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La nación cherokee olvidada de México

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cherokee6“Mi tatarabuela era una princesa Cherokee”. Esta es una afirmación que se escucha a menudo en los Estados Unidos cuando las personas buscan tener un vínculo con un pasado romántico de nativos americanos. De las más de 500 tribus en los Estados Unidos, parece que los Cherokees son los que se usan a menudo para justificar un linaje indio lejano. De hecho, una senadora estadounidense en funciones utilizó afirmaciones no verificadas de ascendencia cherokee y, por lo tanto, de estatus de “minoría” para ingresar a Harvard e impulsar su carrera académica. Un candidato presidencial incluso se burló de su artimaña llamándola “Pocahontas”. El lejano linaje Cherokee es citado con tanta frecuencia por muchas personas en los Estados Unidos porque los Cherokees jugaron un papel importante en la historia temprana de los Estados Unidos y, por varias razones, viajaron a diferentes partes de América del Norte a medida que los jóvenes Estados Unidos crecían y empujaban. sacarlos de sus tierras. También, En la primera parte de la historia estadounidense, muchos cherokees se casaron con europeos en una amplia zona geográfica. Mucha gente ha oído hablar del Sendero de las Lágrimas y las reubicaciones forzadas de las tribus nativas del sureste a Arkansas y Oklahoma. Muy pocas personas conocen la migración de los Cherokees a México y el impacto que tuvieron en su nuevo país. Esta es su historia.

cherokee7En el momento del contacto europeo, la patria Cherokee consistía en las tierras que comprendían partes de las actuales Carolina del Norte y del Sur, Tennessee, Georgia y Alabama. El idioma Cherokee es parte del Grupo de Idiomas Iroquoian, que apoya las teorías de los antropólogos de que los Cherokee emigraron originalmente de los Grandes Lagos hace unos 3500 años. Esto también apoyaría algunas leyendas Cherokee que hablan de un gran vagabundeo desde las orillas de un gran mar y el eventual asentamiento en los Apalaches del sur. Como nota a pie de página, en 1809 el idioma Cherokee fue el primer idioma nativo fuera de Mesoamérica en tener un idioma escrito, ya que un hombre llamado Sequoyah desarrolló lo que se llamaría el Silabario Cherokee. Como líder, Sequoyah jugará un pequeño papel en la historia de la banda mexicana de los Cherokees.

Para cuando Sequoyah inventó el sistema de escritura Cherokee, la tribu ya había sentido la presión de los jóvenes Estados Unidos. Muchos cherokees comenzaron a emigrar de su tierra natal voluntariamente, para escapar de la creciente presencia estadounidense. En 1806, un pequeño grupo de cherokees fundó una aldea a orillas del río Rojo en la Texas controlada por los españoles y más tarde este mismo grupo solicitó a las autoridades españolas en Nacogdoches que tuvieran un asentamiento permanente allí. Los españoles les concedieron su pedido. Entre 1812 y 1822, la inmigración Cherokee a Texas aumentó y para 1822 había 800 Cherokees viviendo en Texas. Para entonces, Texas era una provincia de México. El nuevo gobierno central de la Ciudad de México negó a los cherokees su petición de concesiones de tierras y, al mismo tiempo, alentó a más indígenas del sureste de los Estados Unidos a establecerse en Texas, para compensar el creciente número de colonos angloamericanos que llegaban a la provincia. En la Guerra de Independencia de Texas de 1835 a 1836, elcherokee3Los cherokees intentaron permanecer neutrales. Como presidente de Texas, Sam Houston buscó una alianza con los Cherokee y redactó un tratado con ellos garantizando sus tierras y ciertos derechos. El tratado nunca fue ratificado por la legislatura de Texas y los cherokees se sintieron menospreciados. Algunos vieron la nueva República de Texas como una extensión de los mismos Estados Unidos de los que ellos o sus antepasados ​​inmediatos habían huido. Muchos sintieron más lealtad a México, que, aunque no les otorgó tierras, sí les permitió vivir en paz. En 1838, varios tejanos, los habitantes hispano-mexicanos de Texas, se unieron a algunos cherokees militantes para rebelarse contra el nuevo gobierno de la República de Texas. Este levantamiento recibió el nombre de Rebelión de Córdova en honor al ex alcalde de Nacogdoches, Vicente Córdova. Los rumores se extendieron por todo Texas de que los levantamientos tejanos e indios estaban siendo apoyados por el general Santa Anna de México, que quería recuperar Texas para México. Bajo un escrutinio cada vez mayor, los Cherokees en Texas sintieron la necesidad de emigrar nuevamente. Los días de los Cherokee en Texas terminaron con la Guerra Cherokee de 1839. En dos batallas, los nativos fueron derrotados, renunciaron a sus 600.000 acres de tierra y fueron expulsados ​​formalmente de Texas. La mayoría se dirigió al norte, a lo que ahora es Oklahoma, otros decidieron ir al sur. 000 acres de tierra y fueron expulsados ​​formalmente de Texas. La mayoría se dirigió al norte, a lo que ahora es Oklahoma, otros decidieron ir al sur. 000 acres de tierra y fueron expulsados ​​formalmente de Texas. La mayoría se dirigió al norte, a lo que ahora es Oklahoma, otros decidieron ir al sur.

cherokee8Como se mencionó anteriormente, los cherokees comenzaron a mudarse de su tierra natal en lo que ahora es el sureste de los Estados Unidos cuando la población europea aumentó. El primer grupo de cherokees que cruzó el río Bravo hacia el moderno país de México lo hizo en 1720 y se estableció en lo que hoy es el estado de Coahuila. Entre la década de 1720 y la época de la Revolución de Texas, un período de más de 100 años, la población de Cherokees al sur del Río Grande solo aumentó ligeramente y muchos de los migrantes originales se habían casado y asimilado en las comunidades indígenas y no indígenas locales. Después de la Revolución de Texas, el norte de México vio una nueva afluencia de cherokees que buscaban un asilo político llamado amparo.del gobierno mexicano, que fue otorgado por el gobernador de Coahuila. Cientos de personas se reasentaron en los estados mexicanos de Coahuila, Tamaulipas, Nuevo León y Chihuahua, y el grupo más grande se instaló en la ciudad de San Fernando, Coahuila, cerca de la actual ciudad de Zaragoza. Aquí, en el remoto norte de México, a estos refugiados se les permitió establecer sus propios gobiernos tribales limitados y se mantuvieron prácticamente para sí mismos.

Sin embargo, el aislamiento de las comunidades Cherokee en el norte de México duró poco. Tres años después de la última migración masiva de 1839, los refugiados recibieron un visitante importante del otro lado de la frontera. Fue Sequoyah, el creador de la lengua escrita cherokee. Viajó al norte de México para tratar de alentar a los cherokees mexicanos a unirse con el resto de la tribu que se había dispersado a Oklahoma y Arkansas. El gobierno de la República de Texas había considerado a Sequoyah como un agitador indio y una amenaza para la nueva república. Se había enterado de las actividades de Sequoyah en México y envió un contingente armado a través del Río Grande para arrestar a Sequoyah y llevarlo de regreso a Texas, donde se determinaría su estado futuro. Aunque tenía más de 70 años y padecía una infección pulmonar en ese momento,cherokee9Comunidad Cherokee en las afueras de Zaragoza. Tres familias de haciendas locales y poderosas, llamadas Platinos, Rodríguez y Salinas, dieron refugio a Sequoyah y lo escondieron de los tejanos que recorrieron el accidentado terreno de Coahuila buscándolo. Agotado y enfermo, Sequoyah murió en una cueva en Coahuila pocas semanas después de su fuga. Según algunas fuentes, Sequoyah había creído que México era la antigua patria de los cherokees y la fuente de todo el conocimiento y la sabiduría de la tribu. Como esto no se basa en ningún tipo de historia verificable, la declaración de Sequoyah puede muy bien haberse basado en parte en la profunda afinidad y los buenos sentimientos del hombre por las personas que conoció mientras estaba en México.

Se habría prestado muy poca atención a los refugiados Cherokee en México y sus descendientes si no fuera por dos cosas que han sucedido relativamente recientemente: un aumento en la conciencia indígena en México y un aumento en las personas que reclaman ascendencia indígena en los Estados Unidos. En la década de 1990, las rebeliones zapatistas en los estados del sur de México llevaron a la vanguardia de la conciencia nacional mexicana los derechos desatendidos de los indígenas. En 1996, los zapatistas y el gobierno federal de México firmaron los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígenas que reconocían ciertos derechos culturales y políticos de los pueblos indígenas en todo México. El 4 de agosto de 2001, El presidente Vicente Fox convirtió en ley las enmiendas a la constitución mexicana que otorgan estas nuevas protecciones políticas y culturales para las poblaciones nativas de México. Unas semanas después de las enmiendascherokee4Agregado a la constitución, los cherokees del norte de México solicitaron al gobernador de Coahuila un reconocimiento formal del “fuerte vínculo continuo que existe entre los cherokees y los mexicanos”. El gobernador Enrique Martínez otorgó el reconocimiento sin dudarlo. Algunos han alegado que la medida para reconocer a la banda mexicana de Cherokees fue una forma secreta de obtener el reconocimiento federal del gobierno de los Estados Unidos para las personas que afirman tener ascendencia Cherokee que viven en Texas. La persona detrás del reconocimiento mexicano de los descendientes de la tribu en Coahuila es un hombre llamado Charles L. Rogers, residente de Brownsville, Texas. Rogers, quien también se hace llamar “Jefe Jahtlohi Rogers”, es el líder de un grupo que se hace llamar “Nación Cherokee de Sequoyah de México, Texas y EE. UU., Reserva e Iglesia”. Esta es una exención de impuestos “relacionada con la religión, de desarrollo espiritual ”y se conoce formalmente como“ La Nación Cherokee de México, Reserva e Iglesia de Texas y Coahuila ”. Si bien no se pueden asumir las verdaderas intenciones de una persona o de un grupo, algunos han alegado que al crear una organización paraguas para incluir a los cherokees en ambos lados de la frontera, este grupo está aprovechando el reconocimiento del estado mexicano de Coahuila de esa banda de cherokees para obtener Reconocimiento federal de EE. UU. De personas que reclaman la herencia Cherokee en Texas. Con el reconocimiento federal vendría una gran cantidad de beneficios para los “miembros tribales”. El algunos han alegado que al crear una organización paraguas para incluir a los cherokees en ambos lados de la frontera, este grupo se aprovecha del reconocimiento del estado mexicano de Coahuila de esa banda de cherokees para obtener el reconocimiento federal estadounidense de las personas que reclaman la herencia cherokee en Texas. Con el reconocimiento federal vendría una gran cantidad de beneficios para los “miembros tribales”. El algunos han alegado que al crear una organización paraguas para incluir a los cherokees en ambos lados de la frontera, este grupo se aprovecha del reconocimiento del estado mexicano de Coahuila de esa banda de cherokees para obtener el reconocimiento federal estadounidense de las personas que reclaman la herencia cherokee en Texas. Con el reconocimiento federal vendría una gran cantidad de beneficios para los “miembros tribales”. ElCherokee1Eastern Band of Cherokees ubicado en Carolina del Norte es uno de los tres grupos tribales Cherokee reconocidos a nivel federal en los Estados Unidos. En 2011, Eastern Band estableció el Comité de Protección de Identidad Cherokee y en octubre de ese año publicó una lista de más de 200 grupos en los EE. UU. Y Canadá que afirmaban ser Cherokee. Esta “lista de fraudes” incluye todo, desde un grupo de personas en su mayoría afroamericanos ubicado en el Bronx, Nueva York, hasta un pequeño campamento de personas en Oregon que reclaman ascendencia Cherokee y el derecho a ser reconocidos por el gobierno. El “Jefe” Jahtlohi Rogers, “La Nación Cherokee de México, Texas y la Reserva e Iglesia de Coahuila” no está en la lista y tampoco lo está la banda de Cherokees en el norte de México. Sin embargo, la lista no es exhaustiva y se actualiza y revisa constantemente. En el lado mexicano de la frontera, el idioma cherokee no es reconocido por el gobierno federal de México como lengua indígena oficial, y probablemente se deba a que los descendientes de los refugiados cherokee han perdido su idioma en los 170 años de vivir en México. No importa lo que digan las personas con motivaciones políticas, se desconoce cuántas personas en el norte de México descienden de los cherokees, ya que ya no forman una comunidad cultural cohesionada. Probablemente nunca sabremos el impacto de estos refugiados en el norte de México o en el país en su conjunto. A medida que una nueva conciencia indígena continúa desarrollándose en todo México, el destino de los y eso probablemente se deba a que los descendientes de los refugiados Cherokee han perdido su idioma en los 170 años de vivir en México. No importa lo que digan las personas con motivaciones políticas, se desconoce cuántas personas en el norte de México descienden de los cherokees, ya que ya no forman una comunidad cultural cohesionada. Probablemente nunca sabremos el impacto de estos refugiados en el norte de México o en el país en su conjunto. A medida que una nueva conciencia indígena continúa desarrollándose en todo México, el destino de los y eso probablemente se deba a que los descendientes de los refugiados Cherokee han perdido su idioma en los 170 años de vivir en México. No importa lo que digan las personas con motivaciones políticas, se desconoce cuántas personas en el norte de México descienden de los cherokees, ya que ya no forman una comunidad cultural cohesionada. Probablemente nunca sabremos el impacto de estos refugiados en el norte de México o en el país en su conjunto. A medida que una nueva conciencia indígena continúa desarrollándose en todo México, el destino de los Probablemente nunca sabremos el impacto de estos refugiados en el norte de México o en el país en su conjunto. A medida que una nueva conciencia indígena continúa desarrollándose en todo México, el destino de los Probablemente nunca sabremos el impacto de estos refugiados en el norte de México o en el país en su conjunto. A medida que una nueva conciencia indígena continúa desarrollándose en todo México, el destino de loscherokee5El Cherokee mexicano sigue siendo desconocido.

REFERENCIAS:

Varias fuentes en línea.

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