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Leyendas del pueblo tarasco

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En el momento de la conquista española existía un reino indígena en los modernos estados mexicanos de Michoacán, Jalisco y Guanajuato. Los españoles llamaban a la gente del reino los tarascos, pero se llamaban a sí mismos purépecha. Estas personas logró evadir la conquista por los aztecas, hicieron la paz con los españoles sin derramamiento de sangre masivo y han conservado su lengua y cultura hasta bien entrado el 21 st Century. Aquí hay 5 leyendas del pueblo tarasco o purépecha que se remontan a muchos cientos de años.

Los Pendientes de la Luna
Una antigua leyenda purépecha cuenta cómo durante muchos miles de años el Sol y la Luna estuvieron casados ​​y fueron muy felices viviendo en los cielos. Sus vidas pacíficas cambiaron cuando Citalimina llegó al cielo, conocido por los pueblos de hoy en día como el planeta Venus, la estrella de los cielos matutinos y vespertinos. Cuando la joven y muy femenina Venus apareció por primera vez en escena, todo cambió.

Un día, la Luna encontró al Sol hablando con Venus. La Luna se puso celosa de ella porque Venus era una estrella muy hermosa con un cabello muy largo. La Luna acusó al Sol de coquetear con Venus, por lo que el dúo celestial, antes pacífico y feliz, comenzó a pelear e insultarse entre sí. También lucharon físicamente, y como el Sol era más fuerte que la pobre Luna, dejó su rostro lleno de magulladuras, que son los cráteres que podemos ver en su superficie desde la Tierra si lo observamos con atención.

La Luna decidió separarse del Sol y se fue muy lejos, ya no hablaban; por eso uno sale de día y el otro de noche. Naturalmente, esto provocó la formación del día y la noche en la Tierra. Cuando los dos cuerpos celestes se juntan en los cielos, vuelven a convertirse en amantes que se abrazan en ese momento en que ocurren los eclipses.

Cuando la Luna y el Sol se vuelven a separar, la Luna comienza a llorar mucho por la tristeza que le da, y cada lágrima que cae a la Tierra se convierte en gotas de plata, que las mujeres Purépecha recolectan para hacer hermosos aretes que tienen forma de media luna, con lágrimas plateadas colgando de ellas.

Cuando la Luna no llora mucho, sino poco, sus lágrimas no se vuelven plateadas sino frescas gotas de rocío, que se transforman en lo que los tarascos llaman charauescas , que son flores amarillas, naranjas o rojas que parecen dalias; luego, los niños cavan en la tierra para extraer las jícamas dulces y acuosas que son las raíces de la flor, que también sacian la sed de quienes las comen.

Para recordar el regalo que la Luna les ha dado a las mujeres y las lecciones de Venus, nunca deben cortarse el pelo, y si lo hacen, tiene que ser cuando hay Luna Nueva, cuando adquiere el nombre de Xaratanga, la diosa de la luna. o la diosa de la noche del pueblo purépecha.

Princesa Eréndira
Hace muchos siglos, cuando los españoles invadieron tierras mexicanas para conquistarlas, un capitán con sus tropas llegó al territorio de los tarascos en el actual Michoacán. Iba a encontrarse con el emperador purépecha, Tangaxoan, que tenía una hermosa hija a la que había llamado Eréndira.

La joven princesa Eréndira era muy hermosa, y al verla el capitán se enamoró profundamente de ella. Un día, el capitán español secuestró a la linda niña y la escondió en un valle verde rodeado de muchas montañas. Eréndira estaba muy triste y sufrió mucho. Añoraba su casa, su madre y su padre.

Estaba tan desesperada que los dioses del Día y la Noche, llamados Juriata y Xaratanga, escucharon sus trágicos sollozos y decidieron ayudarla. Hicieron que las lágrimas que brotaban de los ojos de la princesa se volvieran muy fuertes y poderosas. En poco tiempo sus lágrimas comenzaron a formar un charco que, poco a poco, se convirtió en un gran lago. Los dioses con su poderosa magia convirtieron las piernas de Eréndira en una hermosa cola de pez. Se había convertido en una linda sirena, también llamada tlanchana .

Ahora el valle tenía un nuevo lago al que llamaron lago Zirahuén. Eréndira nunca olvidó el lago por el que se había salvado, y desde entonces, la gente que vive en la zona dice que la princesa nada de noche en el hermoso lago, y que al amanecer deja el agua para encantar a los hombres que son malos. .

La Tragedia de Hupanda

Hapunda, palabra en lengua purépecha que ahora significa “lago” o “laguna”, en inglés, alguna vez fue el nombre de una bella princesa que vivía en la isla de Yunuén, una de las ocho islas que se ubican en el lago de Pátzcuaro, en el actual estado mexicano de Michoacán. Actualmente, siete de esas islas están pobladas. La isla de Yunuén y Pacanda, forman un grupo; otro grupo está compuesto por las islas de Tecuena y Tecuanita. Las Islas Urandes constituyen el tercer grupo. “Urandenes” es un nombre que proviene de la palabra tarasca urani , que significa “batea” o “bol para mezclar masa”. El último grupo lo forman las islas Jarácuaro y Copujo. Aparte de estas islas, la famosa isla Janitzio se encuentra en el lago.

La hermosa isla de Yunuén tiene su significado derivado del término tarasco para “Media Luna”, porque la isla tiene una forma curva como una luna. Como ya se mencionó, en la isla de la media luna vivía una princesa muy hermosa y muy buena llamada Hapunda, hija de un importante noble indígena. Hapunda era tan atractiva que los invasores chichimecas decidieron un día secuestrarla para entregársela al líder de los chichimecas. Cuando los hermanos de la dulce princesa se enteraron, furiosos por la audacia de los chichimecas, se dispusieron a ir tras los chichimecas, que era una tribu nómada de las zonas norteñas del México actual. La princesa Hapunda sabía que las fuerzas militares estaban a favor de los chichimecas y que los purépechas iban a perder y luchar contra ellos. La princesa se dirigió a las orillas del lago de Pátzcuaro,

La princesa se quedó a orillas del lago de Pátzcuaro sorprendida porque el lago le estaba respondiendo. Con una voz masculina profunda y audible, el cuerpo de agua le advirtió a la princesa asustada que lo que tenía que hacer era arrojarse al lago y unirse a él para siempre. “Te protegeré, mi princesa”, le dijo el lago a la niña. “Debes hacerte uno conmigo”. Hapunda, muy obediente y en conflicto de emociones, saltó a las acogedoras aguas. Poco después de sumergirse, la princesa resurgió como una garza blanca, para vivir para siempre en el lago y ser nutrida por sus tranquilas aguas. Después de cierto tiempo, llegaron más garzas para poblar la isla y se pueden ver en el lago de Pátzcuaro y sus alrededores hasta el día de hoy.

La Dama de la Cascada

Una leyenda de Tepuxtepec, Michoacán cuenta que en la cascada de El Salto, en el actual municipio de Contepec, un grupo de jóvenes tarasco se fue a nadar en un caluroso día de verano. Aunque sabían el peligro en el que se encontraban, decidieron desafiar al destino e ir a nadar cerca de una cascada y un arroyo rápido. Los chicos disfrutaban de las frescas aguas, ya muy tarde, bajo una hermosa luna llena, cuando de repente vieron a una mujer vestida con una túnica blanca. La dama era muy hermosa, su largo cabello como el ala de un cuervo negro llegaba más allá de su cintura. Su piel era extraordinariamente blanca, casi tanto como su vestido. La mujer caminaba, o más bien levitaba, por la orilla del río donde estaba la cascada. Lloraba lastimera y desgarradora.

Cuando la vieron, los chicos se dieron cuenta de que se estaba acercando a ellos. Estaban emocionados, porque pensaron que la mujer se iba a nadar y así pudieron ver lo hermosa que se veía de cerca. Sin embargo, mientras se acercaban a ella, todos sintieron un escalofrío terrible y la sensación de que se les erizaba el pelo.

A la vez, todos saltaron del agua y empezaron a correr, huyendo del terrible chillido que lanzaba la fantasmal mujer de blanco. Al día siguiente, todos los jóvenes atrevidos estaban enfermos, no podían comer, no podían dormir, y cuando lo hacían sufrían terribles pesadillas.

Una de las madres de los niños asustados, desesperada por ver a su hijo en tal estado de miedo, decidió acudir a un curandero. Las madres reunieron a todos los niños y la bruja procedió a “limpiarlos” con hierbas especiales. Afortunadamente, todos se curaron del susto y nunca regresaron a la cascada donde habían aparecido como una mujer tan siniestra. Hasta el día de hoy, la gente evita nadar en esta área para no cruzarse con “La Dama de la Cascada”.

El origen del Cerro del Tecolote

En el siglo XII, el pueblo purépecha guiado por Iré-Ticatame llegó a la región de Zacapu. Al líder le gustó mucho la zona y decidió instalarse en un lugar tan hermoso. Construyó un templo para adorar a Curicaveri, el dios patrón del grupo. Poco después, ofreció su amistad y apoyo al cacique local de Naránxhan, llamado Zirán-Zirán, siempre que llevaran leña, con regularidad, al templo de Curicaveri para hacer el fuego sagrado en su honor. Zirán accedió y le ofreció a Iré-Ticatame su hija, Pisperama, también conocida como “La Flor Maravillosa” para que fuera su esposa. De la unión nació Sicuir-Achá, cuyo nombre en inglés significa, “El Señor con Vestido de Piel”.

Después de un tiempo, Iré-Ticatame encontró a su hijo haciendo una flecha para matar a algunos de los naránxhan, porque habían robado el ciervo sagrado que el joven había cazado como tributo a los dioses. De repente, un grupo de naránxhans atacó al padre y al hijo y huyeron rápidamente. Poco después, los transgresores sorprendieron a Iré-Ticátame para matarlo. El líder purépecha se defendió de muchos de los enemigos usando las flechas sagradas que le habían dado los dioses, pero no fueron suficientes. Tenía muchos enemigos vengativos y el valiente guerrero cayó muerto.

Cuando Pisperama se enteró de la muerte de su esposo, lo colocó sobre un altar especialmente preparado, cubrió su cuerpo con flores y con las flechas sagradas, formó una pira y la encendió. La pira con el cadáver y las flores creció de tal manera que formó un enorme cerro, que con el fuego de la pira del bravo guerrero se convirtió en el volcán más grande de Zacapu -lo que hoy se conoce como Cerro del Tecolote- el cual inmediatamente comenzó a erupcionar. -detener. Sucuir-Achá, el hijo de Iré-Ticátame, se enfureció tanto por el asesinato de su padre que mató a todos los Naránxhans. Este acto calmó la terrible ira del volcán y se quedó dormido tranquilamente. Desde entonces Iré-Ticátame, vela por su amado pueblo tarasco, convertido en un hermoso volcán de tres mil cinco metros de altura.

REFERENCIAS:

Tomado del sitio web mitosmexicanos (en español)

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