A fines de la década de 1930, dos antropólogos estadounidenses, Dane y Mary Coolidge, vivían entre los indios seri de las regiones costeras desérticas del estado mexicano de Sonora. En ese momento, muchos consideraban que los seris eran el grupo nativo más intacto de México. Debido a su relativo aislamiento y debido a que gran parte de su cultura antigua permaneció intacta, el pueblo Seri generó una gran atención por parte de los investigadores a principios del siglo XX.Siglo. Sabiendo que la frágil cultura del pueblo seri estaba en peligro de perderse, los Coolidges fueron a las orillas desérticas del Mar de Cortés para vivir entre los seri durante seis semanas. Estaban interesados en hablar con los ancianos de la tribu para documentar los mitos y leyendas antiguos, específicamente. Una cierta leyenda de la que había oído hablar Dane Coolidge mientras vivía en Estados Unidos le intrigaba mucho. En la mitología seri existe la historia de un grupo de gigantes blancos que desembarcaron en las costas de la isla Tiburón en algún momento de la antigüedad. Mientras vivían entre los seri, los Coolidges se aseguraron de pedirles a los ancianos de la tribu que contaran las historias de los misteriosos extraños extranjeros. Eventualmente se convirtió en un capítulo de su libro publicado en 1939 llamado The Last of the Seris .
Los seris se llaman a sí mismos Comcaac y se cree que el nombre “Seri” es un nombre dado a este grupo por los vecinos yaquis. “Seri” puede significar “gente del desierto”, pero esto no es seguro. Algunos investigadores también creen que el nombre proviene del idioma del pueblo Opata al noreste del territorio Seri. Los seri no están relacionados con otros grupos indígenas vecinos. Su idioma desconcierta a los lingüistas y se considera un idioma aislado en el sentido de que no tiene idiomas relacionados que existan en ninguna parte. Seri es solo uno de los cuatro idiomas aislados en México y hoy solo tiene alrededor de 700 hablantes fluidos. Los primeros contactos que los Seri tuvieron con los europeos datan de finales del siglo XVII.Siglo. Los forasteros tenían muy poco interés en el territorio seri, que consideraban demasiado duro y no viable de desarrollar o explotar. Los misioneros llegaron en la década de 1690 y se encontraron con hostilidad. Las historias infundadas de canibalismo seri mantuvieron alejados a los extranjeros curiosos durante siglos, aunque las historias de oro en la isla Tiburón atrajeron a algunos buscadores de fortuna curiosos de los Estados Unidos y otras partes de México. En la mayoría de los casos, los mordidos por el insecto dorado no salieron vivos del territorio seri, sucumbiendo a los elementos o encontrando su desaparición a manos de los seris menos acogedores. Según la historia de la creación de Seri, una vez hubo 12 bandas de Seris procedentes de 12 hermanas. Estas 12 bandas una vez vagaron a lo largo de toda la costa noroeste del Mar de Cortés en el moderno estado mexicano de Sonora y parte de una banda vivió al otro lado del mar en la costa oriental de Baja. En tiempos más recientes, los antropólogos han identificado 6 grupos distintos que eventualmente se fusionaron en el único grupo que vemos hoy. Los Seris ahora viven en dos municipios del continente, Punta Chueca y El Desemboque, y campamentos estacionales en las islas de Tiburón, también llamadosTahejoc y San Esteban, también llamado Cofteecol . El gobierno mexicano otorgó la isla Tiburón a los seri para que la custodiara la tribu y ahora es parte de una zona ecológica administrada por los seris. Contiene muchos sitios sagrados, incluida una serie de cuevas. En la década de 1930, cuando los Coolbridge vivían entre los seri, se quedaron en un pequeño pueblo en Isla Tiburón.
Dane y Mary Coolidge reunieron la mayor parte de la tradición tribal seri presentada en su libro de un anciano llamado Santo Blanco. Santo Blanco recordó la mayoría de las historias y cuentos populares de su pueblo a través de canciones que le habían transmitido los ancianos que conoció de niño. Cuando se le pidió que describiera las leyendas e historias más allá de las canciones, Santo Blanco lo pasó mal, pero complació a sus curiosos invitados estadounidenses. De todas las historias, la historia de los Gigantes Blancos fascinó más a los Coolidges y presionaron para obtener más información. En palabras de Santo Blanco:
“Había una raza de gigantes blancos que vinieron aquí hace mucho tiempo. Los llamábamos Ahnt’-tay ah hek’tahm, los ‘Hombres Venidos de Afar’. Tenían el pelo blanco y eran tan grandes que se necesitaron dos fanegas de tabaco para llenar sus pipas. Llegaron en un gran barco, en el que vivieron todo el tiempo, y salieron en botes a matar ballenas. Cuando lanzaban uno, un hombre lo recogía y lo subía al barco.
Cocinaron la carne de ballena en una enorme olla de hierro, la comieron y bebieron el aceite. No bebían mezcal pero fumaban mucho tabaco. Esto fue en la época del Viejo Seris, antes de la llegada de los españoles. Llevaban sombreros tan grandes que se necesitaron doce hombres para levantarlos y bebieron un licor propio. No venderían este licor; ellos mismos lo bebieron. Se dice que estaban muy contentos cuando bebían y cantaban esto cuando estaban borrachos ”.
Mary Coolidge le hizo muchas preguntas específicas a Santo Blanco. ¿Podría el chamán seri dar detalles más precisos sobre cómo eran los gigantes? Según Santo Blanco, eran más del doble del tamaño de un seri adulto, muy musculosos y fuertes, y tenían el cabello de color claro. Además, tenían anillos de oro en las orejas y la nariz y algunos de ellos tenían dientes de oro.
Cuando la Sra. Coolidge preguntó sobre el tamaño del bote de los Gigantes Blancos, Santo Blanco dio una respuesta interesante. Él dijo:
“Era tan grande que cuatro ballenas no lo llenarían. Los hombres se sentaron delante y detrás, pero no en el medio del barco “.
Luego preguntó: “¿Cuánto tiempo hace que vinieron?” Santo Blanco explicó que los primeros habitantes de la tierra se llamaron Sabia y Sabio. Él continuó:
“Después vinieron estos gigantes. Vinieron solo una vez, y los seris les tenían miedo. Todos excepto la Anciana Sabia, que habló con ellos. Se llevaron a cuatro familias de Seris, que tenían miedo de irse. Los Gigantes prometieron traerlos de regreso cuando regresaran, pero nunca regresaron.
“Los Gigantes se quedaron en Tiburón un año y cuatro meses, cocinando su carne de ballena. Sus remos eran tan grandes que cada golpe los empujaba media legua. No remaron hacia atrás, remaron hacia adelante. No tenían velas en sus botes pequeños. Dos hombres remaban, uno a cada lado “.
En la entrevista Santo Blanco continuó describiendo esta extraña partida de desembarco:
“Había muchos hombres y una mujer en el barco, y le dijeron a los Antiguos Seris que había muchos más como ellos en su país. Vivían en grandes casas junto al mar. Estos gigantes llevaron al anciano que compuso la canción de los gigantes a su barco y le contaron sobre su hogar. Dijeron que en su país cazaban ciervos tan grandes que solo un gigante podía matar a uno. El capitán le dijo a la anciana sabia que se llamaba Ahp kah ‘roh .
“Tenían arcos y flechas, flechas tan grandes como el círculo de mis dedos. No tenían escudos. La piel de estos gigantes era tan gruesa que ninguna flecha seri podía atravesarla.
“La Mujer Gigante era la esposa del capitán. Era más blanca que los hombres y tenía el pelo rojo. Tenía grandes trenzas por la espalda. Estaba vestida con ropas gruesas y una gran capa o manto le cubría la espalda. Su canasta de transporte era tan grande que podían cortar una ballena en dos y ella ponía la mitad en su canasta.
“La historia dice que sus zapatos eran muy grandes y anchos, pero cuando salieron a cazar, se quitaron estos zapatos y usaron sandalias. Cazaron en tierra firme; habrían dado la vuelta a la isla si hubieran cazado allí. Siempre dormían en su bote y no tenían campamento en tierra. Fueron a cazar muy temprano en la mañana. Todas las armas que tenían eran arcos, flechas y lanzas. Pero eso fue hace mucho tiempo y los seris ya no lo saben ”.
Después de regresar a los Estados Unidos de vivir con los seri, Dan Coolidge comentó que un hombre podría pasar toda una vida investigando simplemente investigando la historia de los misteriosos gigantes blancos. Coolidge mencionó en sus notas que treinta años antes de sus seis semanas con los seri, había escuchado la historia de un pueblo de ojos azules y cabello amarillo que navegó por el río Mayo, al sur de la patria seri, y cómo estas personas se casaron con los seri. tribu local de Mayo. Coolidge fue al área del río Mayo para investigar y no tuvo éxito en la recopilación de detalles de esta historia. Sin embargo, mientras estaba en el país de Mayo, conoció a un estadounidense que se casó con un miembro de la tribu Mayo y Coolidge discutió la antigua leyenda de los marinos rubios con el estadounidense. Coolidge relata parte de su entrevista con el estadounidense:
“Me enteré de los detalles de la antigua ceremonia de la boda de Mayo; y tres de sus características eran idénticas a los antiguos ritos noruegos. El padre y la madre de la niña le habían besado la mano y la de ella, y él tenía que beber con todos los presentes. Se había celebrado un gran banquete y, al terminar, el Jefe Principal había llenado un vaso de coñac y le había dicho que se lo bebiera todo, hasta que hizo que no estaba casado. Como rito final, las muchachas bonitas habían esparcido flores ante ellas, y él y su novia tuvieron que caminar sobre ellas aplastándolas con los pies ”.
Para Coolidge, no había duda de que los Gigantes Blancos de los Seri eran los mismos visitantes extraños que navegaron por el río Mayo inmediatamente al sur del territorio Seri. Señaló que los gigantes no tenían armas de fuego, por lo que eran un pueblo marinero que probablemente llegó antes de la época de Cristóbal Colón. Los “sombreros pesados” y la “ropa gruesa e impenetrable” le sonaban muy vikingos a Coolidge. Algunos investigadores teorizan que el antiguo escandinavo llegó al extremo opuesto de México en Yucatán hace mil años durante el período posclásico de la civilización maya y se pueden encontrar pistas de esto en el antiguo mito mexicano de Votan. Para obtener más información sobre Votan, consulte el episodio 32 de México inexplicable. Https://mexicounexplained.com//vikings-ancient-mexico-story-votan/Aunque una visita vikinga a la costa caribeña de México podría ser plausible, parece exagerado pensar que los vikingos habían logrado llegar a la costa oeste de México. Si estos fueran realmente vikingos, tendrían que haber navegado a través de un Ártico canadiense libre de hielo, a través del estrecho de Bering y a lo largo de la costa de América del Norte desde Alaska para llegar a México. ¿Existe otra explicación? ¿Podrían haber sido piratas ingleses u holandeses del siglo XVII?¿Siglo? Esto explicaría los aretes de oro y las narigueras que se encuentran en los estereotipos modernos de piratas, pero esto no explicaría la falta de armas de fuego o la presencia de una mujer entre los hombres. Algunos investigadores han descartado las historias seri de gigantes blancos como mitos fantasiosos que citan los muchos detalles inverosímiles de las leyendas. Otros descartan estos detalles, diciendo que la transmisión de estas historias a través de los siglos es como un juego telefónico multigeneracional con puntos finos exagerados o alterados con el tiempo. Con la rápida desaparición de las culturas indígenas del noroeste de México, es posible que nunca se conozca la verdadera historia de los gigantes blancos de la isla Tiburón.
REFERENCIAS
Coolidge, Dane y Mary Roberts. El último de los seris . Nueva York: EP Dutton & Co., 1939. Compre el libro en Amazon aquí: https://amzn.to/2QdpN7q
