El estado mexicano de Puebla se encuentra en el centro-este de México. Limita al norte y al este con los estados de Veracruz, al oeste con Hidalgo, México, Tlaxcala y Morelos, y al sur con Guerrero y Oaxaca. La capital del estado, la ciudad de Puebla, fue fundada en 1531 por los españoles para servir como escala intermedia entre la Ciudad de México y la Costa del Golfo. La región es rica en historia y hogar de muchas leyendas, algunas de las cuales se remontan a cientos de años. Aquí tienes siete.
- El diablillo en la iglesia de San Miguelito
Se dice que la pequeña capilla de San Miguelito es la iglesia más antigua de Cholula, una ciudad inmediatamente al oeste de la ciudad capital de Puebla. Cholula es conocido como el sitio de la pirámide más grande del mundo. Para obtener más información sobre este monumento, consulte el episodio número 26 de México inexplicable: https://mexicounexplained.com//cholula-largest-pyramid-world/ La pequeña iglesia dedicada al arcángel San Miguel tuvo una vez una estatua magníficamente tallada del santo cerca del altar. Para aquellos que no están familiarizados, generalmente se representa a San Miguel blandiendo su espada y luchando con el diablo. Esta estatua no fue diferente. Debajo de los pies de esta exquisita talla de madera de San Miguel había un diablo rojo, pero el diablo era su propia talla. La gente venía a esta pequeña iglesia de la ciudad y el campo circundante para rezar a la estatua de San Miguel. A veces, sin embargo, decían una oración al pequeño diablo solo para cubrir sus bases y asegurarse de que todas sus oraciones fueran respondidas. Algunos lugareños desaprobaron esta práctica porque creían que orar al pequeño diablo tallado le estaba dando poder al mismo Satanás. Pronto, las cosas malas que sucedían en la ciudad se atribuyeron al pequeño diablo, y algunas personas afirmaron haber visto la figura de madera de noche, merodeando por la ciudad. De hecho, a veces el sacerdote o el cuidador local afirmaban que habían abierto la capilla y que faltaban la escultura del diablo, solo para que reapareciera en su lugar familiar debajo de San Miguel al día siguiente o en diferentes partes de la iglesia. Cuando un nuevo sacerdote se hizo cargo de la parroquia, escuchó que los lugareños iban a la capilla solo para visitar al diablo y orar por amor, dinero o venganza. El sacerdote inmediatamente se deshizo de la estatua de San Miguel y el diablo que lo acompañaba y las cosas volvieron brevemente a la normalidad en Cholula. solo para que reaparezca en su lugar familiar debajo de San Miguel al día siguiente o en diferentes partes de la iglesia. Cuando un nuevo sacerdote se hizo cargo de la parroquia, escuchó que los lugareños iban a la capilla solo para visitar al diablo y orar por amor, dinero o venganza. El sacerdote inmediatamente se deshizo de la estatua de San Miguel y el diablo que lo acompañaba y las cosas volvieron brevemente a la normalidad en Cholula. solo para que reaparezca en su lugar familiar debajo de San Miguel al día siguiente o en diferentes partes de la iglesia. Cuando un nuevo sacerdote se hizo cargo de la parroquia, escuchó que los lugareños iban a la capilla solo para visitar al diablo y orar por amor, dinero o venganza. El sacerdote inmediatamente se deshizo de la estatua de San Miguel y el diablo que lo acompañaba y las cosas volvieron brevemente a la normalidad en Cholula.
- El puente de los elfos malvados
La segunda ciudad más grande del estado mexicano de Puebla se llama Tehuacán. Fundada en 1660 por los españoles, la ciudad está ubicada en la parte sureste del estado. Tehuacán alberga una curiosa leyenda que se remonta a unos cientos de años. Habla de un hombre llamado Hilario que estaba bebiendo con sus amigos una noche y caminaba solo a casa. En su caminata tuvo que cruzar un puente. Mientras estaba en el puente, vio un gran pollo blanco. Hilario persiguió al pollo por el puente, pero luego notó que comenzaba a transformarse en otra cosa. El hombre se quedó allí y ante él apareció un elfo de aspecto enojado, a veces llamado localmente chaneque. Para obtener más información sobre la historia y el significado de los chaneques, consulte el episodio número 59 de México inexplicable: https://mexicounexplained.com//alux-chaneque-mexicos-elusive-elves/ Cuando Hilario vio que el pollo se transformaba, comenzó a retroceder. El elfo loco caminó hacia el hombre y luego se le unieron una docena de elfos que decidieron saltar sobre Hilario y atacarlo sin piedad. El hombre logró escapar y les contó a los lugareños lo que le había sucedido. Hilario salió inmediatamente de Tehuacán, para no volver jamás. La gente de la ciudad se mantiene alejada de ese puente hasta el día de hoy. Se dice que por la noche se oye la risa macabra de los pequeños duendes que viven debajo de ese puente.
- La fuente de las muñecas
En el barrio Xonaca de la ciudad de Puebla se levanta una curiosa fuente encerrada en una estructura de cemento que parece un mirador. La característica central de la fuente es una estatua de dos niños, un niño y una niña, un hermano y una hermana. La niña lleva libros escolares y el niño solía llevar un paraguas, pero se rompió o fue destrozado hace muchos años. La fuente es llamada por los lugareños La Fuente de los Muñecos, o en inglés, La Fuente de las Muñecas. Las estatuas representan a dos niños del barrio de Xonaca, de 6 y 7 años, que una mañana se fueron de casa a la escuela en medio de una tormenta y nunca llegaron a la escuela. En vida, el hermano y la hermana eran conocidos como “Los Muñecos” porque su madre los vestía impecablemente. En el fatídico día de su desaparición, todo el barrio buscó a los dos niños y no encontró nada. Desaparecieron sin dejar rastro. Circulaban rumores de que cayeron a un pozo profundo, pero nunca se encontraron cuerpos en ninguno de los pozos locales. Algunos dicen que si vas a la fuente antes de que salga el sol, las estatuas de los niños se habrán ido. Los lugareños alegan que durante la noche las estatuas cobran vida, llenas de los espíritus de los hermanos perdidos. Algunas mañanas, afirman los testigos, los zapatos de las estatuas tienen marcas de desgaste y ocasionalmente una de las estatuas tendrá lo que parece una rodilla raspada. Algunos niños de la localidad les ruegan a sus padres que los dejen salir por la noche a jugar con los Muñecos reanimados, pero la mayoría de los padres en el barrio de Xonaca tienen la sensatez de mantener a sus hijos adentro. Desaparecieron sin dejar rastro. Circulaban rumores de que cayeron a un pozo profundo, pero nunca se encontraron cuerpos en ninguno de los pozos locales. Algunos dicen que si vas a la fuente antes de que salga el sol, las estatuas de los niños se habrán ido. Los lugareños alegan que durante la noche las estatuas cobran vida, llenas de los espíritus de los hermanos perdidos. Algunas mañanas, afirman los testigos, los zapatos de las estatuas tienen marcas de desgaste y ocasionalmente una de las estatuas tendrá lo que parece una rodilla raspada. Algunos niños de la localidad les ruegan a sus padres que los dejen salir por la noche a jugar con los Muñecos reanimados, pero la mayoría de los padres en el barrio de Xonaca tienen la sensatez de mantener a sus hijos adentro. Desaparecieron sin dejar rastro. Circulaban rumores de que cayeron a un pozo profundo, pero nunca se encontraron cuerpos en ninguno de los pozos locales. Algunos dicen que si vas a la fuente antes de que salga el sol, las estatuas de los niños se habrán ido. Los lugareños alegan que durante la noche las estatuas cobran vida, llenas de los espíritus de los hermanos perdidos. Algunas mañanas, afirman los testigos, los zapatos de las estatuas tienen marcas de desgaste y ocasionalmente una de las estatuas tendrá lo que parece una rodilla raspada. Algunos niños de la localidad les ruegan a sus padres que los dejen salir por la noche a jugar con los Muñecos reanimados, pero la mayoría de los padres en el barrio de Xonaca tienen la sensatez de mantener a sus hijos adentro. Algunos dicen que si vas a la fuente antes de que salga el sol, las estatuas de los niños se habrán ido. Los lugareños alegan que durante la noche las estatuas cobran vida, llenas de los espíritus de los hermanos perdidos. Algunas mañanas, afirman los testigos, los zapatos de las estatuas tienen marcas de desgaste y ocasionalmente una de las estatuas tendrá lo que parece una rodilla raspada. 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Algunos niños de la localidad les ruegan a sus padres que los dejen salir por la noche a jugar con los Muñecos reanimados, pero la mayoría de los padres en el barrio de Xonaca tienen la sensatez de mantener a sus hijos adentro. los zapatos de las estatuas tienen marcas de desgaste y ocasionalmente una de las estatuas tendrá lo que parece una rodilla raspada. Algunos niños de la localidad les ruegan a sus padres que los dejen salir por la noche a jugar con los Muñecos reanimados, pero la mayoría de los padres en el barrio de Xonaca tienen la sensatez de mantener a sus hijos adentro.
- El callejón de la muerte
En la ciudad de Puebla, en una noche lluviosa de 1785, Anastasio Priego, dueño de una antigua posada en el barrio de Analco, corrió a toda velocidad por las calles de la ciudad en busca de Doña Simonita, una partera. El señor Priego estaba emocionado de localizar a la mujer que podría atender a su esposa y recibir a su hijo. Justo en el callejón de Yllescas un asaltante intentó llevarse todas las pertenencias del futuro padre, quien en defensa propia mató al matón y dejó el cuerpo en medio del callejón. Los residentes locales dicen que el espíritu de los muertos aparece allí mismo, asustando a los transeúntes. Años después, en otra noche lluviosa del mismo día del año, el padre Panchito estaba a punto de cerrar la iglesia de Analco cuando un hombre apareció en la puerta principal de la iglesia desesperado por recibir una confesión. El padre accedió a escucharlo y se sorprendió al descubrir que estaba confesando los múltiples delitos ocurridos en el Callejón de Yllescas, incluido el asalto al posadero que se apresuraba a buscar a la comadrona. El hombre habló con el padre Panchito durante casi media hora y lamentó todas las agresiones que había cometido. Una vez que recibió la absolución de sus pecados, la figura del hombre desapareció ante los ojos del sacerdote.
- Los Justicieros del Distrito de Los Sapos
El distrito de Los Sapos en el corazón histórico de la ciudad de Puebla alberga una mezcla ecléctica de tiendas, bares y restaurantes. Es un área colorida de mucha alegría y juerga, y la gente se queda afuera disfrutando del ambiente festivo del lugar hasta altas horas de la madrugada. Los lugareños cuentan historias de advertencia sobre lo que les sucede a las personas que se dejan llevar demasiado. Las historias involucran a un perro y una hermosa joven. Las mujeres jóvenes que se han involucrado demasiado en el ambiente de la fiesta deben buscar un lindo cachorro negro que se les acerque y las tente a acariciarlo. El inocente perrito se convierte en un feroz animal que muerde y golpea a sus víctimas con sus gigantescas patas. Los hombres jóvenes deben estar atentos a una joven encantadora que atraiga a los hombres a un callejón oscuro. Cuando un hombre intenta besar a esta hermosa mujer, ella se convierte en un esqueleto horrible. Sus víctimas están petrificadas y casi siempre mueren de ataques cardíacos. Entonces elpoblanos dicen, tenga cuidado si desea pasar una noche llena de bebidas en el distrito de Los Sapos, o puede encontrarse con estas horribles criaturas.
- El charro negro
En varios puntos de la ciudad de Puebla, cerca del Teatro Principal, el Puente de México, el río Atoyac, muchas personas han visto una aparición curiosa. Es un hombre muy alto y guapo vestido como un charro o vaquero mexicano tradicional, todo de negro. Existen diferentes versiones de la historia del Charro Negro, y se han producido cientos de avistamientos de este magnífico espectro por toda la ciudad. Hay quienes afirman que es un alma en pena, mientras que otros son más dramáticos y la asocian con el diablo. La mayoría dice que si le hablas, te ofrece un gran tesoro a cambio de realizar una sencilla tarea que nadie ha podido realizar. Quienes hablan con esta aparición vaquera e intentan cumplir con sus deseos, suelen acabar desapareciendo, se dice que se llevan a hombros de este misterioso Charro.
- El monstruo y el comerciante rico
Pedro de Carvajal fue uno de los hombres más ricos de Puebla durante los primeros días de la colonia. Tuvo dos hijos, una hija adolescente llamada Teodora y un hijo pequeño. Su esposa murió trágicamente al dar a luz mientras daba a luz a su hijo, por lo que Don Pedro estaba criando a sus hijos solo, junto con la ayuda de niñeras y sirvientes. Durante varias semanas, un verano, un monstruo espantoso había estado aterrorizando las calles de Puebla por la noche. En algunas versiones de la historia, la criatura era un reptil gigantesco que a veces caminaba erguido. En otras versiones, era un humanoide gigantesco y peludo, muy parecido al Bigfoot norteamericano. La criatura fue supuestamente creada por un grupo de hechiceros indígenas que pertenecían a la tribu Popoloca que se había cansado de los abusos españoles y decidió manifestar un monstruo para aterrorizar los asentamientos coloniales. Un día, a plena luz del día, El hijo de Don Pedro fue atacado por el monstruo mientras jugaba frente a la casa de Carvajal. La criatura se llevó al niño a las montañas. El rico comerciante ofreció una recompensa a cualquiera que atrapara al monstruo o lo matara. Un joven emprendedor de baja cuna decidió que mejoraría su posición en la vida al asumir la causa de matar al monstruo de Popoloca. El joven rastreó a la criatura, la mató y llevó su cabeza a la casa del rico comerciante. En lugar de una recompensa de oro u otro tesoro, el joven pidió la mano de Teodora, la hermosa hija de Don Pedro. El comerciante accedió y se casaron, y don Pedro le dio al joven una generosa dote. Después de eso, no más monstruos vagaron por las calles de la ciudad de Puebla. La criatura se llevó al niño a las montañas. El rico comerciante ofreció una recompensa a cualquiera que atrapara al monstruo o lo matara. Un joven emprendedor de baja cuna decidió que mejoraría su posición en la vida al asumir la causa de matar al monstruo de Popoloca. El joven rastreó a la criatura, la mató y llevó su cabeza a la casa del rico comerciante. En lugar de una recompensa de oro u otro tesoro, el joven pidió la mano de Teodora, la hermosa hija de Don Pedro. El comerciante accedió y se casaron, y don Pedro le dio al joven una generosa dote. Después de eso, no más monstruos vagaron por las calles de la ciudad de Puebla. La criatura se llevó al niño a las montañas. El rico comerciante ofreció una recompensa a cualquiera que atrapara al monstruo o lo matara. Un joven emprendedor de baja cuna decidió que mejoraría su posición en la vida al asumir la causa de matar al monstruo de Popoloca. El joven rastreó a la criatura, la mató y llevó su cabeza a la casa del rico comerciante. En lugar de una recompensa de oro u otro tesoro, el joven pidió la mano de Teodora, la hermosa hija de Don Pedro. El comerciante accedió y se casaron, y don Pedro le dio al joven una generosa dote. Después de eso, no más monstruos vagaron por las calles de la ciudad de Puebla. Un joven emprendedor de baja cuna decidió que mejoraría su posición en la vida al asumir la causa de matar al monstruo de Popoloca. El joven rastreó a la criatura, la mató y llevó su cabeza a la casa del rico comerciante. En lugar de una recompensa de oro u otro tesoro, el joven pidió la mano de Teodora, la hermosa hija de Don Pedro. El comerciante accedió y se casaron, y don Pedro le dio al joven una generosa dote. Después de eso, no más monstruos vagaron por las calles de la ciudad de Puebla. Un joven emprendedor de baja cuna decidió que mejoraría su posición en la vida al asumir la causa de matar al monstruo de Popoloca. El joven rastreó a la criatura, la mató y llevó su cabeza a la casa del rico comerciante. En lugar de una recompensa de oro u otro tesoro, el joven pidió la mano de Teodora, la hermosa hija de Don Pedro. El comerciante accedió y se casaron, y don Pedro le dio al joven una generosa dote. Después de eso, no más monstruos vagaron por las calles de la ciudad de Puebla. El comerciante accedió y se casaron, y don Pedro le dio al joven una generosa dote. Después de eso, no más monstruos vagaron por las calles de la ciudad de Puebla. El comerciante accedió y se casaron, y don Pedro le dio al joven una generosa dote. Después de eso, no más monstruos vagaron por las calles de la ciudad de Puebla.
El estado mexicano de Puebla es rico en historia y cultura. Aquí hay muchas leyendas e historias. Algunos son cuentos de advertencia y algunos pueden estar basados en hechos y personas reales. Todos sirven para inspirar asombro e iluminar la imaginación.
REFERENCIAS
El sitio web de Matador Network y otras fuentes en línea.
