En muchos mapas antiguos de México hay grandes áreas de tierra al norte de las colonias españolas en las antiguas tierras aztecas del centro de México con una amplia etiqueta: La Gran Chichimeca. En el idioma de los aztecas, náhuatl, las palabras chichimeca o chichimécatl significan, “los habitantes de la tierra de Chichiman”. La palabra “Chichiman” se traduce como “La tierra de la leche”, en inglés. Los aztecas usaron este término para describir el bajío mexicano actual.región ubicada en la periferia norte de su imperio y más allá. Esta área tenía muy pocos asentamientos permanentes y consistía en montañas escarpadas y desiertos severos. Los habitantes de este territorio en gran parte inexplorado y desconocido fueron llamados colectivamente “Chichimeca” por los aztecas. La palabra chichimeca pronto se asociaría con los términos “bárbaro” o “incivilizado” en el idioma azteca y luego lo mismo con el español. Para obtener más información sobre los chichimecas, consulte el episodio número 142 de Mexico Unexplained https://mexicounexplained.com///chichimeca-warriors-of-the-north/ pero, por ahora, aquí hay tres leyendas del folclore chichimeca.
- El Santo Hombre y la Colina de la Muerte
En la parte sur de la Sierra Madre Occidental, un pequeño grupo de jóvenes chichimecas decidió visitar una fuente termal local. Los acompañaba un anciano de la tribu, un hombre santo al que le gustaba ir a las aguas curativas de los manantiales al menos una vez al año. El hombre santo, aunque mucho mayor que los jóvenes guerreros, era alto y fornido y tenía una apariencia majestuosa e imponente. Cerca del final del día, al anochecer, el santo hombre se sumergió en el agua de uno de los muchos estanques de los manantiales y nunca volvió a salir a la superficie. Los jóvenes no estaban prestando atención y cuando no vieron a su estimado amigo después de un tiempo revisaron los estanques para ver si se había ahogado. Después de no poder encontrar su cuerpo, asumieron que el santo hombre había sido llevado por los Chalcas, un grupo indígena del Valle de México que estaba en constante estado de guerra intermitente con los chichimecas. Los jóvenes regresaron a sus campamentos y les dijeron a los líderes chichimecas que habían sospechado que los chalcas habían secuestrado a su venerado anciano. Los líderes corrieron la voz por todo el territorio para prepararse para la guerra contra los Chalcas.
Al día siguiente, los chichimecas llevaron la lucha a sus enemigos, los chalcas. Como sociedad más sedentaria y supuestamente civilizada, los Chalcas eran considerados más avanzados que las tribus guerreras del norte. Aunque los chichimecas fueron superados en número, lucharon valientemente para vengar la muerte de su amado santo. En medio de una de las batallas más feroces, con flechas chichimecas con punta de obsidiana atravesando las filas de los militares chalca más disciplinados, apareció de repente el santo hombre. No estaba claro si los Chalcas realmente lo habían capturado el día anterior y lo habían dejado ir, o si simplemente se topó con la batalla. En cualquier caso, murió casi instantáneamente. Su cuerpo cayó encima de otros guerreros chichimecas muertos y la tierra a su alrededor comenzó a ponerse roja. Ante los ojos de todos el pequeño montón de cuerpos se convirtió en una colina gigantesca. Hasta el día de hoy, los lugareños de la zona llaman a la montaña en miniatura Cerro del Muerto, o Cerro de la Muerte. La gente afirma que hay un sinfín de túneles que atraviesan la colina y muchos han caído a la muerte en las supuestas cavernas sin fondo de la colina. Algunos creen que los túneles y las cuevas no son naturales y fueron hechos a mano por los miembros de un pueblo olvidado hace mucho tiempo o una raza alienígena.
- El Dios ciego y la joven
Antes de que la ciudad de Aguascalientes fuera fundada por los españoles en 1575, existía una pequeña aldea chichimeca en el poblado actual. La gente era seminómada y usaba el pueblo como base para su caza y recolección, y en ocasiones cultivaba cultivos. La gente de allí se dedicaba al comercio con otras tribus locales. Una destacada familia chichimeca vivía en este pueblo durante todo el año en una pequeña choza cerca del actual Jardín de Zaragoza, Aguascalientes. El joven matrimonio tenía una hija de nueve años; la chica era muy bonita y de muy buen carácter. Se consideraban una familia muy religiosa y mientras los padres adoraban al dios de los mercados, la niña se dedicaba a Chulinche, un dios ciego que se encargaba de ciertos aspectos de la naturaleza. Todos estaban muy felices hasta que los padres murieron. Durante meses, la niña vivió en una niebla de depresión y las muertes le pasaron factura. Aunque pudo sobrevivir con el apoyo de la aldea y su familia extendida, después de un tiempo, Chulinche, el dios al que adoraba, envió un espíritu para cuidarla.
La niña se convirtió en una joven algo frívola y coqueta. Ella mentiría y robaría y tenía mala reputación en todo el territorio chichimeca. Por estos motivos, Chulinche se le apareció a la niña y le preguntó cuáles eran sus ambiciones. El dios explicó que todo lo que quisiera le sería concedido hasta el día de su muerte. Los pensamientos de la joven estaban por todos lados. Ella deliraba cuando hablaba e incluso el dios Chulinche pensó que estaba un poco loca. Se compadeció de ella porque durante la mayor parte de su vida la niña tuvo que valerse por sí misma y carecía de orientación. Entonces, Chulinche pidió a los otros dioses que lo ayudaran a mejorar la vida de la niña. Accedieron a ayudarla, pero bajo las condiciones de que se convertiría en madre de muchos niños y eventualmente poblaría todo el territorio donde vivía.
A la joven se le informó de este trato para ayudarla y de su destino de ser madre de todo un pueblo de niños. Quería empezar de inmediato y le rezó a Chulinche en un pequeño santuario que hizo en su choza. Chulinche le advirtió que aún no era el momento adecuado para poblar la región, a lo que la bella joven respondió que cuanto antes cumpliera con lo solicitado por los dioses, mejor. El dios nuevamente le dijo que esperara, pero la joven no estaba esperando que un esposo la ayudara con su destino. Consultó con un chamán de la aldea, quien le dijo que podía hacer a sus bebés con arcilla y darles vida. Le dijo a Chulinche que quería empezar a tener bebés de la forma en que el chamán le había instruido. Cuando el dios ciego le dio su permiso, la joven comenzó a hacer muñecos de barro que distribuyó por el campo y les dio vida con su aliento. Los seres humanos creados por la niña la querían mucho porque ella era muy amable con ellos. Creían que era una diosa, a quien le ofrecían miel y leche. Cuando murió, le ofrecieron oraciones y ayunos y como forma de devoción le clavaron espinas de maguey en las rodillas. Hoy en la moderna ciudad de Aguascalientes, la gente le ha dedicado una pequeña calle lateral a esta joven ubicada al final de la Calle Juárez llamada Calle Indita. le ofrecieron oraciones y ayunos y como forma de devoción le clavaron espinas de maguey en las rodillas. Hoy en la moderna ciudad de Aguascalientes, la gente le ha dedicado una pequeña calle lateral a esta joven ubicada al final de la Calle Juárez llamada Calle Indita. le ofrecieron oraciones y ayunos y como forma de devoción le clavaron espinas de maguey en las rodillas. Hoy en la moderna ciudad de Aguascalientes, la gente le ha dedicado una pequeña calle lateral a esta joven ubicada al final de la Calle Juárez llamada Calle Indita.
- Gigantes chichimecas
Hace unos cientos de miles de años, en los albores de la vida, cuando la tierra apenas comenzaba a enfriarse y las lluvias eran torrenciales, los pasos de gigantes que eran los amos y señores de todo resonaban firmemente en la superficie de este mundo. La inteligencia de esta raza superó el nivel de cualquier otra criatura en el Reino Animal. Sus rasgos eran tan finos y aristocráticos, y sus cuerpos atléticos y bien proporcionados eran incomparables en el universo.
Construyeron grandes ciudades y sus palacios ni siquiera han sido soñados por el hombre moderno porque combinaron lo bello con lo práctico y lo cómodo con lo seguro. Todas las ruinas antiguas del México antiguo fueron hechas por estos gigantes.
Junto a la tierra, que les dio abundantes cosechas, la raza de gigantes cultivó las Bellas Artes, porque su civilización estaba muy avanzada. Tan maravillosa fue su forma de vida que muchos todavía no creen que alguna vez existieron. La guerra y el odio estaban ausentes en sus almas. Nunca, como entonces, la paz fue tan fraterna y duradera en la tierra. Así, vivieron incontables siglos: Amando todo lo que les rodeaba. La naturaleza, siempre fastuosa, les dio todo y vivieron en armonía con la naturaleza. Sin embargo, ni siquiera ese verdadero paraíso terrenal dichoso fue eterno. Llegó el día en que todo terminó en un cataclismo geológico. Intensos temblores sacudieron la tierra en convulsiones de muerte; destruyendo ciudades enteras con sus habitantes a su paso.
Por fin, la paz y la estabilidad regresaron, pero el mundo de los gigantes quedó casi totalmente arrasado y la población restante temía que algo similar volviera a suceder.
Entre los pocos supervivientes había una pareja joven: Verlé, el príncipe del país del norte cuyo nombre significa “Hot Springs”, y Kirle, la princesa de la gran ciudad del sur cuyo nombre significa “Crystal Waters”.
Ellos fueron los elegidos para ir a hablar con el jefe de los dioses. Después de una gran preparación, llegaron a su presencia, pero el dios principal ya sabía por qué habían venido antes que él. A pesar de la total destrucción de sus tierras, los gigantes restantes querían quedarse y reconstruir. El dios viejo les dijo que tendrían que emigrar a otras tierras porque la catástrofe que les acababa de pasar podía volver a suceder y no tendría sentido volver a construir sus ciudades. El príncipe y la princesa gigantes no querían desafiar a la deidad y le suplicaron permiso para quedarse en sus tierras. El dios finalmente dijo que sí, pero con una condición, que debía ser por la eternidad.
Cuando el príncipe Verlé y la princesa Kirle regresaron a sus tierras, notificaron su decisión a los pocos que quedaban. Verlé, o “Hot Springs” se acostó en la tierra que tanto amaba, con la cabeza hacia el sur. Kirle, o “Crystal Waters” colocó su cabeza frente a la del príncipe e inclinó su cuerpo ligeramente hacia el suroeste. A lo lejos, el resto de esa raza de gigantes tomó las posiciones que más les convenían, para esperar la eternidad.
Cuatro de los más valientes caballeros de los gigantes llamados: Galfo, o “Buena Tierra”; Talt, o “agua clara”; Kilse, o “cielo despejado”; y Máchi, o “Buena gente”; cayeron sobre una rodilla e inclinaron la cabeza para esperar el final.
En ese momento, un largo eclipse comenzó a oscurecer la tierra, y cuando siete horas después reapareció el sol, no se veía ningún ser vivo por ningún lado. Los gigantes se transformaron en enormes cerros, entre los que destacaban las figuras de los caballeros guerreros, vistas desde las faldas de la Sierra de Guajolotes, en el punto que se encuentra precisamente sobre el poblado que hoy se conoce como Pedregal Primero, en la carretera que conduce. a Calvillo.
Desde la ciudad de Aguascalientes solo se puede ver la figura yacente de Verlé, quien actualmente se conoce como el Cerro del Picacho.
También destacan los cuatro caballeros de los gigantes. Al sur, el Cerro de Los Gallos, al que se conocía como el gigante llamado Talt. Al norte, el Cerro de San Juan, en el macizo montañoso de Tepezalá, estaba el gigante conocido como Kilse. Un kilómetro más adelante, el Cerro de Altamira que alguna vez fue Máchi. Más hacia el oeste se encuentra el estimado gigante Galfo, que ahora es el Cerro del Laurel, cerca del pueblo de Calvillo.
Para los chichimecas, esos gigantes nunca murieron. Velan por la vida de las personas que han heredado su espiritualidad, su amor por la familia y su eterna adoración por la tierra.
REFERENCIAS
Gracias al sitio de Para Todo México por sus interminables leyendas.
