Los españoles se encontraron con el Imperio Azteca no como un grupo de ciudades perdidas en la jungla, sino como una civilización viva que respiraba. Cuando los conquistadores fueron recibidos en la capital azteca de Tenochtitlán por el emperador Moctezuma en 1519, los aztecas habían controlado la mayor parte del centro de México mediante la subyugación absoluta y mediante varios sistemas de tributo. La influencia del Imperio Azteca se sintió tan lejos como América Central y el suroeste de Estados Unidos. Muchos que vivían bajo el control azteca querían que el imperio se fuera de sus vidas, y cuando llegaron los españoles dieron la bienvenida a los europeos que los ayudarían a derrocar el imperio. Antes de la llegada de los españoles, los aztecas sabían que su control sobre el centro de México era algo tenue y siempre estaban al tanto de la posibilidad de conflictos internos que causaran un colapso político y social. En los días del reinado de Moctezuma,thSiglo y comenzando unos diez años antes de la llegada de Cortés y sus hombres, el emperador Moctezuma fue testigo de 8 presagios que supuestamente presagiaban el fin del imperio y su propia muerte. Debido a estos presagios, había un sentimiento subyacente de que los aztecas estaban condenados, y cuando llegaron los españoles, aquellos que recordaban los presagios vieron su destino sellado. Si estos presagios realmente ocurrieron o no es una cuestión tanto para los historiadores como para los folcloristas. Los vemos mencionados por primera vez en El Códice Florentino, una recopilación etnográfica ilustrada masiva de 3 volúmenes elaborada por el fraile franciscano español Bernardino de Sahagún. El códice tiene más de 2.000 ilustraciones en sus 2.400 páginas y en el Libro 12 del Códice encontramos los 8 signos que supuestamente predijeron la fatalidad de los aztecas. Los estudiosos están divididos en cuanto a si estos presagios fueron inventados después del hecho para justificar la conquista española a los ojos de los nativos conquistados y al resto del mundo, o si realmente sucedieron. Mito o real, aquí están los 8 presagios de Montezuma en el orden en que ocurrieron.
Según los informes, el primer presagio ocurrió diez años antes de la llegada de los españoles, lo que lo situaría alrededor de 1509. Un día, lo que se ha descrito como una “columna de fuego” apareció en el cielo. Según las leyendas, esto se conoce comúnmente como “el presagio del cielo”. Una gran racha de luz apareció en el cielo nocturno durante casi un año, descrita como estrecha en la punta y ancha en su base, y tan brillante que parecía un amanecer en medio de la noche. Esta “columna de fuego” probablemente fue un cometa y está verificada por una fuente azteca llamada El Codex Telleriano-Remensis, que narra desastres naturales y eventos cósmicos que ocurrieron en el centro de México desde el siglo XIV hasta el XVI.Siglo. Hay una ilustración en este códice que muestra al emperador Moctezuma con un cometa en lo alto y la fecha del calendario azteca corresponde al año europeo de 1509. Entonces, esto puede ser un presagio que tiene una base histórica real. En cualquier caso, el presagio de la “pluma de fuego” del cielo causó gran angustia entre la gente del México antiguo. Según una fuente, “Tan pronto como apareció, los hombres gritaron y se golpearon la boca con las palmas de las manos. Todos tenían miedo, todos lloraban “. A lo largo de la historia, los cometas han sido vistos como portadores de buena o mala suerte, y en este caso, el cometa fue visto como un mal presagio.
El segundo presagio tuvo que ver con el dios azteca Huitzilopochtli y también involucró un incendio, pero de tipo más terrestre. Huitzilopochtli no solo era el dios de la guerra, del sacrificio humano y del sol, era el patrón y protector de la capital azteca en Tenochtitlan y era visto como una especie de dios nacional de los aztecas. Según las leyendas aztecas, fue este dios quien estuvo con ellos como protector desde el primer día. Desde sus vagabundeos por el desierto hasta la conquista de la mayor parte de México, Huitzilopochtli siempre estuvo allí vigilando y guiando al pueblo azteca. Fue una catástrofe nacional cuando el templo dedicado a este dios se incendió en el complejo ceremonial central de la capital azteca. Primero, los pilares de madera del templo se incendiaron repentinamente y luego el fuego se extendió al resto de la estructura. Parecía que cada vez que se vertía agua sobre el fuego, el fuego aumentaba. Cuando el fuego finalmente se extinguió con la mayor parte del templo de Huitzilopochtli desaparecido, los sacerdotes y astrólogos aztecas declararon lo que los ciudadanos de la gran ciudad ya habían sentido: esto era un muy mal presagio.
El tercer presagio ocurrió en otro lugar sagrado, un edificio utilizado como templo y monasterio llamado Tzommolco-calmecac, también ubicado en la parte central de la capital azteca de Tenochtitlán. El complejo del templo-monasterio estaba dedicado al dios Xiuhtecuhtli. Este dios estaba simbolizado por la Estrella del Norte y era visto como el señor del fuego, patrón y guardián de los volcanes mexicanos y dios del día y del calor. Xiuhtecuhtli también era el dios de la comida durante el hambre, el calor durante el frío y la vida después de la muerte. Vivía en un recinto impenetrable hecho de turquesa ubicado en algún lugar debajo de la tierra para que no sufriera ningún daño. El templo de Tzommolco no era tan fuerte como este recinto turquesa. En un día de llovizna brumosa, un rayo cayó y golpeó el templo y su techo de paja se incendió de inmediato. Los testigos afirmaron que no hubo ningún sonido de trueno que acompañara al rayo y que la tormenta no fue severa. Parecía ocurrir sin ninguna razón, salvo por ser una “mala señal”.
El cuarto presagio sucedió de manera muy similar al primero, en el cielo. Miles de personas en todo el centro de México miraron al cielo desconcertados y asustados cuando vieron tres grandes bolas de fuego que emitían chispas que cruzaban el cielo de oeste a este. Algunos informaron que un sonido terrible acompañaba este espectáculo, como el rugido profundo de un animal salvaje. Más tarde se determinó que lo más probable es que se tratara de meteoros que entraban en la atmósfera terrestre y se dirigían a algún lugar del Golfo de México. Sin embargo, este fenómeno celestial fue interpretado por todos los que lo vieron como una mala señal.
El quinto presagio tenía que ver con el alma y la carretera de los aztecas, el mismo lago sobre el que se asienta su capital, el lago de Texcoco. Los barcos de pesca estaban en el agua normalmente un día en un clima tranquilo cuando de repente el lago brotó. Los remolinos se arremolinaron alrededor de los botes y causaron que un mini maremoto golpeara los asentamientos en la orilla, incluida la ciudad capital que estaba en la isla en el medio del lago. Muchos edificios se inundaron y algunas estructuras se derrumbaron. Aunque no fue demasiado desastroso, este evento tuvo un efecto psicológico más devastador. Nadie podía explicar por qué el agua del lago haría eso y era otro para poner en la lista de los malos presagios que presagiaban el gran desastre que estaba por venir.
El sexto presagio se refiere a los sonidos de una mujer llorando que, según algunos, puede ser la base de la leyenda de La Llorona. Consulte el episodio número tres de México inexplicable para obtener una descripción detallada de la leyenda de Llorona. Durante varias noches los ciudadanos de la capital azteca habían escuchado los gritos de una mujer. Algunos creían que se trataba de la diosa Coatlicue con faldas de serpientes, la deidad madre de todos los aztecas, advirtiendo a sus hijos de los desastres que estaban por llegar. Algunas noches se escuchó que la voz femenina decía: “Hijos míos, ya es demasiado tarde” y “Hijos míos, ¿a dónde los puedo llevar?”. La inquietante voz llenó a todos los que la escucharon con una profunda sensación de pavor y la noticia de lo que estaba sucediendo se extendió rápidamente desde la ciudad capital a todos los rincones del Imperio Azteca. ¿Qué había detrás del mensaje de presentimiento de esta mujer que se lamentaba? ¿Qué significaba?
El séptimo presagio tuvo que ver con un extraño pájaro encontrado por un pescador en el lago de Texcoco. Cuando los hombres vieron esta extraña ave de color gris, la capturaron en sus redes y la llevaron directamente al palacio imperial para presentársela al emperador Moctezuma, quien tenía un impresionante zoológico privado y coleccionaba extrañas e interesantes criaturas. Por favor, vea el episodio número 43 de Mexico Unexplained para una discusión detallada sobre el zoológico privado de Montezuma. En su vasta colección de animales, el emperador azteca nunca había visto un pájaro tan inusual. Parecía ser una especie de grúa, pero tenía una superficie reflectante plana, redonda y negra en la frente, casi como un espejo. Cuando miró el accesorio similar a un espejo en la cabeza del pájaro, Montezuma pudo ver el cielo y las constelaciones y luego la gente apareció a la vista. Vio un gran ejército con hombres montados en ciervos gigantes y portando armas desconocidas para él. Cuando Moctezuma llamó a los sacerdotes de la corte y a los astrólogos para que vieran las imágenes en el espejo, las imágenes desaparecieron y el pájaro murió.
El último presagio ocurrió pocas semanas antes de que los españoles llegaran a la capital azteca. Un hombre de dos cabezas apareció en las calles de Tenochtitlan. Los testigos se alarmaron al verlo y la gente supo que el emperador tenía una sección humana en su zoológico donde alojaba a personas con diversas deformidades, por lo que el hombre de dos cabezas fue llevado directamente a Montezuma. Según la leyenda, cuando el emperador lo vio, el hombre de dos cabezas simplemente desapareció. Otra variación de este presagio tiene un número de hombres de dos cabezas apareciendo en las calles de la capital azteca y todos ellos desapareciendo cuando son llevados al palacio imperial. Como se sabía que Moctezuma tenía un gran interés en esas personas, este presagio puede tener alguna base en un hecho histórico.
Según las leyendas, Moctezuma no descartó los presagios sino que meditó sobre ellos y se los tomó muy en serio. A pesar de tener el mejor consejo astrológico y sacerdotal del Imperio Azteca, el emperador no tenía idea de lo que significaban los presagios o del destino que le sobrevendría a él oa su reino. A medida que la noticia de los presagios se difundió por todo el imperio, tal vez algunas personas estuvieran preparadas psicológicamente para lo que estaba por venir. Dada la brutalidad experimentada por algunos de los pueblos subyugados por los aztecas, quizás cada presagio representaba esperanza en lugar de perdición. Bien o mal, todos los que habían oído hablar de estos presagios tenían la sensación de que se avecinaban grandes cambios en el horizonte y tenían razón.
REFERENCIAS (Esta no es una bibliografía formal)
Cuentos populares latinoamericanos de John Bierhorst
Varias fuentes en línea
