Esta es la cuarta parte de una serie sobre imágenes poco conocidas de la Virgen María en México. Sería un eufemismo declarar que la religión es una parte vital de la vida de la mayoría de los mexicanos. El país moderno de México es abrumadoramente católico, pero algunas de sus creencias y rituales tienen cimientos en su pasado indígena atemporal. Como en otros países predominantemente católicos, la Virgen María, la madre terrenal Jesús, juega un papel importante en la vida religiosa de los mexicanos. Muchas personas fuera del país conocen muchas apariciones o aspectos diferentes de la Virgen María en México y muchos santuarios dedicados a ella. De hecho, uno de los lugares de peregrinaje religioso más grandes del mundo se encuentra en el mismo corazón de México, en la Ciudad de México, en un cerro llamado Tepeyac. Si bien muchos millones de visitantes de docenas de países peregrinan al santuario de la Virgen de Guadalupe cada año, hay muchos santuarios más pequeños y devociones marianas que no son muy conocidos fuera de México o incluso fuera de sus respectivas regiones dentro de México. Aquí tienes tres.
- La Divina Infantita
Hay muchos santuarios en todo México dedicados a varias imágenes del Niño Jesús, llamado genéricamente “Santo Niño” por los devotos. Pocos son conscientes de que hay un puñado de lugares santos en México dedicados a una oscura devoción que comenzó a mediados del siglo XIX, una invocación de la Virgen María cuando era niña, conocida como la Divina Infantita, o en inglés, “The Divine Bebita.”
En el convento de San José de Gracia en la parte colonial de la Ciudad de México, una joven monja llamada Sor Magdalena se arrodilló ante el pesebre durante las celebraciones de la Epifanía. La fecha era el 6 de enero de 1840. Sor Magdalena se preguntaba en voz alta: “¿Por qué no celebramos el nacimiento y la infancia de la Madre de Dios, como lo hacemos con su Hijo Jesús?” Mientras reflexionaba sobre cómo alabar a la Santísima Virgen Niña, la misma María se apareció a la monja como una infante con un vestido de luces, sobre unas nubes. Sor Magdalena se reclinó y la escuchó decir: “Concederé todas las gracias que me pidan las personas que me honran en mi niñez, pues es una devoción muy olvidada”. Sor Magdalena quedó tan conmovida por un hecho tan inexplicable que compartió su visión con las otras hermanas del convento. La joven monja sintió la alegría de venerar a la Infantita, así que pidió permiso a la Madre Superiora, Guadalupe de San Lorenzo, para hacer una invocación de la aparición que había presenciado y así cumplir el deseo de devoción de la Santísima Virgen Niña. Sin embargo, la vieja abadesa se resistió y necesitaba pruebas de que la aparición no fue un engaño de sor Magdalena. Mientras tanto, la Madre Superiora decidió ignorar las solicitudes, pensando que si la intención de la Santísima Virgen era auténtica, se habría comunicado con ella directamente por ser la jefa del convento. Unos días después, mientras la Hermana Magdalena limpiaba los alrededores de la capilla, encontró una cabecita de madera de un ángel que se había desprendido de su cuerpo. En algunas versiones de la historia, la cabeza del ángel parpadeó y se movió. Sor Magdalena llevó la cabeza a la Madre Superiora y le pidió permiso para hacer la imagen del Divino Infante con la cabecita del ángel. La anciana abadesa le concedió el permiso a regañadientes. Las hermanas llamaron a un buen escultor y sor Magdalena le explicó cómo fue la aparición. El escultor hizo un trabajo increíble y la imagen era hermosa y radiante tal como la había visto la monja durante su visión. Sor Magdalena, llena de entusiasmo y alegría, comenzó a promover el culto a la Santísima Virgen Infantil. Esta Divina Infantita fue responsable de muchos milagros. Entre estos milagros se encontraba la conversión de un notorio criminal de la Ciudad de México y una niña ciega que recuperó la vista. Sor Magdalena mantenía un santuario al Divino Infante en la celda contigua a la suya en el Convento de San Juan de Gracia. En la celda tenía juguetes, dulces, flores, etc. y la trataba como si fuera una niña viva. La monja hizo sus novenas con gran solemnidad y preparó ceremonias especiales en su fiesta principal el 8 de septiembre. Los principales santuarios de México a la Divina Infantita existen en la Ciudad de México, la ciudad de Puebla y en Zapopan, Jalisco.
- La virgen de juquila
Una Virgen muy interesante se encuentra alojada en un santuario en la localidad de Santa Catarina Juquila, en el estado de Oaxaca. Su fiesta se celebra el 8 de diciembre de XX . Está hecha de madera y mide aproximadamente 15 pulgadas de alto. Lleva una túnica, en la que el manto cae de sus hombros y se coloca con gracia debajo del brazo izquierdo. Su cabello se extiende sobre su prenda, sus manos se cruzan sobre su corazón y sus ojos están modestamente sesgados.
El pueblo de Juquila fue fundado por los mixtecos en el año 1272 d.C., pero la Virgen que lleva el nombre del pueblo no era originaria de allí. La historia comienza en un pueblo llamado Amialtepec. Un sacerdote español llamado Fray Jordán de Santa Catarina fue asignado a la ciudad de Amialtepec a mediados del siglo XVI. El párroco estaba muy dedicado a que sus feligreses llegaran tan lejos como para aprender el idioma zapoteca con fluidez. El padre Jordán sirvió a la gente de Oaxaca durante muchas décadas y finalmente fallecería en España a la edad de 100 años. En sus últimos años, al recibir la noticia de que lo llamarían a España, el padre Jordán dejó una estatua de la Inmaculada Concepción con una de sus conversos indígenas más fieles. El devoto indígena hizo un lugar especial para la Virgen en su cabaña y la estatua atrajo a muchos visitantes de los pueblos circundantes. En el invierno de 1633, la gente de Amialtepec comenzó a quemar los pastizales en las colinas a las afueras de la ciudad, como era costumbre, para hacer que el suelo sea más fértil para la siembra de primavera. Los vientos se levantaron y los incendios se descontrolaron y pronto envolvieron a todo el pueblo de Amialtepec. Los aldeanos vieron con horror desde la cresta cómo todo lo que conocían se quemaba hasta los cimientos. Cuando los incendios se apagaron, los aldeanos regresaron para ver qué podían salvar del desastre quemado. Milagrosamente, la estatua de la Inmaculada Concepción quedó intacta y sobrevivió a los incendios completamente intacta. La noticia se difundió por todo Oaxaca de este milagro y las altas autoridades religiosas tomaron la decisión de trasladar a la Virgen al pueblo de Santa Catarina Juquila donde construirían un impresionante santuario para albergarla. Para este día,El día de la fiesta, algunos comienzan el viaje a fines de noviembre, dependiendo de su distancia del santuario. A la Virgen se la conoce cariñosamente como “La Virgen de Juqui” o simplemente “Juqui”, y a veces también se la llama “La Juquilita”. El Papa Francisco concedió la Coronación Pontificia a la Imagen en febrero de 2014 y la coronación tuvo lugar el 8 de octubre de 2014. Monseñor Christophe Pierre coronó la imagen de la Virgen en nombre del Papa Francisco. La Virgen de Juquila sigue siendo una de las devociones más populares en Oaxaca hasta el día de hoy.
- Nuestra Señora de la Defensa
La ermita dedicada a Nuestra Señora de la Defensa está ubicada en una zona rural del estado de Tlaxcala entre los cerros de los municipios de Panotla y Totolac. La estatua de madera tallada de esta Virgen está envuelta en una capa blanca y coronada por una corona. Ella se para en una luna creciente y sostiene sus manos juntas en oración, ligeramente hacia su lado izquierdo. A veces, sus manos entrelazadas sostienen flores. Tiene dos épocas del año en las que la gente está especialmente dedicada a ella. El primero es el tercer domingo y lunes de mayo. El segundo es el 12 de octubre, y las festividades comienzan 8 días antes. La Virgen atrae a cientos de peregrinos durante estos tiempos. La gente viaja desde los estados cercanos de Hidalgo, Puebla, Morelos e incluso Veracruz para rezar a la imagen y usar el agua curativa milagrosa que fluye en el pequeño arroyo junto al santuario.
La historia de esta Virgen comienza a finales de la década de 1630 en la pequeña choza de un ermitaño que vivía en el lugar donde ahora se encuentra el santuario actual. El ermitaño, llamado Juan Bautista, vivía solo en el bosque y era un católico muy devoto. Tenía una estatua especial de la Concepción de la Virgen María a la que dedicó la mayoría de sus oraciones. Durante un período de 14 meses, Juan Bautista notó muchos sucesos inusuales y milagrosos que ocurrían dentro y alrededor de la estatua. El ermitaño se preguntó si debería compartir la noticia de estos milagros con otros, por lo que finalmente le contó a su sacerdote y confesor sobre la sagrada reliquia. El sacerdote le preguntó a Juan Bautista si podía escribir todo lo milagroso que había experimentado en relación con la estatua. Cuando el ermitaño regresó a su choza, comenzó a escribir y el diablo se le apareció, agarrando su mano y tratando de aplastarla, para que no pudiera escribir. El ermitaño invocó el nombre de la Virgen y el Diablo se escapó. Cuando Juan Bautista terminó su documentación, se la dio toda a su cura. El sacerdote se lo pasó al arzobispo de México, Juan de Palafox y Mendoza. Luego de leer el documento, el arzobispo ordenó que la estatua de la Virgen fuera sacada de la choza del ermitaño y trasladada a la catedral principal de la Ciudad de Tlaxcala. El ermitaño protestó, pero finalmente aceptó la decisión de las autoridades eclesiásticas. Juan Bautista extrañaba tanto su estatua que mandó hacer un duplicado y dejó que cualquiera viniera a visitar su choza para rezar y dejar ofrendas y beber el agua del arroyo sagrado cercano. Bautizó la nueva imagen Nuestra Señora de la Defensa. Pronto, los mismos milagros asociados con la estatua que había sido quitada estaban ocurriendo en conexión con la nueva imagen. Se corrió la voz y cada vez más personas comenzaron a visitar la humilde ermita de Juan Bautista. A los muy enfermos que no pudieron hacer la romería, Juan Bautista les llevó la estatua, junto con el agua del arroyo cercano. Tuvo una tasa de éxito del 100% en la curación de personas de esta manera. En el año 1662 una feroz tormenta azotó el centro de México. Juan Bautista, ahora anciano, rezó a la Virgen para que detuviera las lluvias mientras los ríos se desbordaban y hasta la Ciudad de Tlaxcala estaba amenazada de destrucción total. Al final de su larga oración, se escuchó un gran trueno y con él las nubes se abrieron. Los ríos estaban contenidos, salió el sol y la tormenta terminó. Adicionalmente, Testigos declararon que un gigantesco rayo de luz brilló sobre la choza de Juan Bautista. Poco después de la muerte del ermitaño, se construyó un santuario adecuado en el sitio y desde entonces ha estado recibiendo miles de devotos, todos buscando un milagro especial o para agradecer por las bendiciones recibidas.
REFERENCIAS
Wikipedia en español
