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La trágica historia de la Casa de Texcoco

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En noviembre de 1519, un pequeño grupo de europeos liderados por el conquistador español Hernán Cortés ingresó a la capital imperial azteca de Tenochtitlán como invitados del emperador Moctezuma. Uno de los miembros del partido español, Bernal Díaz del Castillo, escribió extensamente sobre lo que vio y experimentó en los últimos meses del Imperio Azteca. En una parte de su relato, Díaz describió la amplia vista desde la cima de la pirámide principal en el centro de Tenochtitlán, que hoy se encuentra parcialmente restaurada junto a la Catedral Metropolitana en el centro de la Ciudad de México. Díaz escribió sobre una ciudad blanca reluciente en la orilla oriental del lago de Texcoco junto con las otras maravillas que vio ese día. Esta hermosa ciudad, que compartió el nombre del lago, Alguna vez fue la capital de un reino independiente y en el momento de la conquista española era la segunda ciudad más importante de todo el Imperio Azteca. Fundada a principios del 1300, por un pueblo de habla nahua relacionada cultural y genéticamente con los aztecas, Texcoco había crecido como un centro comercial en sus primeros años. Después de una serie de alianzas complejas, el Reino de Texcoco finalmente fue absorbido por el Imperio Azteca y fue conocido como un centro de aprendizaje en todo el México antiguo. De hecho, la ciudad tenía una vasta biblioteca con cientos de textos de papel de corteza y pergaminos de civilizaciones mesoamericanas anteriores. Los gobernantes del pequeño reino patrocinaban las artes y eran conocidos como poetas y eruditos.Siglo th . Solo superados por la nobleza de Tenochtitlán, los gobernantes de Texcoco vivieron una vida lujosa en un gran palacio en la cima de la colina que dominaba la ciudad. El palacio tenía 300 habitaciones, colecciones botánicas y zoológicas de todo el Imperio Azteca, baños con agua suministrada por acueductos y elaborados jardines colgantes que florecían durante todo el año. Para mantener su poder y estatus como familia gobernante dentro del creciente Imperio Azteca, los miembros de la noble casa de Texcoco se casaron con élites locales de otros reinos mexicanos subyugados y dentro de la principal familia real del Imperio. Las historias de los triunfos y tragedias de esta casa gobernante sobreviven hasta el día de hoy a través de los registros escritos aztecas y españoles. Algunas de estas historias rivalizan con las telenovelas mexicanas de hoy en día, o telenovelas, con sus relatos de intriga, adulterio y engaño, con el lujo real como telón de fondo.

Como ocurre con muchas familias gobernantes de todo el mundo, la Casa de Texcoco reclamó un comienzo mítico o casi sobrenatural. Los reyes de fines del 1300 y principios del 1400 afirmaron ser descendientes directos de los gobernantes chichimecas llamados Xolotl y Nopaltzin. Muchos otros jefes, príncipes y reyes antiguos del centro de México en ese momento también reclamaron decentes a estos gobernantes míticos del norte para legitimarse a los ojos de las personas que gobernaban y para competir contra rivales vecinos. A principios de la década de 1400, el Reino de Texcoco había crecido y se había distinguido entre las diversas entidades políticas de Mesoamérica con redes comerciales que se extendían a miles de millas de la ciudad capital y un territorio en constante crecimiento.

Entre los años 1418 y 1428 Texcoco fue gobernado por un rey extranjero de la pequeña ciudad-estado de Azcapotzalco ubicada en la orilla occidental del lago de Texcoco. El rey de Texcoco, Ixtlixóchitl el Primero, fue depuesto y asesinado mientras su hijo, Nezahualcóyotl, huía y reunía fuerzas para retomar el reino de su padre. Nezahualcóyotl recibió ayuda de Itzcoatl, príncipe de Tenochtitlán y futuro emperador de los aztecas. Con la ayuda del futuro emperador, la Casa de Texcoco fue restaurada a su gloria anterior con una salvedad: Texcoco se convirtió en un “aliado” o un “estado asociado” dentro del creciente Imperio Azteca. Si bien el estatus de Texcoco ya no era completamente independiente, los gobernantes aún disfrutaban del estilo de vida lujoso que habían mantenido durante generaciones. Algunos miembros de la familia real hicieron lo que muchos miembros de la realeza desconectados han hecho a lo largo del tiempo: se aislaron del mundo exterior y participaron en pequeñas diversiones desde el interior de su complejo palaciego en expansión. Aunque técnicamente era un estado subordinado de los aztecas, el poder y la influencia de Texcoco crecieron con el tiempo, al igual que la riqueza de la familia real.

El restaurado poeta-rey Nezahualcóyotl reinó durante 41 años. Participó en grandes proyectos de obras públicas y fomentó el florecimiento de las artes en sus territorios. Bajo su supervisión, los eruditos reunieron los rollos pintados y otros materiales escritos que conformarían el equivalente mesoamericano de la Biblioteca de Alejandría. El ciudadano común disfrutó de un alto nivel de vida durante el gobierno de Nezahualcóyotl y mucha gente común en el reino podía leer, escribir y participar en la rica vida intelectual del reino. El rey, que había luchado mucho y duro para mantener su posición cuando era joven, tenía muchas esposas y muchos hijos que vivían vidas de abundancia inimaginable en el palacio real del reino. Cuando Nezahualcóyotl murió en el año 1472, la riqueza de su familia rivalizó con la del emperador azteca. Dejó el trono a su hijo Nezahualpilli, que tenía 8 años, y los nobles de Texcoco que tomaron la dirección de los gobernantes aztecas de Tenochtitlán actuaron como regentes. Cuando el niño rey alcanzó la mayoría de edad, se casó con una de las hijas del emperador azteca Ahuizotl, a quien llamaron “Princesa de Tenochtitlán”. La princesa era apenas una adolescente, pero los relatos históricos la describen como increíblemente mimada y mimada, su carácter desagradable formado por su vida exuberante en la corte imperial azteca. El matrimonio se consideró una alianza estratégica para fusionar dos familias poderosas, pero no terminó bien. Las crónicas tardías de la era azteca de la Casa de Texcoco describen a la princesa y su destino. Cuando el niño rey alcanzó la mayoría de edad, se casó con una de las hijas del emperador azteca Ahuizotl, a quien llamaron “Princesa de Tenochtitlán”. La princesa era apenas una adolescente, pero los relatos históricos la describen como increíblemente mimada y mimada, su carácter desagradable formado por su vida exuberante en la corte imperial azteca. El matrimonio se consideró una alianza estratégica para fusionar dos familias poderosas, pero no terminó bien. Las crónicas tardías de la era azteca de la Casa de Texcoco describen a la princesa y su destino. Cuando el niño rey alcanzó la mayoría de edad, se casó con una de las hijas del emperador azteca Ahuizotl, a quien llamaron “Princesa de Tenochtitlán”. La princesa era apenas una adolescente, pero los relatos históricos la describen como increíblemente mimada y mimada, su carácter desagradable formado por su vida exuberante en la corte imperial azteca. El matrimonio se consideró una alianza estratégica para fusionar dos familias poderosas, pero no terminó bien. Las crónicas tardías de la era azteca de la Casa de Texcoco describen a la princesa y su destino. su carácter desagradable formado por su vida exuberante en la corte imperial azteca. El matrimonio se consideró una alianza estratégica para fusionar dos familias poderosas, pero no terminó bien. Las crónicas tardías de la era azteca de la Casa de Texcoco describen a la princesa y su destino. su carácter desagradable formado por su vida exuberante en la corte imperial azteca. El matrimonio se consideró una alianza estratégica para fusionar dos familias poderosas, pero no terminó bien. Las crónicas tardías de la era azteca de la Casa de Texcoco describen a la princesa y su destino.

“(Ella) era tan viciosa y tan diabólica que si se encontraba sola en sus departamentos y rodeada de quienes la servían y quienes, por el esplendor de su nombre, la respetaban, se permitía mil extravagancias. Esto llegaba a tal punto que si veía a un joven apuesto y bien formado cuya figura coincidía con sus gustos e inclinaciones, daría órdenes secretas para que disfrutara de sus encantos. Cuando hubiera satisfecho sus deseos, haría que lo mataran y que le hicieran una estatua a su semejanza. Adornaría esta estatua con ropas preciosas y joyas de oro y piedras preciosas, y la pondría en la habitación en la que normalmente pasaba el tiempo. Había suficientes de estas estatuas para casi rodear las paredes. Entonces el rey fue a verla y le preguntó para qué eran estas estatuas, ella respondió que eran sus dioses. Por su parte, él le creía, sabiendo cuán religiosos eran los aztecas y cuán profundamente apegados a sus falsos dioses “.

La princesa tenía un joven guerrero favorito a quien no mató y transformó en una pequeña estatua de arcilla. En cambio, lo vio varias veces e incluso le dio una gran joya como regalo. El rey Nezahualpilli se enteró de este obsequio y había sospechado de las infidelidades de su esposa durante algún tiempo. Una noche fue a los apartamentos privados de la princesa a verla. Los sirvientes intentaron rechazar al rey diciéndole que la princesa estaba durmiendo, como lo habían hecho en el pasado. Esta vez, el rey no se fue, sino que irrumpió en las habitaciones de la cama de la princesa para despertarla. En la cama no encontró nada más que un muñeco de tamaño natural hecho de harina de maíz y paja, coronado con una peluca. En una habitación contigua, el rey encontró a su esposa con otros tres hombres, como dicen las crónicas, “divirtiéndose”. El rey Nezahualpilli tuvo a la princesa, sus 3 amantes y un gran número de cómplices, en su mayoría sirvientas de palacio, ejecutados frente al palacio real. La historia registra miles de personas provenientes de todo el Imperio Azteca para presenciar las ejecuciones. La familia imperial de los aztecas nunca perdonó a la Casa de Texcoco por el sufrimiento y terrible muerte de la princesa azteca. Si bien los aztecas no se vengaron de Texcoco por lo sucedido, los gobernantes del reino subyugado en las orillas orientales del lago no lo tuvieron fácil en los años siguientes. La familia real pareció sucumbir a su propio drama en las luchas internas sin necesidad de interferencia externa. La familia imperial de los aztecas nunca perdonó a la Casa de Texcoco por el sufrimiento y terrible muerte de la princesa azteca. Si bien los aztecas no se vengaron de Texcoco por lo sucedido, los gobernantes del reino subyugado en las orillas orientales del lago no lo tuvieron fácil en los años siguientes. La familia real pareció sucumbir a su propio drama en las luchas internas sin necesidad de interferencia externa. La familia imperial de los aztecas nunca perdonó a la Casa de Texcoco por el sufrimiento y terrible muerte de la princesa azteca. Si bien los aztecas no se vengaron de Texcoco por lo sucedido, los gobernantes del reino subyugado en las orillas orientales del lago no lo tuvieron fácil en los años siguientes. La familia real pareció sucumbir a su propio drama en las luchas internas sin necesidad de interferencia externa.

Una estrella en ascenso de la casa gobernante de Texcoco fue el príncipe heredero Huexoctzincatzin, el hijo mayor del rey Nezaualpilli. Alrededor del año 1500, un escritor azteca contemporáneo lo describió como “un filósofo y poeta destacado, además de tener otros dones y gracias naturales”. El príncipe heredero tenía lo que podría describirse en términos modernos como una “batalla de rap” en curso con la Dama de Tula, una de las concubinas de su padre que era popular en la corte y conocida por su gran belleza y su propia habilidad poética avanzada. Según las historias, el vaivén poético se hizo más intenso y el príncipe finalmente se enamoró de la Dama de Tula, llegando incluso a insinuarla en presencia de otros. El rey se enteró de las indiscreciones de su hijo y el asunto fue llevado ante la corte. El príncipe Huexoctzincatzin fue condenado, de acuerdo con la ley, de traición al rey. Aunque su padre “lo amaba sin medida”, el rey Nezaualpilli cumplió la sentencia y ejecutó a su propio hijo. Muchos creían que la Dama de Tula, que no era de noble cuna e hija de un comerciante, fabricó la historia de indiscreciones románticas para solidificar su posición dentro de la familia gobernante de Texcoco. Mientras tuvo hijos con el rey, sus hijos no estaban en línea para el trono y con la ejecución del príncipe heredero se produjo una crisis de sucesión. En 1515, con el fallecimiento de Nezaualpilli, uno de sus hijos menos favoritos, fabricó la historia de indiscreciones románticas para solidificar su posición dentro de la familia gobernante de Texcoco. Mientras tuvo hijos con el rey, sus hijos no estaban en línea para el trono y con la ejecución del príncipe heredero se produjo una crisis de sucesión. En 1515, con el fallecimiento de Nezaualpilli, uno de sus hijos menos favoritos, fabricó la historia de indiscreciones románticas para solidificar su posición dentro de la familia gobernante de Texcoco. Mientras tuvo hijos con el rey, sus hijos no estaban en línea para el trono y con la ejecución del príncipe heredero se produjo una crisis de sucesión. En 1515, con el fallecimiento de Nezaualpilli, uno de sus hijos menos favoritos,Cacamatzin se convirtió en rey de Texcoco por orden del emperador azteca Moctezuma. Cacamatzin demostró ser un gobernante débil, pero leal al imperio, y murió durante la Noche Triste, el fatídico día de junio de 1520 cuando los aztecas expulsaron a los conquistadores españoles de Tenochtitlán y se produjo una gran batalla. El último gobernante nativo de Texcoco, Ixtlixóchitl II, cambió una lealtad azteca por una española y se convirtió al cristianismo pocos años después de la conquista. Se cambió el nombre a Hernán Cortés en su bautismo para honrar al conquistador español que fue su padrino. Uno de los últimos actos como rey, Ixtlixóchitl obligó a todos en el Reino de Texcoco a convertirse al cristianismo o enfrentarse a una muerte agonizante. Los españoles pusieron al rey como un ejemplo para todos los demás gobernantes nativos de la colonia de Nueva España. Aunque despojados de sus títulos reales, los miembros restantes de la noble casa de Texcoco trabajaron con los españoles y obtuvieron favores especiales y estatus con el nuevo régimen como lo habían hecho con el antiguo. Muchos de esta antigua línea real indígena viven en el área de la Ciudad de México hasta el día de hoy, sin conocer la colorida historia de su familia o su papel fundamental en la historia de México.

REFERENCIAS

Soustelle, Jacques.La vida cotidiana de los aztecas en vísperas de la conquista española . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford, 1961.

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