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Nuestra Señora de Talpa, Virgen de los Milagros

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El año 1660 vio una gran plaga azotar la región occidental de la provincia de Nueva Galicia en el Virreinato de Nueva España. En la remota zona montañosa de lo que hoy es el estado mexicano de Jalisco, miles de personas murieron en el transcurso de unos meses. Desesperados por el fin de la enfermedad, grupos de personas se unieron para hacer una peregrinación al pequeño pueblo minero de Talpa. Durante muchas décadas, la iglesia había sido el hogar de una estatua de una Virgen muy poderosa y muchos que habían puesto su fe en ella y habían hecho ofrendas antes que ella habían recibido milagros increíbles. Llegaron grupos de peregrinos pidiendo alivio a la Virgen de la peste y en tres días recibieron lo que pedían: no murieron más personas y no hubo más enfermedades en la tierra. Poco conocido fuera del área inmediata, después del cese de la plaga, la Virgen de Talpa se dio a conocer en toda la Nueva España y comenzó a recibir peregrinos desde cientos de kilómetros de distancia. El milagro del fin de la plaga de 1660 no fue el primer evento increíble relacionado con esta estatua, que es de la Virgen con el Niño hecha a la manera de la Virgen del Rosario. Su historia de milagros comienza varias décadas antes.

El conquistador español Nuño de Guzmán llegó por primera vez a la región en la década de 1530. Su conquista de los diversos grupos indígenas de Nueva Galicia fue tan violenta que la región permaneció en un estado de inquietud durante muchos años. El área alrededor de la actual Talpa era parte de un cacicazgo gobernado por personas nahuas que estaban vagamente relacionadas con los aztecas, pero que no estaban controladas por el Imperio azteca. Enclavado en lo alto de las montañas, entre bosques de pinos, nogales y arces, el nombre original de Talpa era Tlalpan, un nombre náhuatl que combina las palabras tlalli , que significa “tierra” y pan., “Arriba” o “arriba”. Los capitanes de Nuño de Guzmán, Juan y Cristóbal de Oñate y Juan Fernández de Híjar llegaron a la región de Tlalpan en 1540 y la subyugaron pacíficamente. Los colonos españoles comenzaron a llegar casi de inmediato, atraídos por los recursos minerales locales, y en 1585 una pequeña ciudad española creció cerca del asentamiento indígena original. En 1599, las autoridades reales de Guadalajara formalmentereconoció el pueblo y lo bautizó Santiago de Talpa. El pueblo estaba bajo la administración del cercano municipio de Guachinango. El padre Manuel de San Martín llegó a Talpa en algún momento de la década de 1570 o 1580 y trajo consigo una estatua de la Virgen del Rosario. Un artista nativo anónimo de la región del lago de Pátzcuaro fabricó la estatua con pasta de maíz como era costumbre en ese momento. La Virgen tenía un bello rostro y detalles intrincados y la gente del pueblo construyó una pequeña capilla para ella y otros dos elementos religiosos: una estatua de Santiago y una talla de madera de Cristo en la cruz. A principios del siglo XVII, los mineros españoles abandonaron la ciudad y muchos de los edificios se deterioraron. En una versión de la historia de la Virgen de Talpa, una familia indígena tomó las tres piezas religiosas de la pequeña capilla y las guardó entre familiares en diferentes lugares. En otra versión de la historia antes de que la capilla fuera abandonada, las piezas fueron enterradas debajo de unas tablas del piso. En septiembre de 1644, con más personas mudándose al área, la Iglesia asignó a Pedro Rubio Félix para ministrar en el pequeño pueblo de Talpa y lo colocó en el cercano pueblo de Guachinango. Una de las primeras tareas del padre Félix en Talpa fue revertir unas cuatro décadas de abandono y restaurar la capilla. Inmediatamente comenzó las renovaciones y ordenó la devolución o la exhumación de los tres artefactos religiosos previamente utilizados en la capilla. Cuando el sacerdote español examinó los artículos, asignó a artesanos locales para restaurar las piezas. El Cristo de madera y la estatua de madera de Santiago solo necesitaron reparaciones menores. Sin embargo, la Virgen, hecha de la pasta de maíz más delicada, necesitaba una revisión importante. La estatua casi había sido destruida por los gusanos y su ropa había sido devorada por las polillas. Algunos la consideraron una pérdida total.

Las historias de lo que sucedió a continuación divergen una vez más. En una versión de la historia de Nuestra Señora de Talpa, el daño a la estatua fue tan extenso que tuvo que ser llevada a un pueblo lejano para ser reparada por un anciano maestro artesano indígena que estaba familiarizado con las antiguas formas de hacer figuras de maíz. pegar. Tomó días entregar la Virgen al viejo artesano, pero el día después de que terminó el trabajo en la estatua, milagrosamente regresó a la capilla de Talpa, ocupando su antiguo espacio en una pequeña mesa de altar, pero ahora en perfecto estado. Los creyentes en esta historia afirman que la Virgen fue transportada de regreso a su hogar en un destello de luz divina o que ella misma corrió a Talpa. La segunda versión de la historia tiene documentación escrita real adjunta, con testimonios de testigos retirados por representantes de las autoridades reales en Guadalajara que llegaron a Talpa luego de enterarse de lo sucedido. En esta versión, una mujer indígena llamada María Tenache fue acusada de llevar la deteriorada figura de la Virgen a otra aldea para que la trabajaran. Cuando María intentó levantar la estatua, emitió un destello de luz tan poderoso que la derribó. Media docena de testigos en la capilla en ese momento describieron lo que sucedió a continuación: la pequeña habitación se llenó de una luz cálida y brillante y cerca del techo aparecieron nubes arremolinadas y pequeños ángeles voladores. Era como si los testigos miraran directamente al cielo mismo. María recuperó el conocimiento después de que la luz intensa disminuyó y en el lugar de la figura de pasta de maíz carcomida por los gusanos de la Virgen del Rosario se encontraba un duplicado pintado de colores vivos hecho de madera de cedro duro. Muchos en el pueblo escucharon ruidos atronadores durante este evento y mucha gente corrió a la capilla para ver qué sucedía. La noticia de la transformación de la estatua pronto abandonó el pueblo y al día siguiente el padre Félix visitó Talpa desde su residencia permanente en Guachinango. El sacerdote vino con otros tres hombres para examinar a la Virgen. Un miembro del partido comentó que el rostro y las manos de la Virgen se sentían como carne humana y para comprobar si lo que estaba sintiendo era material vivo real, tomó una vela y quemó la mejilla derecha de la Virgen. Existe una marca de quemadura en el mismo lugar en Nuestra Señora de Talpa hasta el día de hoy. El sacerdote encendió velas y guió a los fieles presentes en horas de oración. Las dos velas del pequeño altar permanecieron intactas durante tres días, ardiendo pero nunca apagándose. Las anomalías asociadas a lo sucedido en esta pequeña capilla finalmente llamaron la atención de la real Audencia en Guadalajara y la visita de funcionarios produjo la documentación formal del evento. La transformación de la estatua se conoce formalmente comoEl Milagro de la Renovación , o el Milagro de la Renovación.

En 1649, el padre Félix comenzó a supervisar la construcción de una nueva iglesia para reemplazar la pequeña y a menudo abarrotada capilla. La estructura más grande, llamada La Nueva Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, se inauguró el 19 de septiembre de 1651. Nueve años después de la construcción de la nueva iglesia y después del final de la plaga, los funcionarios de la iglesia ordenaron que se construyera una réplica de la estatua milagrosa. . Debido a la popularidad de la Virgen en la región, la réplica se llamaba “La Peregrina” o “The Pilgrim”, en inglés, y viajaba de pueblo en pueblo yendo a las personas que no podían hacer el viaje para ver a la Virgen original. en la localidad de Talpa. Incluso con la versión duplicada de viaje de la estatua que alivió parte del número de visitantes a la pequeña ciudad, la popularidad de la Virgen creció y comenzaron a llegar peregrinos de todas partes de la Nueva España. incluso desde lugares tan lejanos como el suroeste de los Estados Unidos de hoy en día, para pedirle ayuda a la Virgen con una variedad de problemas de la vida. En 1670, el arzobispo ordenó que se construyera una estructura aún más grande en Talpa para acomodar a los fieles y en 1672 la nueva iglesia más grandiosa se completó justo a tiempo para el día de la fiesta de la Virgen.

La Basílica de Nuestra Señora del Rosario, también conocida como la Basílica de Nuestra Señora de Talpa, hoy domina el poblado de 15.000 habitantes y recibe millones de visitantes al año, en su mayoría del estado de Jalisco y los estados que lo rodean. Aunque es popular en México, muchos fuera del país nunca han oído hablar de la Virgen de Talpa, conocida coloquialmente como “La Chaparrita”. Típico de destinos religiosos mexicanos similares, la ciudad atiende a los peregrinos con vendedores de curiosidades y un ambiente de carnaval general que rodea la basílica. Los fieles honran a Nuestra Señora de Talpa varias veces al año. El primer día es el 2 de febrero, por la festividad católica de la Candelaria, conocida como La Candelaria.en español, el día que conmemora la presentación de Jesús en el Templo. La segunda vez que la Virgen es honrado es durante la Novena de Señor San José a partir de marzo de 11 ° a 19 de marzo Los fieles honor a la Virgen por tercera vez en el año el día 12 Mayo º en una ceremonia llamada La Coronación de la Señora del Rosario, durante la cual la estatua es limpiada, vestida de nuevo, ceremonialmente “coronada” y devuelta a su nicho sagrado frente a cientos de peregrinos. Dependiendo del calendario, el principalLa fiesta de la Virgen de Talpa comienza a fines de septiembre y termina el primer domingo de octubre. Este “acto principal” comienza con un gran espectáculo de fuegos artificiales para recordar a los fieles cómo la Virgen se transformó frente a la humilde María Tenache y los demás espectadores ese día de 1644. Como es típico en las fiestas mexicanas, hay una gran procesión. por la ciudad, seguido de misas especiales y celebraciones durante toda la semana. En los últimos años, el pueblo de Talpa ha patrocinado un espectáculo de artesanía que coincide con la semana principal de la fiesta. Si bien los días festivos son importantes, la basílica recibe peregrinos durante todo el año. Muchas personas que piden ayuda o dan gracias a la Virgen por las oraciones respondidas dejarán ofrendas votivas de flores, pinturas devocionales llamadas retablos., o dijes milagro de metal. Para obtener más información sobre milagros, consulte el episodio número uno de México inexplicable. La Virgen ha visto a muchos millones de personas en más de tres siglos y medio y muchas de estas personas afirman que sus vidas se han transformado por completo al rezarle o simplemente al hacer el viaje para verla. La Virgen de Talpa sigue siendo uno de los milagros más fascinantes, perdurables y menos conocidos de México.

REFERENCIAS

Sitio web oficial del gobierno del estado de Jalisco sobre sus municipios (en español): https://www.jalisco.gob.mx/es/jalisco/municipios/talpa-de-allende

Ciclo de películas “La Historia de la Virgen de Talpa” (en español)

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