La fecha es del 16 de octubre de º 2016. Un adolescente el uso de auriculares ayuda a su abuela de un autobús. Ella le dice que se guarde los auriculares por respeto mientras caminan hacia la magnífica Piazza San Pietro , la Plaza de San Pedro, en el corazón de Roma, en el corazón del mundo católico. Los dos habían viajado lejos de su pequeño pueblo en Michoacán, México, para presenciar la canonización de un niño de 14 años llamado José Sánchez del Río que había sido martirizado en su país de origen a manos de los federales en 1928. La abuela mexicana Está vestida de negro y lleva en la cabeza la mantilla de encaje.hecho de fibras de cactus finamente tejidas que le había regalado su propia abuela. Se acerca a San Pedro con asombro. Para una mujer que nunca antes había volado en un avión y nunca había abandonado su estado natal en México, el evento sería uno de los momentos más destacados de su vida. Entre las 80.000 personas en la plaza este día soleado, además del Papa y todos sus cardenales, se encuentra el presidente argentino Mauricio Macri y muchos peregrinos, como nuestra nana mexicana , que había viajado miles de kilómetros para las ceremonias de canonización al aire libre. 
En el frente de la Basílica cuelgan los estandartes con las imágenes de las otras 6 personas a las que se les otorgará la santidad junto con el santo más reciente de México, entre ellos un décimo octavo. Monja francesa del siglo y “sacerdote guacho” argentino que ministró a los pobres y finalmente murió de lepra.
Para comprender la vida y la muerte del niño santo, tenemos que examinar los tiempos en los que estuvo vivo. José Sánchez del Río vivió durante un período oscuro y, a menudo, sin examinar en la historia de México. Cuando era un niño de una familia profundamente religiosa, el pequeño José se encontró en medio de la Guerra Cristera también conocida como la Rebelión Cristera o La Cristiada, un brutal conflicto interno que duró entre 1926 y 1929 y enfrentó a laicos y clérigos católicos rurales contra las fuerzas del gobierno central anticatólico y anticlerical de la Ciudad de México encabezado por el presidente Plutarco Calles. Calles buscó hacer cumplir los artículos anticlericalistas de la nueva Constitución de 1917 producida por la Revolución Mexicana y promulgó leyes para reducir el poder de la Iglesia.
Reforma de la mitad de 19 ºSiglo. En virtud de esta ley, se impusieron restricciones al clero católico y se limitó aún más el poder de la Iglesia. Las celebraciones religiosas populares fueron suprimidas en las comunidades locales junto con el número de sacerdotes autorizados a servir en México en su conjunto. Algunos levantamientos ocurrieron en 1926 y la violencia a gran escala se produjo en 1927, sobre todo en el campo de los estados de Zacatecas, Jalisco y Michoacán. En 1927, a todos los sacerdotes se les prohibió celebrar la misa y se les ordenó confinarlos a sus residencias o trasladarse a zonas urbanas. La mayoría del clero no participó en la violencia, aunque muchos desafiaron a las autoridades y continuaron realizando ritos católicos. La jerarquía de la Iglesia en México apoyó tácitamente la rebelión de base y las autoridades de Roma condenaron al gobierno mexicano. Curiosamente, dos grupos de Estados Unidos se involucraron en esta guerra. Caballeros de Colón, un brazo de servicio de la Iglesia Católica, donó dinero al movimiento Cristero. Cuando se anunció la primera donación de los Caballeros, otro grupo de estadounidenses que se autodenominaban caballeros, el Ku Klux Klan, ofreció al presidente Calles $ 10,000 para luchar contra los cristeros. En 1928, Dwight Whitney Morrow, el embajador de Estados Unidos en México en ese momento, se involucró y eventualmente ayudó a negociar una tregua entre las fuerzas gubernamentales y los cristeros. Al final, aproximadamente un cuarto de millón de personas de ambos lados murieron en los combates. otro grupo de estadounidenses que se hacen llamar caballeros, el Ku Klux Klan, ofreció al presidente Calles 10.000 dólares para luchar contra los cristeros. En 1928, Dwight Whitney Morrow, el embajador de Estados Unidos en México en ese momento, se involucró y eventualmente ayudó a negociar una tregua entre las fuerzas gubernamentales y los cristeros. Al final, aproximadamente un cuarto de millón de personas de ambos lados murieron en los combates. otro grupo de estadounidenses que se hacen llamar caballeros, el Ku Klux Klan, ofreció al presidente Calles 10.000 dólares para luchar contra los cristeros. En 1928, Dwight Whitney Morrow, el embajador de Estados Unidos en México en ese momento, se involucró y eventualmente ayudó a negociar una tregua entre las fuerzas gubernamentales y los cristeros. Al final, aproximadamente un cuarto de millón de personas de ambos lados murieron en los combates.
José Sánchez del Río nació el 28 de marzo1913 en la localidad de Sahuayo, Michoacán, en la parte central de México cerca del lago Chapala. Sus padres fueron Macario Sánchez Sánchez y María del Río Arteaga. El pequeño José tenía dos hermanos mayores que se habían sumado al movimiento Cristero. Después de presenciar la ejecución de un líder cristero local a quien admiraba, José, de 13 años, estaba decidido a unirse a los cristeros para luchar por su fe. Pidió permiso a sus padres y ellos aceptaron de mala gana. José se fue del pueblo con una amiga de la infancia, Trinidad Flores, y en la montaña se encontraron con una banda de combatientes cristeros. Los hombres pensaron que los niños eran demasiado jóvenes para pelear y les dijeron que podían ser parte de su grupo pero que solo tenían un papel secundario. José y Trinidad querían tomar las armas contra el enemigo,
El niño pronto fue probado en batalla, pero su servicio militar no duraría mucho. A principios de febrero de 1928, los cristeros tendieron una emboscada a los federales , en algún lugar entre los pueblos de Cotija y Jiquilpan. Las tropas gubernamentales abrieron fuego con ametralladoras y una bala alcanzó el caballo del general Guizar. Con el enemigo acercándose rápidamente, el pequeño José le dio al general su propio caballo y le dijo que él era más importante. El general se fue alentándolo a correr, pero el niño se quedó y luchó y pronto fue capturado. A muchos de los cristeros supervivientes de esa batalla se les ofrecieron tratos para rendirse o fueron ejecutados en
el punto. José y otro niño de su misma edad llamado Lorenzo, tuvieron la oportunidad de luchar por el lado anticatólico. El futuro niño santo les dijo a los oficiales que solo lo capturaron porque se quedó sin municiones, pero prometió mantener la resistencia. Su amigo Lorenzo estuvo a su lado y ambos fueron llevados a una prisión en Cotija.
Mientras estuvo en prisión, a José se le permitió escribir a sus padres. Sobrevive la carta que le escribió a su madre el 6 de febrero de 1928. Se lee:
Mi querida madre:
Hoy me hicieron prisionero en batalla. Creo que moriré pronto, pero no me importa, madre. Resígnate a la voluntad de Dios. Moriré feliz porque muero del lado de nuestro Dios. No te preocupes por mi muerte, que me mortificaría. Dile a mis hermanos que sigan el ejemplo que les deja su hermano menor y hagan la voluntad de Dios. Ten valor y envíame tu bendición junto con la de mi padre.
Envía mis saludos a todos por última vez y finalmente recibe el corazón de tu hijo que tanto te quiere y que quería verte antes de morir.
– José
Al día siguiente de escribir la carta, José fue trasladado a la iglesia católica del pueblo de Sahuayo donde fue bautizado. El gobierno había transformado la iglesia en un anexo de su cuartel general militar local. El altar y los bancos fueron destruidos y se usaron para leña, el cuerpo principal de la iglesia se usó para albergar suministros militares y como una especie de empalizada para todo tipo de animales. La iglesia del pueblo de José, que alguna vez fue un hermoso lugar de culto, se había convertido en un esqueleto profanado y destrozado de lo que era antes.
La noticia del encarcelamiento del niño se extendió por toda la ciudad y se intentó obtener su liberación. Los soldados no cejarían. El alcalde de Sahuayo, Rafael Picazo, resultó ser el padrino de José. Picazo era un simpatizante federal y firmemente en contra del movimiento cristero. Visitó a su ahijado en la prisión improvisada de la antigua iglesia y le ofreció un trato: dejaría ir a José si renunciaba a su lealtad a los rebeldes, asistía a la escuela militar y luego se convertía en oficial del ejército mexicano, o si aceptaría vivir en el exilio en los Estados Unidos. El niño miró a Picazo y gritó:
“¡Preferiría morir primero! ¡No iré con esos monos! ¡Nunca con esos perseguidores de la Iglesia! Si me dejas ir, mañana volveré a los cristeros ”. Terminó su diatriba con el habitual mantra cristero: “¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ” que, en inglés, significa “¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Virgen de Guadalupe! ”
La frustración de Picazo con el niño aumentó al igual que la presión del pueblo para que lo liberaran. El colmo ocurrió el 9 de febrero XX , cuando José se le permitió salir de la celda para ir al baño. Disgustado por lo que se había convertido su iglesia, el niño rompió el cuello de todos los gallos de pelea que deambulaban por su antiguo lugar de culto. Las preciadas aves de pelea pertenecían al alcalde Picazo. Cuando el hombre se enteró de lo sucedido en su propiedad, emitió la orden de ejecución del joven José Sánchez del Río.
Estaba previsto que le dispararan al niño a las 8:30 de la noche del 10 de febrero de 1928. A José se le permitió una última carta para su familia, que él mismo escribió, y una última comida, que le entregó su tía Magdalena. En la cena, pasó de contrabando una pequeña hostia del Santísimo Sacramento, para que el futuro santo pudiera tener su Santa Comunión final. Cuando su tía lo visitó, José parecía tranquilo y resignado a su destino. Le dijo a la llorosa Magdalena: “Nos veremos pronto en el cielo”.
Antes de la ejecución, Picazo quería que el niño sufriera. Dio instrucciones a los soldados de que azotaran la planta de los pies de José y lo golpearon repetidamente. Con cada golpiza, el niño gritaba el grito cristero: “ ¡Viva Cristo Rey!Picazo quería que mataran al niño en silencio, lejos de los ojos de la gente del pueblo, por lo que lo hicieron caminar con los pies ensangrentados hasta el cementerio al final de la calle Constitución, la Vía Dolorosa del niño, donde le dieron una última oportunidad. para negar su fe. El niño se negó y recibió un golpe en la mandíbula con la culata de un rifle. Otro soldado lo apuñaló repetidamente, y con cada estocada del cuchillo, el niño profesaba su lealtad a Cristo. Momentos antes de su muerte, José dibujó una cruz en la tierra y la besó. Su vida finalmente terminó cuando uno de los soldados le disparó detrás de la oreja. Su cuerpo fue arrojado a una tumba poco profunda y cubierto de tierra. El cuidador del cementerio se comunicó posteriormente con un sacerdote local, el padre Ignacio Sánchez, quien exhumó el cuerpo del niño, lo envolvió en sábanas blancas y oró por él. Por lo tanto,º 2005. Después de un milagro médico fue atribuido a la intercesión de la Santísima José Sánchez del Río, en 2015, Francisco lo declaró santo el 16 de octubre º 2016, contando una congregación de miles de personas que poco José siempre será recordado por su fortaleza, valor, esperanza y su santa audacia. Al parecer, una historia muy triste ha dado a los mexicanos y a otras personas fieles un motivo para reflexionar y celebrar la breve vida de un joven extraordinario.
REFERENCIAS: Varias fuentes de Internet.
