Más allá del ajetreo y el bullicio del gigantesco imán y monstruo llamado Ciudad de México, pero aún dentro del Distrito Federal de la capital, existe un lugar misterioso y de otro mundo en los canales construidos por los antiguos mexicanos hace más de un milenio. En el municipio de Xochimilco, en la parte sur del Distrito Federal, aún sobreviven fragmentos del antiguo sistema lacustre de la Cuenca de México, junto con el estilo único de cultivo en islas artificiales llamadas chinampas. Durante años, las chinampas fueron denominadas “jardines flotantes” y los “jardines flotantes de Xochimilco” fueron conocidos en todo el mundo. El término “jardín flotante” es algo fantasioso y romántico y no describe realmente lo que es una chinampa. Las chinampas no flotan, sino que son parcelas de tierra cuadradas o rectangulares que se utilizan para la agricultura en lagos poco profundos. Un campo de chinampa es esencialmente una serie de islas artificiales conectadas por una serie de canales. Para obtener más información detallada sobre las chinampas, consulte el episodio número 191 de México inexplicable:https://mexicounexplained.com/chinampas-floating-gardens-of-ancient-mexico/ En el año 2021 las chinampas ya no son lo que eran, y mientras esta forma única de agricultura se rinde cada vez más a la expansión urbana año, el turismo a los canales de Xochimilco sigue disminuyendo desde lo que parecía ser su apogeo en las décadas de 1940 y 1950. Sin embargo, una atracción turística curiosa y algo improbable ha salvado a esta área de la total indiferencia que le muestra el mundo exterior, y esa es la espeluznante e inquietante Isla de las Muñecas, conocida como La Isla de las Muñecas en español.
A unas 15 millas al sur del núcleo central de la Ciudad de México, el visitante se transporta a otro mundo al ingresar a la Reserva Ecológica Xochimilco. En el Embarcadero de Cuemanco, unas 100 embarcaciones coloridas llamadas trajinerasalinean los muelles esperando turistas. Por alrededor de 350 pesos la hora se puede alquilar uno de estos coloridos botes para explorar los canales. Es bastante extraordinario estar en el corazón de la naturaleza en estas vías fluviales primigenias, rodeadas de árboles altos, flores florecientes y abundante vida silvestre, y estar tan cerca de una de las áreas metropolitanas más grandes del mundo. El viaje a la Isla de las Muñecas dura aproximadamente una hora y media en uno de estos barcos de canal con forma de góndola y en el camino hay 2 o 3 islas de muñecas “falsas” creadas por algunas familias que trabajan en las chinampas con la esperanza de capturar más dólares turísticos. Mientras navegan pacíficamente por estos canales, otros barcos surcan las aguas vendiendo comida y alcohol a los turistas. En los días más ocupados, los mariachis flotantes también aparecen de la nada en las vías fluviales de Xochimilco con la esperanza de que el visitante pague por una serenata única e inolvidable. ElEl capitán de la trajinera hará un anuncio cuando el barco se acerque a la isla de destino. El turista se maravilla al ver cientos de muñecos, junto con un osito de peluche u otro animal de peluche, que cuelgan de los árboles, se sujetan a cercas y se apoyan en postes. Las muñecas se encuentran en varias etapas de descomposición y deterioro. A algunos les faltan ojos, extremidades, ropa o cabello. A algunos les falta la cabeza. El barco atraca, y por 50 pesos se permite al turista explorar la isla. El lugar es inquietantemente silencioso y, a pesar de la naturaleza extraña del lugar, es algo pacífico. La mayoría de la gente visita la Isla de las Muñecas durante el día. Pocos se atreven a visitarla de noche.
En 1950, un hombre llamado Julián Santana Barrera abandonó a su esposa e hijo y se mudó a la isla en la Laguna de Teshuilo para vivir una existencia solitaria como agricultor de chinampa. Según la leyenda, un día Julián encontró a una joven muerta en el canal, enredada en nenúfares. En una versión de la historia, encontró una muñeca cerca, también flotando en el agua, y asumió que pertenecía a la niña ahogada. Julian tomó la muñeca y la colgó de un árbol frente al canal. Algunos dicen que hizo esto para honrar a la niña. Otras versiones de la historia afirman que Julian colgó la muñeca porque el espíritu de la joven lo atormentaba, y esto era lo que tenía que hacer para evitar ser perseguido. Algunas personas también dicen que el pobre granjero de chinampa mostró la muñeca para ayudar a la niña a luchar contra los espíritus malignos en el más allá. Una muñeca se convirtió en dos y dos en seis y la colección se multiplicó mientras Julian seguía agregando muñecas a su tesoro que encontraría en el canal o en los montones de basura cercanos. Algunas muñecas le fueron entregadas a cambio de productos frescos. Durante un período de 50 años, la población de muñecas de la isla aumentó a unos pocos cientos con una increíble variedad representada en toda la chinampa.
Los vecinos del canal pensaban que Don Julián era un excéntrico recluso y durante muchos años los investigadores y los curiosos han tratado de averiguar por qué este granjero solitario tenía tanta obsesión por coleccionar muñecos. Las explicaciones van desde lo psicológico hasta lo paranormal. Algunos dicen que Julián sufría la misma aflicción mental que padecen hoy los acaparadores y los confinados; la obsesión por coleccionar se hace cargo para llenar los vacíos que quedan en otras áreas de la vida. Quizás Julián sintió cierto grado de culpa por haber abandonado a su familia y no abandonaría psicológicamente a la niña ahogada que era un sustituto mental de su propia hija. Quizás estando solo, necesitaba ver rostros y representaciones de seres humanos a su alrededor para sentirse completo. La leyenda local también afirma que Julian podría haber estado poseído por algún tipo de espíritu que lo obligó a coleccionar cientos de muñecos. AlgunosLos operadores de trajinera se niegan a llevar turistas a Doll Island por temor a quedarse poseídos. Una de las leyendas relacionadas con este lugar cuenta que las muñecas se susurran entre ellas por la noche. ¿Don Julián escuchó voces que lo hicieron amasar sin descanso esta extraña colección? Para agregar a los matices religiosos de La Isla de las Muñecas, finalmente Julián Santana construyó un santuario para la primera muñeca en forma de choza en el centro de la isla. El destartalado santuario es
recuerda a muchos pequeños destinos de peregrinaje católico en todo México. La “Primera Muñeca” está sentada en un nicho y está rodeada de ofrendas. Las velas pueblan una pequeña mesa a un lado y también hay un cuenco para donaciones monetarias. Algunos visitantes sienten la necesidad de encender una vela, hacer una contribución o dejar algo respetuosamente para honrar el espíritu de la joven y cualquier otro espíritu que pueda existir en la isla. De hecho, algunos turistas intuitivos o sensibles han sentido otras presencias durante su visita a la Isla de las Muñecas. Esto no es sorprendente si uno cree que los objetos inanimados pueden estar imbuidos de emociones e intenciones. Cada muñeca de la isla alguna vez fue amada por un niño. Una niña recurrirá a su muñeca como confidente o amiga secreta, expresarle emociones que no se sentiría cómoda expresándoles a miembros de la familia o amigos de la vida real. Los cientos de muñecos de la isla han sido testigos de una gran alegría y una gran tragedia, desde momentos felices y festivos hasta situaciones domésticas violentamente abusivas. ¿Podrían estos muñecos estar cargados de cierta manera con energías tanto positivas como negativas? Algunos creen que este es el caso y pueden explicar por qué ciertos visitantes pueden sentir cosas o incluso ver cosas que no pueden entender. Incluso algunas personas que no son tan intuitivas y no están abiertas a lo paranormal y pueden estar en La Isla de las Muñecas en una alondra son testigos de muñecos que mueven la cabeza, parpadean o agitan los brazos. También pueden sufrir ciertos sentimientos o tener escalofríos inesperadamente. Algunos turistas también afirman escuchar los gritos de una niña o el golpe sordo de un bastón. Como acotación al margen, Don Julián utilizó un bastón para moverse por la isla en la última década de su vida.
La recolección de muñecos terminó en un fatídico día del año 2001. El sobrino de Julián Santana fue a la isla una mañana para ayudar a su tío a plantar calabazas. El sobrino encontró al anciano campesino de chinampa boca abajo en el canal, en el lugar exacto donde se encontró el cuerpo de la joven enredado en los nenúfares unos 50 años antes. La causa oficial de la muerte fue un ataque cardíaco, y muchos lugareños creían que el tormento que Julian soportó durante tanto tiempo finalmente lo alcanzó. Plagadas por las fuerzas del mal que lo habían rodeado durante décadas, las entidades abrumaron al anciano, causando que muriera y cayera al agua. Durante los últimos 20 años, el sobrino de Julian ha vivido en la isla y continúa permitiendo que los turistas la visiten.
Ha habido algunos programas de televisión en redes estadounidenses que han llegado a la isla para investigarlo junto con muchos YouTubers y vloggers independientes. Estos programas y creadores de contenido independientes siempre enfatizan lo espeluznante de las muñecas y buscan describir la naturaleza embrujada de la isla de una manera muy de Stephen King, pero ni uno solo de ellos ha profundizado para encontrar posibles explicaciones sólidamente arraigadas en Xochimilco. pasado indígena. Los cazadores y recolectores vivieron en el área durante miles de años, pero la agricultura chinampa a gran escala solo comenzó alrededor del año 900 d.C. con la llegada del pueblo Xochimilca, un grupo de habla nahua relacionado con los aztecas. En el momento del surgimiento del Xochimilca, el lago Xochimilco era un brazo del lago Texcoco más grande y los suelos dentro y alrededor del lago eran los más fértiles de todo el centro de México. La ciudad de Xochimilco fue fundada en el año 919 d.C. y un pequeño reino creció alrededor de la ciudad a medida que las familias gobernantes consolidaron el poder sobre las tierras de cultivo y el sistema chinampa en constante expansión. A fines de la década de 1300, el Reino de Xochimilco fue conquistado por los aztecas y luego se convirtió en el granero de
el Imperio Azteca. Los conquistadores todavía tenían en alta estima a los miembros de la realeza de Xochimilco y se les concedían ciertos privilegios, incluida la posibilidad de conservar sus títulos nobiliarios. Los aztecas necesitaban desesperadamente un flujo regular de frutas y verduras de esta importante región, por lo que mantuvieron relaciones amistosas con sus gobernantes. En la década de 1200, un siglo antes de la conquista azteca, Xochimilco fue gobernado por una reina durante más de dos décadas cuyo nombre se ha perdido en la historia. Las gobernantes femeninas eran extremadamente raras en el México antiguo y, además de ser acreditadas por alentar la cocina local y promover la diversificación de cultivos, también inspiró la adoración de la diosa Chalchiuitlicue, quien durante un tiempo fue la deidad principal venerada en Xochimilco. Algunos artefactos que se asemejan a esta diosa se han encontrado debajo de la Pirámide de la Luna en Teotihuacán, a unas 40 millas al noreste de Xochimilco. Aunque estos artefactos de Teotihuacan se remontan a unos cientos de años antes de su ascenso a la prominencia en Xochimilco, la popularidad de la diosa Chalchiuitlicue en todo el centro de México pareció explotar fuera del Reino de Xochimilco. Su intensa devoción por Xochimilco sí tiene sentido. Chalchiuitlicue es una diosa del agua relacionada con la fertilidad y el parto y la abundancia agrícola. Ella es la dadora de vida y la que la toma. Según las historias de la creación azteca, Chalchiuitlicue ahogó al mundo en una tormenta de 52 años. En consecuencia, se le atribuye el mérito de supervisar las muertes de aquellos que mueren en accidentes de ahogamiento y ayudarlos a cruzar al inframundo. Como presencia femenina divina, también es la patrona de las jóvenes. ¿Podría el espíritu de la antigua diosa Chalchiuitlicue estar jugando un papel en lo que ha estado sucediendo en la Isla de las Muñecas? Ésta es una pregunta interesante que puede merecer una mayor exploración.
REFERENCIAS
Varias fuentes de internet
