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El Niño Fidencio: ¿curandero milagroso o falso?

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Fidencio8La fecha fue el 8 de febrero de 1928. El tren presidencial oficial que transportaba a Plutarco Elías Calles, el primer presidente de México elegido popularmente, desaceleró antes de hacer su última parada en la polvorienta ciudad desértica de Espinazo, Nuevo León. A medida que el tren reducía la velocidad, el presidente mexicano se sorprendió por el enorme barrio de chabolas que había surgido en las afueras de una ciudad de normalmente un centenar de personas. El barrio de chabolas ya se había puesto un apodo: El Campo del Dolor, o en inglés, “The Camp of Pain”. Las personas que vivían en estos refugios improvisados, algunos construidos con ramitas recolectadas del desierto cercano, habían llegado a este lugar inhóspito por la misma razón que el presidente Calles de aspecto real: esperaban un milagro, una cura, tal vez solo una esperanza. , de un famoso curandero local llamado El Niño Fidencio. Pocas personas sabían que el presidente mexicano padecía una misteriosa afección cutánea, posteriormente descrita como una forma de lepra nodular, y aunque ningún médico en la Ciudad de México parecía poder ayudar a Calles, el presidente decidió realizar una visita oficial a este pequeño pueblo del norte. para buscar una cura milagrosa de este joven que había comenzado a ser tan famoso en todo México y el resto del mundo. El Niño Fidencio recibió al hombre más poderoso del país como hubiera recibido a cualquier humilde aldeano que hubiera hecho el viaje con la esperanza de una cura. Después de varias sesiones de curación por la fe con Fidencio, incluido un baño de miel de 6 horas, la condición de la piel del presidente Calles desapareció y regresó con una salud sólida a su vida en la capital del país. El destino del Niño Fidencio como hacedor de milagros ahora estaba sellado.

Fidencio16Nacido el 13 de noviembre de 1898 en el Valle de las Cuevas cerca de la localidad de Iramuco, Guanajuato, José de Jesús Fidencio Constantino Síntora luego se convertiría en el curandero más famoso, o curandero, en la historia de México. A la edad de 8 años, el joven Fidencio ya había comenzado a mostrar su habilidad para curar. Cuando su madre se fracturó el brazo, el niño prendió el hueso roto con palos y la raíz curativa de un cactus que florece de noche. Cuando se le preguntó cómo sabía qué hacer, Fidencio no tenía idea de dónde había aprendido esa técnica. Fidencio era semianalfabeto cuando dejó la escuela a los 10 años para trabajar. En 1909, a la edad de 11 años, él y su hermano mayor Joaquín partieron hacia Yucatán para trabajar en una plantación de maguey. Estuvo fuera de casa durante unos 2 años. Cuando regresó a Iramuco, abandonó rápidamente el pueblo rumbo a la ciudad de Morelia con la familia de su amigo Enrique López de la Fuente. Fidencio, ahora de 13 años, encontró trabajo en la casa de una familia adinerada como ayudante de cocina. Enrique, 2 años mayor que Fidencio,Fidencio4norte. Fidencio también se iría para ir al norte, pero no como luchador. Para 1915 se informa que vivía cerca de su hermana Antonia, quien trabajaba en una hacienda en Nuevo León. También en 1915, después de que terminaron sus deberes en la revolución, el amigo de Fidencio, Enrique, consiguió un trabajo en un rancho en expansión a las afueras de la ciudad de Espinazo, propiedad de un rico alemán llamado Teodoro von Wernich. Cuando Fidencio se enteró de la llegada de su amigo a la misma zona, pidió trabajo en el mismo rancho y de inmediato lo utilizaron en la cocina y en las tareas del hogar. En ese momento, al final de su adolescencia, es cuando Fidencio recibe el sobrenombre de “El Niño” porque su voz no se había vuelto más profunda, no podía dejarse crecer la barba y tenía un rostro suave. El nombre, El Niño Fidencio, permanecería con él hasta su muerte y más allá.

Fue allí, en el rancho von Wernich, donde Fidencio perfeccionó sus habilidades curativas. En su tiempo libre vagaba por el desierto y comulgaba con la naturaleza, observando a los animales y sus interacciones con las plantas. También se sentó y aprendió de una mujer indígena local, una curandera , quien le enseñó más sobre los remedios de plantas nativas. Fidencio fue un estudio rápido y pronto se hizo conocido localmente como curandero, practicando su tipo de medicina popular en sus horas libres. El dueño del rancho, Teodoro von Wernich, eventualmente nombró a Fidencio el médico no oficial de sus diversas propiedades atendiendo tanto a humanos como a animales. A medida que crecía la notoriedad regional de Fidencio, su amigo de la infancia, Enrique, trató de controlarlo, al verFidencio10Fidencio como posible máquina de hacer dinero. Sin embargo, a Fidencio nunca le gustó el aspecto económico de lo que estaba haciendo, y vio su vida en la tierra como una de servicio a Dios a través de la curación de los enfermos. En sus 20, Fidencio afirmó haber tenido varias visiones y visitas sobrenaturales, a veces cayendo en estados de trance para conectarse con un mundo espiritual invisible. En una visión fue visitado por un hombre barbudo que le mostró secretos previamente desconocidos de plantas del desierto que iban más allá de lo que la curandera indígena.le había enseñado. Fue durante esta visión, en algún momento de 1927, que Fidencio creyó que se le había encomendado su misión en la tierra de sanar y realizar milagros, utilizando una combinación de remedios a base de plantas y sus propias técnicas que involucran energías y una conexión especial con el Espíritu Santo. Para agravar esto, los lugareños también creían que Fidencio era el cumplimiento de una profecía de un ermitaño del desierto que vivió a mediados del siglo XIX, una curandera llamada Tatita Santo. Santo aseguraba que un gran redentor llegaría a Espinazo y aparecería debajo del gran pimentero que crecía en el centro del pueblo. El evento que realmente impulsó la carrera curativa del Niño Fidencio ocurrió a fines de 1927. Su empleador, Teodoro von Wernich, sufría de una llaga en la pierna que no cicatrizaba. Había ido a muchos médicos pero nadie podía curarlo. Fidencio hizo una pasta con plantas del desierto, aplicó la pasta en el área afectada, vendó la pierna y la herida de von Wernich curó milagrosamente. Von Wernich quedó tan impresionado que colocó un anuncio en un importante periódico de la Ciudad de México celebrando los poderes curativos de su joven empleado. Fue después de que se publicara este anuncio en el periódico de la capital cuando se abrieron las compuertas.Fidencio2y la gente empezó a llegar a Espinazo por miles. El barrio de chabolas alrededor de Espinazo creció a medida que multitud de personas, que padecían todo tipo de aflicciones, desde la tuberculosis hasta la locura, esperaban semanas o incluso meses para ser vistas por el Niño Fidencio. La ciudad pronto consiguió una oficina de correos y una estación de telégrafos para adaptarse al aumento de población. Los trenes llegaron con más frecuencia. Durante 1928 y 1929, reporteros representantes de periódicos de todo México llegaron a Espinazo para escribir historias sobre este hacedor de milagros. A pesar de todo esto, Fidencio mantuvo su comportamiento humilde, nunca exigiendo dinero ni un trato especial, y se le podía ver paseando descalzo por las polvorientas calles del pueblo, vestido como un simple peregrino. Para muchos, Fidencio era un santo que vivía y respiraba.

No toda la atención que recibió Fidencio fue positiva. Como no era un miembro oficialmente ordenado del clero, la Iglesia Católica tenía un problema con el ministerio de curación de Fidencio. El hecho de que decenas de miles de personas enfermas estuvieran congregadas en el barrio de chabolas en las afueras de la ciudad despertó la preocupación de las autoridades sanitarias gubernamentales. La posibilidad de contagio era muy alta. Efectivamente, muchas personas sí murieron en el Campo del Dolor porque la espera de la cura fue larga o porque ya se encontraban en las etapas terminales de sus dolencias cuando llegaron a Espinazo. En varias ocasiones Fidencio fue citado ante las autoridades sanitarias y cada vez se le permitió continuar con lo que estaba haciendo sin cambios. Un cargo de ejercer la medicina sin licencia, por ejemplo, fue desestimado porque Fidencio nunca usó medicamentos envasados.

Fidencio11¿Y cuáles fueron algunas de estas técnicas? Aunque a veces parecía que el Niño Fidencio entraba en trance antes de curar a alguien, siempre negó que fuera parte del movimiento espírita que se popularizó a finales del siglo XIX y principios del XX.Siglos que se basaron en la mediumnidad del trance para conectarse con el mundo espiritual para la curación. Para muchos forasteros y no creyentes, sus técnicas de curación eran más teatrales e impactantes que clínicamente serias. Para hacer hablar a los mudos, por ejemplo, a veces los asustaba con un puma encadenado. A menudo realizaba sesiones de curación mientras se balanceaba en un columpio con su paciente en su regazo porque creía que cuando uno no estaba conectado a la tierra, tampoco estaba conectado con el pecado terrenal y lo mundano. Fidencio realizó muchas operaciones y operó a personas usando solo un fragmento de vidrio roto. Todas sus operaciones, desde la extirpación de tumores hasta la extracción de dientes en mal estado, se realizaron sin anestesia y se informó que eran completamente indoloras. A veces Fidencio trepaba al gran pimentero en medio del pueblo y arrojaba frutas a la multitud de fieles que se había reunido a su alrededor. Cualquiera que fuera golpeado con una manzana o una naranja era inmediatamente bendecido.Fidencio13y seguramente estaba en camino de recuperarse. Una vez Fidencio hizo caminar a una niña paralítica arrojándole caramelos para animarla a levantarse a recogerlos (y funcionó). Se desconoce cuál fue su tasa de éxito real, pero la cantidad de personas que afirmaron haber sido curadas por el Niño Fidencio asciende a decenas de miles. Continuó ver a cientos de personas por semana hasta su muerte el 19 de octubre º 1938 a la edad de 40. Se dice que murió de agotamiento y que su cargo en la tierra para sanar todas las personas con las que podía era demasiado para él En el final.

El legado de El Niño Fidencio sigue vivo. En su lecho de muerte, predijo que su espíritu viviría en otros médiums una vez que su cuerpo físico falleciera. Inmediatamente después de su muerte, la gente comenzó a canalizar el espíritu del Niño Fidencio y pretendía curar utilizando sus energías. La más famosa de ellas fue una mujer llamada Cipriana Zapata, más conocida como Panita, quien fundó el Movimiento Fidencista Independiente que se ha extendido por todo México y partes de los Estados Unidos. Estos médiums inspirados en Fidencio se denominan materias y hay varios de ellos que operan en el pueblo de Espinazo hasta el día de hoy, a veces de manera concurrente, lo que puede parecer desconcertante, pues es un misterio cómo el espíritu del Niño puede ocupar varios médiums a la vez. . En y alrededor de cada mes de octubre 19 de ju, en el aniversario de la muerte de Fidencio, el pueblo de Espinazo tiene una fiesta que puede reunir hasta 40.000 personas. Como hay muy pocos alojamientos en una ciudad tan pequeña, muchos fieles acampan, y las afueras de la ciudad recuerdan al famoso barrio de los enfermos y esperanzados que existía en la década de 1920.Fidencio12y 1930. Hay muchos puntos focales durante la fiesta anual. Está el santuario dedicado a Fidencio que contiene su tumba y efectos personales. Los peregrinos dedicados se arrastran de rodillas o se tiran al suelo y ruedan hasta el altar principal del santuario. La gente a menudo se desmaya en presencia del santuario y cae en trance. Se cree que durante el desmayo la conciencia abandona el cuerpo para que la persona pueda ser tomada por el espíritu del Niño Fidencio. Afuera del santuario está lo que se llama el charquito, un estanque de lodo sulfuroso impregnado de propiedades curativas especiales. Aquellos que buscan alivio para una aflicción o enfermedad se sumergen tres veces en el estanque negro. Otro lugar de la ciudad de especial reverencia son los restos del famoso pimentero hallado en la profecía del ermitaño del desierto y utilizado por Fidencio como lugar desde donde realizar sanaciones y bendiciones masivas. El árbol murió hace muchos años a causa de una helada, pero el tronco y algunas de las ramas permanecen acordonados por una valla. Otro punto focal principal de la actual peregrinación de Fidencio es el Cerro de la Campana, una colina en forma de campana en las afueras de la ciudad salpicada de cruces blancas y pequeños santuarios. Aquí, los médiums canalizan al Niño Fidencio y otros espíritus y ofrecen curaciones, bendiciones y consejos. Mientras la fiesta dura días, en la fecha exacta de la muerte de Fidencio,

Fidencio3La historia del Niño Fidencio ha vivido durante muchas décadas después de la muerte de este misterioso santo popular, pero algunas personas seguían sin estar convencidas del poder de este hombre para hacer cualquier cosa. Los detractores y los incrédulos afirman que la tasa de éxito de Fidencio en realidad no fue tan grande y que mucha gente dejó a Espinazo decepcionada y sin curarse. La tasa de mortalidad en el barrio de chabolas era alta y la ciudad tuvo que abrir dos nuevos cementerios para albergar a los fallecidos. Algunos apuntan a una motivación muy política para la popularidad de este sanador supuestamente milagroso. Plutarco Calles, el presidente con la supuesta afección de la piel que visitó el Niño Fidencio fue un ateo declarado que promulgó leyes para quebrantar el poder de la Iglesia Católica. Las leyes anticlericales de Calles fueron responsables de la Guerra Cristera, un sangriento conflicto de 1926 a 1929 que reclamó más de 100, 000 vidas y enfrentó a las fuerzas gubernamentales contra los combatientes pro-Iglesia católica. ¿Fue la visita del presidente Calles al Niño Fidencio y la atención masiva que recibió Fidencio de la prensa en ese momento, parte de un plan para crear un movimiento espiritual independiente para diluir aún más el poder de la Iglesia Católica en México? ¿Calles realmente necesitaba una curación legítima? Puede que nunca lo sepamos. Sabemos que lo que sucedió en ese polvoriento pueblo a principios del siglo XXEl siglo XX todavía resuena hasta el día de hoy y tiene a los creyentes y no creyentes completamente desconcertados.

REFERENCIAS

El Niño Fidencio y los Fidencistas: religión popular en la frontera entre México y Estados Unidos por Antonio Noé Zavaleta

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