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Leyendas de Zacatecas

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El estado de Zacatecas está ubicado en el centro-norte de México y limita con otros 8 estados. Los españoles llegaron por primera vez a la zona a principios de la década de 1530 y la encontraron rica en recursos naturales. El estado alberga hermosas montañas, una impresionante arquitectura colonial y muchas leyendas. Aquí tienes 4.

  1. El monolito negro de la muerte

En la época colonial dos amigos, Misael Galán y Gildardo Higinio, exploraron las montañas de lo que hoy es Zacatecas con el único objetivo de enriquecerse. Misael y Gildardo pasaron mucho tiempo en los grandes espacios abiertos de esta nueva tierra, soportando todo tipo de inclemencias del tiempo y privaciones, conociendo las montañas, que se rumoreaba que escondían tesoros que los harían ricos. Finalmente, después de muchos meses de búsqueda, Misael y Gildardo encontraron una extraña cueva que albergaba una piedra negra brillante de forma cúbica en su interior. Ambos amigos asumieron que el artículo era de gran valor, aunque no sabían qué era o quién podría haber creado sus elegantes y rectas superficies. Con gran trabajo, lo sacaron del suelo y se dispusieron a transportarlo de regreso a la ciudad. Tenían la intención de romperlo en varios pedazos y venderlo. La noticia de que los dos muchachos finalmente habían encontrado algo de increíble valor en las montañas había llegado de alguna manera al pueblo. Los vecinos se dispusieron a recibirlos con una fiesta, pero pasaron los días y no había ni rastro de ellos. Preocupados, los vecinos se prepararon para ir en busca de la pareja. Fueron encontrados en la entrada de la misteriosa caverna, muertos, con signos de haber sido atacados con cuchillo. Todos se preguntaron, en medio del asombro, qué significaba esa escena: ¿habían hecho los amigos un pacto suicida? ¿Se habían matado unos a otros cegados por la codicia? ¿Habían sido atacados por bandidos? Pero si es así, ¿por qué deberían los criminales abandonar el valioso monolito negro? No había una explicación simple para el misterio, por lo que los aldeanos cargaron los cuerpos de los niños en un carro junto con la extraña piedra y regresaron al pueblo. Días después del entierro, un hombre, un conocido comerciante local que había estado bajo la custodia de la piedra, asesinó a su esposa y luego se suicidó. Los vecinos se preguntaron qué pudo haber desencadenado esta tragedia, ya que los comportamientos generales tanto del esposo como de la esposa fueron impecables. Sin embargo, uno de los vecinos hizo una observación acertada: en ambos escenarios de violencia el elemento común era la extraña piedra negra. Un vecino teorizó que la piedra fue fabricada como una maldición por los chamanes indígenas que fueron expulsados ​​de sus tierras cuando llegaron los españoles. Otro pensó que la piedra provenía directamente del mismísimo diablo. Los vecinos decidieron deshacerse de este curioso monolito. Un grupo se ofreció a devolverlo a la cueva a la que pertenecía. Pasados ​​unos días, como no regresaban, los pobladores marcharon en su busca, temiendo encontrar lo peor. Las sospechas de los aldeanos eran correctas: el grupo de búsqueda fue encontrado muerto, en condiciones como los dos casos anteriores. Era urgente deshacerse de la piedra maldita, pero nadie se atrevía a cargarla. Finalmente encontraron la solución a través del sacerdote local: la piedra fue rociada con agua bendita y fue trasladada, con mucho cuidado, a un lugar secreto. Un rumor dice que todavía se puede ver, de lejos, incrustado en un muro de la catedral de Zacatecas, no lejos de una pequeña campana de bronce que suena misteriosamente si alguien se acerca demasiado.

  1. La última confesión

El padre Martín Esqueda fue un clásico cura de pueblo. Como párroco de la iglesia de Santo Domingo, en Zacatecas, pasó sus días predicando el Evangelio a su fiel congregación sin ningún incidente. Era costumbre de los habitantes visitarlo a cualquier hora del día y de la noche, pidiendo piadosamente una confesión para un hombre o una mujer en su lecho de muerte.

Pero en el año 1850, un hecho cambiaría todo lo que sabía hasta ese momento. A altas horas de la noche, una anciana llegó a su puerta solicitando una confesión final para un familiar suyo que, muy probablemente, no habría sobrevivido al amanecer. El padre Martín estuvo de acuerdo sin rechistar, porque para él era completamente normal hacer ese tipo de confesiones en casa, sin importar la hora del día. Recogió sus instrumentos religiosos convencionales: la Biblia, un rosario y su característica estola para colgarla sobre los hombros como es costumbre.

Junto a la anciana, inició el recorrido a pie hasta las inmediaciones de la Plaza de Toros. Detrás de la plaza había un grupo de casas muy antiguas que habían sido deterioradas por el paso del tiempo. Le abrió una de estas casas hasta que llegó a una habitación muy pequeña donde descansaba un hombre, claramente débil y enfermo.

En el mismo momento en que el padre entraba al cuartito, la anciana se dio la vuelta y sin decir una sola palabra se fue. El padre Martín practicó sin irregularidad su habitual ritual de confesión. Regresó a casa y así terminó su noche.

Al día siguiente, el padre notó que faltaba algo muy importante: había olvidado su estola en esa vieja casa. Decidió enviar a dos voluntarios de su iglesia para recuperarlo, pero ambos regresaron sin éxito al padre . Nadie en la enfermería les abrió la puerta.

El padre Martín decidió ir solo a recuperar la preciada estola, pero al igual que las personas que envió, no recibió ninguna respuesta desde el interior de la casa. Desde una ventana de un edificio vecino, el dueño de las casas destartaladas notó que el insistente padre llamaba a la puerta. Se acercó al humilde sacerdote y se sorprendió. Habían pasado muchos años desde la última vez que una de esas casas estuvo habitada. El dueño decidió abrirle la puerta al cura, y el escenario no era el mismo que recordaba el padre Martín la noche anterior. Sin embargo, entre el polvo, los insectos que se arrastran y las telarañas, la estola yacía colgada de la estaca de madera donde el padre Martín la había olvidado.

Conmocionado por este extraño suceso, el sacerdote ni siquiera pudo ofrecer la Eucaristía ese día que estaba tan atónito. Más tarde esa noche, el padre Martín enfermó y murió pocos años después. Nunca volvió a ser el mismo desde esa última confesión.

  1. El padre fantasmal y las huestes sagradas

En la parte montañosa sur del estado de Zacatecas en el pequeño pueblo de El Tuitán, los lugareños se regocijaron: finalmente hicieron construir una nueva capilla donde se podía celebrar la misa. Era el año 1900. El sacerdote más cercano estaba en el cercano pueblo de Jalpa. El padre oficiaría la primera misa que comenzaba a las 6:00 de la mañana, por lo que el sacerdote estaba listo para salir de Jalpa a las cuatro. 12 de diciembre de XX fue un día especial como los vecinos de El Tuitán se llenaron de alegría que iban a celebrar el día dedicado a la Virgen de Guadalupe con un cura real para la primera vez.La última hora del viaje del sacerdote al pueblo remoto fue muy difícil ya que los senderos de la montaña eran empinados. Además de estar abrumado por sus sagradas vestiduras, el padre también llevaba lo que los católicos llaman un copón, un recipiente con tapa en forma de cáliz que contiene la Eucaristía para la Sagrada Comunión. El copón era bastante grande ya que debía contener suficientes hostias para dar la comunión a los feligreses de El Tuitán y otras tres localidades. Debido a que estaba tan oscuro tan temprano en la mañana, el sacerdote también tuvo que llevar una lámpara para iluminar su camino. Incluso con la luz de la lámpara, el padre tropezó con la raíz de un árbol expuesta y cayó al suelo, todo lo que tenía en las manos se estrelló contra la tierra, incluido el copón lleno de hostias de comunión. El sacerdote trató de recoger su precioso cargamento,

Con el paso del tiempo, el sacerdote en cuestión se mudó a otro lugar, envejeció y murió. Cuando llegó al cielo, San Pedro lo estaba esperando y le dijo al sacerdote que tenía una deuda pendiente en la tierra. El padre, con toda humildad, respondió que había sido un buen sacerdote y nunca había roto sus votos. San Pedro insistió y recordó al cura el accidente que tuvo en la empinada carretera de montaña que conduce a El Tuitán y el derrame de las hostias. Como es un sacrilegio tirar las hostias de la comunión, como penitencia San Pedro le dijo al padre que volviera a la tierra a buscar las sagradas hostias que había perdido. Una vez que los encontrara, prometió Pedro, el cielo sería su hogar. Desde entonces, el sacerdote ha estado sufriendo, subiendo y bajando por el empinado sendero de la montaña con su linterna en busca de las hostias de comunión que parece que no puede encontrar. Desde hace más de 100 años, los habitantes de Jalpa y El Tuitán ven una pequeña luz que sube y baja por los empinados senderos montañosos por la noche. Seguramente es el sacerdote que busca las sagradas hostias. Dicen que hay una solución para salvar el alma del sacerdote. Grupos de lugareños deben recorrer los senderos a las 12 de la noche, para buscar las hostias perdidas y así pagar la pena del cura por él. Un día se encontrarán las hostias perdidas y San Pedro permitirá que el sacerdote entre al cielo. para buscar las hostias perdidas y así pagar la pena del sacerdote por él. Un día se encontrarán las hostias perdidas y San Pedro permitirá que el sacerdote entre al cielo. para buscar las hostias perdidas y así pagar la pena del sacerdote por él. Un día se encontrarán las hostias perdidas y San Pedro permitirá que el sacerdote entre al cielo.

  1. La Calle de las Tres Cruces

Corría el año 1763. Don Diego de Gallinar era un hombre apegado a la tradición. Vivía con su sobrina, Beatriz Moncada, una joven muy hermosa que llegó a la casa de su tío después de haber perdido a sus padres. Debido a su belleza y juventud, fue el centro de atención en Tres Cruces Street y más allá.

Pero no cualquier pretendiente fue capaz de cautivarla, solo un joven indígena llamado Gabriel, a quien había conocido en una fiesta local. Inspirado por el amor más puro, Gabriel le daba una serenata todas las noches, mientras Beatriz se sentaba religiosamente en su balcón y escuchaba.

Don Diego, lejos de creer en nociones románticas, había impuesto a su sobrina un matrimonio concertado con su hijo, Antonio de Gallinar, quien ansiaba el momento de consumar la alianza con la joven más deseada de la ciudad de Zacatecas.

Una noche, Don Diego descubrió las serenatas nocturnas del joven Gabriel y lo obligó a salir expresando la máxima autoridad y agresividad. El joven indígena respondió con firmeza que se iría por compromiso y respeto, pero no por miedo a la violencia de Don Diego.

El tío, sintiéndose afligido y desafiado, atacó a Gabriel con su elegante espada, y durante la lucha terminó mortalmente herido con su propia arma. De repente, Gabriel, aún confundido por la aterradora escena, sintió una profunda puñalada en la espalda.

Un criado de Don Diego que, al ver distraído al joven indígena, lo asesinó a sangre fría de la manera más vil y cobarde, vengándose de su jefe. Beatriz no pudo soportar ver esta terrible escena, por lo que se desmayó y cayó del balcón, aterrizando irónicamente encima de los otros dos cuerpos. El impacto de la caída le quitó la vida instantáneamente y así recibió su nombre Calle de las Tres Cruces.

REFERENCIAS

Sitio web de Para todo México (en español)

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