Fue un día caluroso en la Ciudad de México. La fecha era el 31 de julio de 2002. El anciano Papa católico, Juan Pablo II, llegó a la Basílica de la Virgen de Guadalupe, luego de pasar cientos de miles de personas que se alineaban en las calles para vislumbrar al pontífice de 82 años. . Agachado, Su Santidad , o Su Santidad, se dirigió lentamente hacia un altar especial colocado frente a la imagen de la Virgen de Guadalupe. Ese lugar sagrado, destino de decenas de millones de peregrinos a lo largo de los años, fue escenario de un evento muy especial: la canonización del primer santo indígena de las Américas por el anciano Papa polaco amado por todos los católicos mexicanos. Aunque su cuerpo era frágil, la voz del Papa era sorprendentemente fuerte y leyó perfectamente en español su discurso preparado. Eran sus 5ª visita a México y al final del día, los mexicanos tuvieron su 4 º santo, oficialmente conocida como San Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Entonces, ¿quién era Juan Diego y por qué la Iglesia Católica lo hizo santo? En resumen, jugó un papel crucial en la historia de la aparición de la Virgen de Guadalupe, una serie de eventos milagrosos que ocurrieron apenas 10 años después de la conquista española de los aztecas. Como todo esto sucedió hace casi 5 siglos, gran parte de la historia de la vida y la época de Juan Diego está envuelta en misterio. Algunas personas alegan hoy que Juan Diego nunca existió, y aunque la Iglesia Católica investigó a fondo su vida y las personas dentro de la iglesia aún tenían serias dudas, tras la proclamación de la santidad de 2002, según el Vaticano el caso está oficialmente cerrado.
El hombre conocido ahora como San Juan Diego nació en el año 1474 con el nombre Cuauhtlatoatzin, que en náhuatl significa “Águila que habla”. Según la historia oficial, vivía en la ciudad de Cuautitlán, que actualmente se encuentra en el estado mexicano de México, justo al norte del extremo norte del Distrito Federal. Cuautitlán, que significa “El lugar entre los árboles”, fue una vez un pueblo de chichimecas que desde entonces habían abandonado sus caminos nómadas por una existencia más sedentaria. Unas generaciones antes del nacimiento de Juan Diego, la ciudad natal del futuro santo fue conquistada por el Reino de Tlacopan, cuya capital se encontraba en las orillas occidentales del lago de Texcoco. Cuando Tlacopan se unió a la ciudad-estado de Tenochtitlán y el Reino de Texcoco para convertirse en lo que los eruditos llaman la Triple Alianza Azteca, El lugar de nacimiento de Juan Diego pasó a formar parte de lo que más tarde se consideraría el Imperio Azteca. Cuando nació, viviría en un mundo totalmente azteca y creció hablando náhuatl. La casa en la que vivía Juan Diego con su esposa, María Lucía, aún se encuentra en el pueblo de Cuautitlán y hoy es visitada por muchos turistas y peregrinos por igual. A principios de la década de 1520, cuando Juan Diego ya tenía 40 años, los franciscanos llegaron a la zona y comenzaron a bautizar a los nativos. Según la historia, Juan Diego y su esposa estuvieron entre las primeras personas bautizadas en Cuautitlán. María Lucía murió en 1529. Después de la muerte de su esposa, Juan Diego, ahora de 50 años, se mudó a un pequeño pueblo cerca del cerro Tepeyac, más cerca de la Ciudad de México, y vivió con su tío Juan Bernardino. Es importante señalar que apenas una década antes, el Tepeyac era un lugar sagrado,
El 9 de diciembre de 1531, Juan Diego caminaba cerca del cerro del Tepeyac camino a la Ciudad de México cuando escuchó una hermosa música que sonaba como el canto de los pájaros. Apareció una nube y luego se formó una imagen del sol alrededor de lo que parecía ser una mujer joven vestida como una princesa azteca con un manto lleno de estrellas. La mujer le habló a Juan Diego en su propio idioma y le dijo que no tuviera miedo. También solicitó que se construyera una capilla en su honor en la cima del cerro. Juan Diego bajó a la Ciudad de México para contarle al obispo de México, Juan de Zumárraga, lo que vio y escuchó, lo que luego se denominaría la Primera Aparición.
La Segunda Aparición ocurrió más tarde ese día cuando Juan Diego regresó al cerro. Le dijo a la Virgen que había fallado en su misión al obispo, pero ella le dijo que persistiera. La Virgen fue enfática en que se debía construir un templo dedicado a ella en ese cerro y que no podía volver a fallar. Juan Diego prometió volver a intentarlo y luego se retiró a su casa.
Al día siguiente, Juan Diego regresó a la residencia del obispo para suplicarle nuevamente que hiciera lo que le pedía la Señora del cerro. Zumárraga le dijo a Juan Diego que necesitaba una señal de esta misteriosa mujer, algo que le demostraría que se trataba de María, la madre de Jesucristo. Cuando Juan Diego se fue, el obispo hizo que lo siguieran, pero la gente que lo seguía lo perdió cuando cruzó un barranco. Los rastreadores de Juan Diego regresaron al obispo sin información sobre el cerro o la misteriosa mujer. Cuando Juan Diego regresó al Tepeyac, allí lo esperaba la Virgen. Esto se conoce como la Tercera Aparición. Juan Diego expresó su pesar por no haber podido convencer al obispo por segunda vez y le dijo a la reluciente mujer que Zumárraga pidió algún tipo de señal para demostrar que lo que decía era cierto.
Sin embargo, Juan Diego no regresó por la mañana. Su tío, Juan Bernardino, estaba muy enfermo y Juan Diego lo atendió e incluso concertó una visita al médico. La visita a la dama de la colina estaba en su mente, pero no podía separarse de sus responsabilidades familiares. A la mañana siguiente, Juan Bernardino no se sentía mejor y le pidió a Juan Diego que fuera al pueblo y buscara un sacerdote para que hiciera su última confesión y lo absolviera de todos sus pecados antes de morir. Juan Diego hizo lo que su tío quiso, pero para ir al pueblo tuvo que pasar por el cerro del Tepeyac. Estaba un poco reacio a hacerlo porque se perdió la hora de reunirse con la dama en la colina la mañana anterior. Cuando Juan Diego bordeó el cerro volvió a aparecer la mujer, detrás de los rayos del sol y en un chaparrón como las otras veces. Este encuentro se conoce como la Cuarta Aparición. La Virgen consoló a Juan Diego y le dijo que no había necesidad de que buscara un cura ni más médicos porque su tío ya estaba curado. Sobre el letrero para presentar al obispo, la señora le dijo a Juan Diego que subiera a la cima del cerro y recogiera las flores en su cresta. Juan Diego ascendió al cerro Tepeyac y se sorprendió al ver rosas castellanas de colores vibrantes en plena floración en lo alto del cerro. Esto fue extraño porque era diciembre y ya habían llegado las heladas y la zona estaba desolada y desprovista de flores. Juan Diego recogió algunas de las hermosas rosas cubiertas de rocío en su capa de fibra de cactus, conocida como La Virgen consoló a Juan Diego y le dijo que no había necesidad de que buscara un cura ni más médicos porque su tío ya estaba curado. Sobre el letrero para presentar al obispo, la señora le dijo a Juan Diego que subiera a la cima del cerro y recogiera las flores en su cresta. Juan Diego ascendió al cerro Tepeyac y se sorprendió al ver rosas castellanas de colores vibrantes en plena floración en lo alto del cerro. Esto fue extraño porque era diciembre y ya habían llegado las heladas y la zona estaba desolada y desprovista de flores. Juan Diego recogió algunas de las hermosas rosas cubiertas de rocío en su capa de fibra de cactus, conocida como La Virgen consoló a Juan Diego y le dijo que no había necesidad de que buscara un cura ni más médicos porque su tío ya estaba curado. Sobre el letrero para presentar al obispo, la señora le dijo a Juan Diego que subiera a la cima del cerro y recogiera las flores en su cresta. Juan Diego ascendió al cerro Tepeyac y se sorprendió al ver rosas castellanas de colores vibrantes en plena floración en lo alto del cerro. Esto fue extraño porque era diciembre y ya habían llegado las heladas y la zona estaba desolada y desprovista de flores. Juan Diego recogió algunas de las hermosas rosas cubiertas de rocío en su capa de fibra de cactus, conocida como Juan Diego ascendió al cerro Tepeyac y se sorprendió al ver rosas castellanas de colores vibrantes en plena floración en lo alto del cerro. Esto fue extraño porque era diciembre y ya habían llegado las heladas y la zona estaba desolada y desprovista de flores. Juan Diego recogió algunas de las hermosas rosas cubiertas de rocío en su capa de fibra de cactus, conocida como Juan Diego ascendió al cerro Tepeyac y se sorprendió al ver rosas castellanas de colores vibrantes en plena floración en lo alto del cerro. Esto fue extraño porque era diciembre y ya habían llegado las heladas y la zona estaba desolada y desprovista de flores. Juan Diego recogió algunas de las hermosas rosas cubiertas de rocío en su capa de fibra de cactus, conocida comotilma, y bajó al corazón de la Ciudad de México para entregar este signo celestial al obispo Zumárraga. Cuando llegó al palacio del obispo para solicitar audiencia, la gente lo conocía como “el indio molesto” y se negaba a reconocerlo. Cuando uno de los guardias vio que Juan Diego llevaba algo arrebujado en su manto, se acercó a él y vio las hermosas flores. El guardia se acercó para tomar uno, pero no pudo. La rosa que intentó agarrar parecía más una ilustración que una flor real. Convencido de que Juan Diego tenía algo de importancia, el guardia le dio acceso al obispo. Cuando Zumárraga le preguntó a Juan Diego qué tenía para él, el humilde indígena desplegó su manto y una variedad de hermosas rosas cayeron en cascada al suelo. El obispo y los presentes cayeron de rodillas, no solo por las flores sino por la imagen que apareció en el frente del manto de Juan Diego: la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, la que conocen los católicos reverentes hasta el día de hoy. Las autoridades eclesiásticas le quitaron el manto a Juan Diego, y ese mismo trozo de tela de cactus, que no debió durar más de 20 años, cuelga ahora en la Basílica de la Virgen de Guadalupe que ahora se encuentra en la cima de ese cerro del Tepeyac donde las apariciones. apareció.
Poco después de que se construyera una pequeña iglesia en el Tepeyac en 1532, masas de indios se convirtieron al cristianismo y se corrió la voz por toda la Nueva España de las apariciones milagrosas, la curación del tío de Juan Diego y las hermosas rosas que servían como señal del cielo. Los críticos afirman que toda la historia fue inventada y que la imagen es falsa. El hecho de que la “dama de la colina” apareció en un lugar que había estado conectado a una ex diosa azteca, que la mujer supuestamente hablaba el idioma indio y parecía un nativo hace que algunas personas se pregunten si esto no fue un truco elaborado para facilitar el proceso de conquista. Para los aproximadamente mil millones de católicos del mundo, no hay duda de que la Madre de Dios, la “madre de todos nosotros” se apareció a un humilde sirviente ese día en una colina en México.
En 1984 el Arzobispo de México, Ernesto Corripio Ahumada, nombró a un Postulador para iniciar una investigación para iniciar el proceso formal para santificar a Juan Diego. La formación de un santo católico es un procedimiento largo y complicado. El santo candidato pasa por muchas etapas. Juan Diego fue declarado “venerable” el 9 de enero de 1987. Fue trasladado al nivel de “beatificado” por el Papa Juan Pablo II el 6 de mayo de 1990, durante la segunda visita del pontífice a México. Para llegar a la etapa de “beatificación”, un futuro santo debe tener un milagro atribuido a él o ella. El Vaticano pasó por alto este detalle y afirmó que dado que Juan Diego había sido venerado por los mexicanos durante tanto tiempo, la investigación de los milagros era innecesaria. Posteriormente se investigó y confirmó un milagro relacionado con Juan Diego que involucraba la supervivencia de un drogadicto que intentó suicidarse en Querétaro, lo que llevó al Papa a poner a Juan Diego en una lista de canonización en diciembre de 2001. Al año siguiente, 2002, la El anciano pontífice llegó a la Ciudad de México para las ceremonias formales de santidad y fue una de las visitas más populares de los más de 100 viajes al extranjero que hizo Juan Pablo durante sus casi 27 años como Papa. Con su canonización, creció el interés por San Juan Diego y desde entonces se le han atribuido muchos más milagros. Si bien algunos pueden debatir la existencia misma de este hombre, nadie duda de la enorme fe que San Juan Diego continúa generando entre los verdaderos creyentes. el anciano pontífice llegó a la Ciudad de México para las ceremonias formales de santidad y fue una de las visitas más populares de los más de 100 viajes al extranjero que hizo Juan Pablo durante sus casi 27 años como Papa. Con su canonización, creció el interés por San Juan Diego y desde entonces se le han atribuido muchos más milagros. Si bien algunos pueden debatir la existencia misma de este hombre, nadie duda de la enorme fe que San Juan Diego continúa generando entre los verdaderos creyentes. el anciano pontífice llegó a la Ciudad de México para las ceremonias formales de santidad y fue una de las visitas más populares de los más de 100 viajes al extranjero que hizo Juan Pablo durante sus casi 27 años como Papa. Con su canonización, creció el interés por San Juan Diego y desde entonces se le han atribuido muchos más milagros. Si bien algunos pueden debatir la existencia misma de este hombre, nadie duda de la enorme fe que San Juan Diego continúa generando entre los verdaderos creyentes.
REFERENCIAS
Chávez, Eduardo. Nuestra Señora de Guadalupe y San Juan Diego: La Evidencia Histórica . Lanham, MD: Rowman y Littlefield, 2006. Somos afiliados de Amazon. Compre el libro en Amazon aquí: https://amzn.to/3D9b9FS
