▷ Macahui, el Nazca mexicano | Brujos de Catemaco ORG® 2023

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Incluso aquellos que no están interesados en los misterios antiguos están familiarizados con las Líneas de Nazca en Perú, los gigantescos geoglifos o dibujos de la tierra grabados en la superficie del desierto en la parte sur del país. Los dibujos de Nazca cubren un total de 170 millas cuadradas con el geoglifo más grande de 1,200 pies de largo. Entre los dibujos de la tierra hay muchas formas geométricas, algunas imágenes de árboles y flores y unos 70 dibujos de animales. Algunas de las famosas conocidas mundialmente son de colibríes, jaguares, monos y llamas. También se encuentran figuras humanas. Los geoglifos de Nazca se hicieron quitando rocas y guijarros del pavimento del desierto y revelando el suelo de color más claro debajo. El duro ambiente sin lluvia de los desiertos del sur del Perú ha preservado estas gigantescas obras de arte antiguas. Los arqueólogos de la corriente principal creen que las líneas de Nazca se remontan al 500 a. C. y se produjeron de forma intermitente a lo largo de un período de 1.000 años. Se atribuyen a la cultura Nazca, aunque los teóricos e investigadores que no se suscriben a la visión generalizada atribuyen estos dibujos a otras culturas más antiguas o incluso a los “astronautas antiguos”. La creencia en un origen fuera del mundo de estas imágenes proviene de la idea de que la mayoría de estos enormes geoglifos solo se pueden ver desde el aire. Si bien la atención del mundo se ha centrado en esta parte remota de los desiertos de América del Sur y la gente se maravilla con esta enorme galería de arte al aire libre, pocos saben que México tiene su propia versión de las líneas de Nazca ubicadas en los desiertos remotos del estado de Baja, en el norte de México. California, al este de Tijuana y al sur de la frontera de México con Estados Unidos.

El arqueólogo estadounidense Malcolm Rogers fue el primero en describir en detalle las misteriosas características de las rocas en los desiertos entre Tijuana y Mexicali en un artículo que publicó en 1939. Inicialmente llamó a los geoglifos redondos “círculos para dormir” porque estaba usando los primeros relatos jesuitas en el sur de Baja California. de los nativos americanos que utilizaron elementos delimitados por rocas para delimitar las viviendas. Sin embargo, el área ahora conocida como Macahui contenía algo más que formaciones rocosas circulares raspadas del suelo del desierto, y muchas formaciones estaban asociadas con senderos y otros artefactos, por lo que Rogers se alejó de sus “círculos para dormir” o hipótesis de habitación y teorizó que más estaba sucediendo en esta área. Atribuyó los geoglifos a lo que describió como el Complejo San Dieguito, una antigua cultura nativa americana que existió a ambos lados de la frontera entre Estados Unidos y México, comenzando alrededor del 8200 a. C. Estos inusuales círculos geométricos, líneas e imágenes grabadas en el pavimento del desierto no recibieron mucha atención fuera de los círculos académicos durante muchos años. Los eruditos debatieron si se hicieron más recientemente o incluso si algunos de ellos podrían haber sido hechos de forma natural, por las fuerzas del viento y la lluvia. Macahui ganó mayor atención a fines de la década de 1970 cuando el Jefe de Comunicaciones del gobierno del estado de Baja California, un hombre llamado Fernando Rodríguez, tropezó con algunas configuraciones interesantes en el piso del desierto a pie cuando estaba explorando un área a unos 25 kilómetros al oeste de la costa. capital del estado de Mexicali. Rodríguez se asoció con un profesor universitario llamado Alberto Aguilar y alquilaron un avión para ver la región por aire. Se sorprendieron de lo que vieron desde el avión. Bautizaron el área como “Macahui”, que es una combinación de los nombres de dos lagos intermitentes ubicados al norte y sur del área, Laguna Macuata, también conocida como Laguna Salada en algunos mapas, y Laguna Cahuilla. Rodríguez y Aguilar realizaron un cortometraje en 1980 llamado “Macahui” mostrando el sitio desde el aire por primera vez. La película generó una leve curiosidad en todo México y muchos periódicos de la época se volvieron locos con especulaciones sobre Macahui. Un artículo había afirmado que las características del suelo del desierto tenían más de 20.000 años, mientras que uno utilizaba la hipótesis de habitación de los “círculos para dormir” de Rogers y afirmaba que Macahui era probablemente la ciudad más grande que jamás haya existido en el mundo antiguo. Por supuesto, hubo especulaciones inmediatas sobre una conexión con las antiguas líneas de Nazca en Perú e incluso algunas teorías sobre la ayuda de extraterrestres. ¿Era Macahui un SOS extraterrestre para los humanos o era parte de un antiguo lugar de aterrizaje para visitantes de fuera del mundo? La película de Rodríguez y Aguilar titulada “Macahui” fue presentada en las reuniones anuales de la Southwestern Anthropological Association y la Society for California Archaeology en 1980 y los miembros asistentes sugirieron que las formas y líneas en el desierto eran el resultado de una actividad moderna más que antigua. Lo que sucedió a continuación es lo que ocurre a menudo en México cuando un sitio arqueológico se da a conocer a un público más amplio: el Instituto Nacional de Antropología e Historia de la Ciudad de México, o el INAH, envió a dos investigadores arqueológicos, Julio Montané Marti y Angel Jesús Ochoa Zazueta, a realizar más evaluaciones de la región. El informe generado por Montané y Ochoa describió las misteriosas líneas, círculos, rombos, rectángulos, trapecios, medias lunas y las figuras solitarias de un humano, una ballena y un mono. Como su investigación era preliminar, los arqueólogos no pudieron llegar a ninguna conclusión sobre las fechas, o quién hizo estos diseños, o por qué existe esta gigantesca galería de arte al aire libre.

En un artículo de 1982 en la publicación mexicana México Desconocido , o en inglés, “Unknown Mexico”, Alberto Aguilar se asoció con un investigador llamado Harry Moller para ahondar más en el misterio de Macahui. Su artículo se tituló “ El Enigma de Macahui, ”O en inglés,“ The Macahui Enigma ”, y en él los autores teorizaron que el área era un gran sitio ceremonial o un enorme cementerio antiguo. La pieza fue criticada por académicos por no estar basada en una arqueología seria o con base científica, y esto motivó una mayor investigación en la Ciudad de México. El Museo Nacional de Antropología e Historia quiso resolver de una vez por todas el enigma de Macahui y patrocinó una expedición. En representación del INAH de la Ciudad de México estuvo Julia Bendímez. A ella se unieron Héctor León del Museo Regional de la Universidad Autónoma de Baja California en Mexicali, y Don Laylander del Centro de Gestión de Recursos Culturales de la Universidad Estatal de San Diego al otro lado de la frontera.The Journal of California y Great Basin Anthropology . En el resumen del artículo, los autores declaran:

“En nuestra investigación de Macahui se consideró evidencia sobre la función de los claros. Se evaluaron varios tipos de evidencia, incluyendo los patrones de ocurrencia de los claros, sus asociaciones, su morfología, las características del pavimento inmediatamente a su alrededor y el testimonio de los habitantes contemporáneos de la región. Esta evidencia se utilizó para evaluar tres hipótesis: (1) que los claros se hicieron para viviendas prehistóricas, (2) que se hicieron como geoglifos y (3) que eran subproductos de la recolección de grava moderna “.

El artículo escrito por Bendímez, León y Laylander es tan académico como académico puede ser, detallando el tedioso método de conteo de rocas y otros métodos arqueológicos utilizados para realizar sus análisis científicos. Su investigación incluyó entrevistas con lugareños del pueblo de La Rumorosa, a unos 30 kilómetros al oeste de Macahui. Las personas entrevistadas confirmaron que la recolección de grava a gran escala se produjo en la región a principios de la década de 1960. La técnica utilizada fue rastrillar la grava en montones circulares y transportarla en camiones, dejando así un área circular desnuda en el suelo del desierto. Aquí está la conclusión del artículo escrito sobre la expedición científica “oficial” a Macahui:

“En resumen, creemos que la evidencia disponible es suficiente para refutar las afirmaciones hechas sobre Macahui como un sitio prehistórico importante. No se discute que los geoglifos se produjeron de forma aborigen en la región general del norte de Baja California y el sur de California mediante la limpieza de las superficies del pavimento del desierto. También parece muy probable que se hicieran otros claros como áreas de habitación, “círculos para dormir” en campamentos temporales. Algunas características aborígenes de uno o ambos tipos pueden estar presentes específicamente en el área de Macahui, aunque esto aún no está confirmado. Recomendamos en particular las técnicas de examen morfológico detallado y estudio controlado del pavimento circundante como métodos para distinguir tales características de los rastros de la recolección de grava comercial moderna ”.

Entonces, en resumen, el estudio arqueológico formal destinado a responder las preguntas sobre este misterioso lugar no arrojó demasiadas conclusiones concretas, e incluso sugirió una mayor investigación. El título del artículo, “La destrucción de un enigma”, no es del todo exacto porque, incluso según la propia admisión de los eruditos, hay mucho que aún se desconoce sobre el área. El artículo no investigó los dibujos más grandes de formas artísticas específicas, como la ballena, por ejemplo, que no podían explicarse con una mera recolección de grava.

¿Hay más en este misterioso lugar? El 12 de octubre ^º, 2018 El investigador y locutor paranormal mexicano Yohanan Díaz Vargas entrevistó a miembros de un grupo de investigación OVNI y paranormal con sede en Mexicali llamado Grupo Orion. En nombre del grupo, el miembro de Orión Raúl Pinero describió una instancia que sucedió alrededor de la medianoche cerca del Cerro de Centinela en la Zona Macahui. Pinero estuvo allí con varios otros para observar los cielos en busca de ovnis, ya que esta área no solo es conocida por los lugareños por su extraño arte terrestre sino por sus extrañas anomalías en los cielos. Mientras estaba sentado observando los ovnis, un extraño ser pasó por el grupo que iba a un ritmo muy rápido, como si estuviera montando una bicicleta. Pinero lo describió en la entrevista de Díaz Vargas como delgado y humanoide, en algún lugar de 8 a 9 pies de altura, de color gris con grandes manos blancas. Si bien parecía que estaba montando una bicicleta debido a su velocidad, no lo era, sino que tenía un paso grande y rápido. El ser pasó al grupo en unos 8 o 9 segundos y estaba a unos 30 metros de ellos. El Grupo Orion planea regresar a Macahui con sofisticados equipos de cámara y sonido. Por lo tanto, las luces en el cielo y las criaturas inexplicables se pueden agregar a la lista de cosas inusuales que se encuentran en este parche remoto y aparentemente insignificante de los desiertos del norte de México. Es evidente que el enigma de Macahui nunca se “deshizo” sino que continúa hasta el día de hoy. luces en el cielo y criaturas inexplicables se pueden agregar a la lista de cosas inusuales que se encuentran en este parche remoto y aparentemente insignificante de los desiertos del norte de México. Es evidente que el enigma de Macahui nunca se “deshizo” sino que continúa hasta el día de hoy. luces en el cielo y criaturas inexplicables se pueden agregar a la lista de cosas inusuales que se encuentran en este parche remoto y aparentemente insignificante de los desiertos del norte de México. Es evidente que el enigma de Macahui nunca se “deshizo” sino que continúa hasta el día de hoy.