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Matlazihua: mujer demonio de Oaxaca

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En octubre de 2017 el escritor mexicano Abdel Chincoya escribió esto en la última edición de la revista Razón , traducida del español:

“El fin de semana pasado visité Oaxaca con dos amigos que son pareja. Cenamos bajo los portales , probamos el mole y me fui al hotel a tiempo. Dejé que mis compañeros continuaran su velada. Durante su paseo, se encontraron con una hermosa joven con una típica blusa de manta que les ofreció manualidades para llevar a casa, por lo que mis amigos aceptaron comprárselas. Se distrajeron un momento buscando dinero y la mujer desapareció. Una voz susurró en sus oídos: “No quiero tu paga, quiero tu alma”. Por un momento se quedaron paralizados y no vieron a nadie, sintieron que habían perdido el aliento. Por mucho que intentaron moverse, su cuerpo no reaccionó y su piel estaba pálida y espinosa ”.

Al día siguiente, Chincoya y sus amigos preguntaron a los lugareños si otros habían tenido encuentros similares con esta extraña mujer. Algunos asintieron con la cabeza, algunos se rieron entre dientes. Lo que pasó fue un auténtico 21 st Century avistamiento de la Matlazihua.

Según el sitio web oficial de Turismo Oaxaqueño, el Matlazihua es el espíritu de una mujer malvada, vestida de blanco, que aparece tarde en la noche y en la madrugada, y se alimenta de hombres intoxicados y / o muy solitarios. El Matlazihua es muy hermoso y atrae a su víctima para que la siga. Su mejor momento para alejar a los borrachos y enamorados es entre la 1 a. M. Y las 3 a. M. Un hombre que está bajo el hechizo de Matlazihua puede tener muy poca memoria del evento y, a menudo, sale de su estado de trance si choca con algo o tropieza. Aquellos que no se recuperan, nunca se les vuelve a ver.

La leyenda del Matlazihua, como tantas leyendas modernas en México, puede remontarse a miles de años. El nombre moderno de esta mujer fantasma, Matlazihua, deriva del náhuatl, el idioma de los aztecas. Su nombre fue una vez Matlazihuatl, que se traduce libremente como “La mujer que atrapa”. Como la leyenda de Matlazihua no se encuentra en el centro de México, los aztecas probablemente le dieron su propio nombre a una leyenda local más antigua cuando conquistaron el Valle de Oaxaca a fines del siglo XV. Debieron haber visto algunas similitudes entre Matlazihua y la esposa de su propio dios de la muerte, Mictlantecuhtli, una diosa llamada Mictecacihuatl. Para obtener más información sobre Mictlantecuhtli y su esposa, consulte el episodio número 170 de Mexico Unexplained. Https://mexicounexplained.com//mictlantecuhtli-aztec-god-of-death/

Hay muchas versiones de la leyenda de Matlazihua que también pueden indicar una edad extrema. Mientras que en la ciudad de Oaxaca puede ser una cosa, en las áreas rurales es algo un poco diferente y también puede tener un nombre diferente. Relatos en la literatura folclórica que se remontan a siglos atrás, vemos a los Matlazihua también llamados La Matlazigua, La Bandolera y La Gobezguia. No siempre es la bella tentadora vestida de blanco. En algunos relatos coloniales tempranos de la leyenda, ella es una bruja que cambia de forma que puede asumir la forma de un niño pequeño o un gigante, con la intención de causar daño o hacer que la víctima caiga en algún tipo de vicio mientras está en trance. Expresar. La Matlazihua se comporta de esta manera porque ha sido agraviada por la sociedad y vive una existencia marginada. Estos primeros relatos encuentran a la criatura desapareciendo en una nube de humo. Estas primeras descripciones en español pueden ser la información más cercana disponible sobre la leyenda y cómo debe haber sido antes de la Conquista. Hay algunos informes en el México colonial de que los matlazihua eran una ex esclava o una mujer de ascendencia africana mixta. La leyenda que cambia las razas de indígenas a africanas puede tener que ver con el tratamiento de las mujeres africanas o de las mujeres con ascendencia africana mixta durante la época colonial. Muchas esclavas o descendientes de esclavas llevaban consigo el conocimiento africano de las prácticas y rituales tradicionales de curación que los funcionarios coloniales españoles a menudo clasificaban como “hechicería”. En los archivos de la Santa Inquisición en la Ciudad de México, las mujeres negras están representadas en mayor número como porcentaje de la población que otras razas o que los hombres de cualquier raza. Esta asociación de mujeres africanas o afro-mexicanas con hechicería y fuerzas malignas sobrenaturales podría haber jugado un papel en las leyendas que afirman que Matlazihua era una mujer de piel más oscura. En muchas historias, el Matlazihua no tiene patas ni patas de cordero negras. En algunas variedades de la leyenda, solo tiene un pie y, por lo tanto, es fácil de rastrear. A veces, los Matlazihua viajan en parejas si hay una pareja a la que les gustaría acechar. Un ser se convertirá en hombre y el otro en mujer para encantar al miembro adecuado de la pareja. En una leyenda, se describe a la pareja de caza Matlazihua con cabello rubio y adicción a los cigarrillos. Aunque con algunas variaciones, la mayoría de las leyendas de Matlazihua se centran en que ella atrae a hombres borrachos o enamorados a la muerte o en engañarlos para que cometan actos indescriptibles.

La folclorista mexicana Claudia Padilla ha escrito esta historia sobre los Matlazihua reunidos en un pequeño pueblo en el campo de Oaxaca, traducida libremente del español:

Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo en el pueblo de Santa María Sola de Vega, Oaxaca, había un joven llamado José Antonio al que le gustaban mucho las mujeres. No le importaba si eran feos, hermosos, gordos, altos, bajos, solteros, casados ​​o viudos. Para José Antonio, todos eran iguales. Era alto y guapo, y tenía un bigote espeso y bien recortado. Cuando José Antonio carecía de dinero, vendía ganado de su padre, o mejor dicho, del patrón de su padre. Su padre era un jornalero en un rancho ganadero. Cuando veía a su hijo en problemas, el padre le decía en un tono muy fuerte:

“Algún día José Antonio, Dios te va a castigar por engañar a las mujeres. Ahora que por ese vicio, nunca estás en casa, ni vas a trabajar, pero un día de estos te vas a dar un susto terrible, ves que te vas de noche y vuelves de madrugada, pueden hacer algo para ti, cuídate y confía siempre en Dios para que te proteja ”.

“¡Sí papá!” José Antonio dijo riéndose de su padre. Luego salía corriendo de la casa dejando a su padre hablando solo.

Un día el joven apuesto José Antonio encontró el amor verdadero en una joven de su pueblo de la que se enamoró perdidamente. Como un loco, dejó de enamorarse de las mujeres que encontró. Un día después de que la cantina se perdiera entre los tragos, como a las 3 de la mañana mientras llovía, se le apareció una mujer muy linda, al igual que su novia, vestida de blanco, con una cintura bien formada y con el pelo largo. hasta la cintura. Pensando que era su verdadero amor, José Antonio la siguió sin pensar. Al principio, el joven no tenía idea de que estaba en presencia del Matlazihua pero cuando la borrachera comenzó a desaparecer se dio cuenta de que esta no era su hermosa novia. Comenzó a gritar como loco pero no podía moverse. La Matlazihua lo llevó al cerro y allí lo aturdió y lo hirió. Estaba todo rayado herido y loco. Los trabajadores de la hacienda local que se encontraban en ese cerro se asustaron ante los gritos espantosos de José Antonio y fueron a despertar a su jefe, que era el padre de José Antonio. El anciano declaró:

“Esos gritos son de ese mal nacido de José Antonio. ¡Con suerte, quienquiera que esté detrás de él no lo haya macheteado! ¡Vamos a buscarlo!

Todos salieron con hachas y antorchas a buscar a José Antonio. Peinaron toda la zona sin encontrarlo. Luego subieron al cerro donde hay una piedra que es como una cueva, que para pasar al otro lado tienen que pasar por debajo de la piedra, y en ese lugar hay una cascada mágica con una leyenda propia. Allí, el grupo de búsqueda notó que los gritos provenían de una alta roca saturada de espinas y maguey. Los hombres más valientes apenas treparon la dentada roca y cuando lograron llegar a la cima, allí encontraron a José Antonio completamente desnudo y cubierto de profundas heridas, como si un tigre lo hubiera atacado. Con esa experiencia, José Antonio renunció a las mujeres. Ni siquiera quería tener nada más que ver con su hermosa novia que vivía cerca de su casa por temor a que fuera una Matlacihua disfrazada. José Antonio sufrió tanto que por las noches gritaba como un loco desesperado. Su padre no sabía qué hacer, José Antonio estaba en tan mal estado, que salió de madrugada a buscar a esa mujer malvada que lastimó a su hijo sin pensar que esa mujer era la Matlazihua. Había luna llena que iluminaba todo el campo. El hombre siguió caminando para ver si encontraba a esa mujer, pero no la encontró ya que el Matlazihua solo buscaba hombres borrachos o en un terrible estado de soledad. El hombre se cansó de buscar y no encontró a la mujer, por lo que decidió regresar a casa. Cuando llegó a casa vio a una mujer vestida de blanco que llamaba a su hijo. Le disparó, pero las balas no salieron de su rifle como si su arma se bloqueara de repente. La mujer desapareció lentamente y cuando desapareció por completo, su arma comenzó a disparar de nuevo. El niño sufría una gran angustia mental hasta que un día el párroco fue a bendecir la casa ya José Antonio para que los Matlazihua ya no lo persiguieran y pudiera estar en paz. El joven se recuperó y nadie en el pueblo volvió a ver a la misteriosa mujer vestida de blanco.

El Matlazihua de Oaxaca es muy similar a otras leyendas que se encuentran en todo México, como la Siguanaba de Nayarit o, en menor grado, la siempre presente Llorona, lo que puede indicar conexiones interculturales a través de vastas distancias en el México antiguo. ¿Podría también significar que hay fuerzas sobrenaturales antiguas similares que acechan la tierra? Tú decides.

OTROS ESPECTÁCULOS REFERENCIADOS EN ESTE EPISODIO

La Siguanaba: https://mexicounexplained.com//ind native-legends-from-nayarit/
La Llorona: https://mexicounexplained.com//la-llorona-mexicos-ditch-witch/

REERENCIAS

Sitio web de turismo de Oaxaca.

Revista Razon

Trejo Silva, Marcia. Fantasmario Mexicano. Ciudad de México: Editorial Trillas, 2009 [español]

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