En las áridas y polvorientas tierras altas del estado de Jalisco, al norte de Guadalajara, existe una comunidad llamada Mezquitic de la Magdalena desde antes de la llegada de los españoles. Nadie conoce el significado exacto de la palabra “Mezquitic”, pero se origina en el idioma Tecuexe, que vio a su último hablante caminar por la tierra en algún momento de la década de 1850. Los descendientes completamente mexicanizados de los Tecuexe aún viven en este pueblo de menos de dos mil habitantes en la actualidad. Además del ADN, hay muy poco que vincule a los residentes actuales con su colorido pasado. Sin embargo, esta tranquila ciudad no está completamente fuera del radar, al menos no para los profundamente religiosos. Los devotos católicos mexicanos conocen este lugar como el hogar del tercer santuario más visitado del estado de Jalisco, detrás de las basílicas dedicadas a las Vírgenes de Zapopan y San Juan de los Lagos, respectivamente. https://mexicounexplained.com//842-2/ https://mexicounexplained.com//miracles-virgin-san-juan-de-los-lagos/ Aunque el pueblo está a solo 10 millas del santuario del Virgen de San Juan de los Lagos, a solo 5 minutos en una carretera moderna, muchas personas en todo México e incluso en las ciudades más grandes de Jalisco nunca han oído hablar del mayor atractivo del Mezquitic de la Magdalena: el Santuario del Santo Niño del Cacahuatito. En inglés, esto se traduce como Holy Child of the Little Peanut.
La historia del Santo Niño comienza en vísperas de la independencia de México, en el año 1810. Pedro Alanís y Juana Gallardo tenían muy poca agua en su propiedad y muchas veces pedían agua a sus vecinos en tiempos de sequía. Sus vecinos se cansaron de ayudarles siempre y uno de ellos le dijo a Pedro que dejara a todos solos y cavara un pozo. Pedro sabía que su tierra probablemente no produciría mucha agua, por lo que él y su esposa oraron a la Virgen de Guadalupe para que les diera una señal sobre dónde cavar. Junto con esas oraciones por consejos de radiestesia, según la historia, la pareja también oró para que sus vecinos fueran más caritativos con los demás en el futuro. En los días siguientes, Pedro vagó por su propiedad en busca de una señal. Una tarde, mientras estaba fuera, notó un árbol joven inusualmente sano y verde que nunca antes había visto. En la base del árbol, el suelo estaba algo húmedo. Fue aquí donde cavaría su pozo. Pedro acudió a sus vecinos para pedir ayuda y estaban ansiosos por ayudarlo. Esto fue alentador para él porque parte de su oración era que el corazón de sus vecinos se ablandara ante la idea de brindar ayuda. Con entusiasmo, un grupo de aldeanos comenzó a cavar el pozo. Eventualmente chocarían con una sobreabundancia de agua, pero a unos 10 pies de profundidad encontraron algo curioso en la tierra. Era la figura de un bebé que medía unas 4 pulgadas de largo y 2 pulgadas de ancho. Estaba hecho de barro y madera, con un brazo descansando sobre su pecho y un brazo descansando sobre su vientre. Estaba desprovisto de ropa pero tenía rasgos delicados en su rostro, incluidas las pestañas. Algunos insisten en que se trata de un pequeño artículo devocional de la época de los Tecuexes realizado siglos antes de la llegada de los españoles, posiblemente una representación de un dios o espíritu natural. Se desconoce cómo terminó tan profundo en la tierra. Quizás fue enterrado intencionalmente con algún propósito ceremonial. Otros creen fielmente que es un pequeño Niño Jesús y es responsable del milagro de unir a los vecinos y de proporcionar agua en un momento de extrema necesidad.
Pedro y Juana estaban entre los fieles. Limpiaron la pequeña estatua y la vistieron con ropa elegante. Lo pusieron en el pequeño altar dentro de su casa junto con otros objetos devocionales. No pasó mucho tiempo antes de que se corriera la voz por todo el pueblo de este curioso descubrimiento y la gente llamara a la puerta de la casa de Pedro y Juana. La pareja abrió su humilde casa a quienes desearan ver lo que pronto se llamaría el Santo Niño de Mezquitic. Las personas que buscaban intervenciones milagrosas en sus vidas también vinieron por el agua del pozo. La multitud creció y en el transcurso de sus vidas Pedro y Juana recibieron a peregrinos que regresaban y les contaron los muchos milagros atribuidos a rezar a la estatua o beber o usar el agua de su pozo. Debido a que el pueblo de Mezquitic de la Magdalena está tan cerca de la Basílica de la Virgen de San Juan de los Lagos, la casa de Alanís-Gallardo se convirtió en una pequeña escala para los devotos de San Juan. Las multitudes crecieron con el tiempo.
En 1884 se trasladó la pequeña estatua del Santo Niño. Ese año se construyó una pequeña capilla en el pueblo dedicada a la Virgen de Guadalupe y esta se convirtió en el nuevo hogar de la escultura. Ese mismo año intervino el arzobispo de San Juan de los Lagos, Pedro Loza y Pardavé y declaró que la estatua no era oficialmente milagrosa a ojos de la Iglesia Católica y tampoco lo era el agua del pozo. Uno de los problemas que tuvo el arzobispo con la estatua fue que era demasiado pequeña, del tamaño de un maní. El arzobispo temía que la devoción a este Santo Niño se convirtiera en un culto y alejara a la gente del verdadero culto oficialmente sancionado que debería haber estado sucediendo en la basílica. Sin embargo, nada pudo evitar que los peregrinos vinieran. y el foco principal de la nueva capilla de Guadalupe se convirtió en esta inusual estatua diminuta que los visitantes ahora llaman cariñosamente El Santo Niño del Cacahuatito, o el Santo Niño del Maní, debido a su tamaño. Los cuidadores de la capilla de Guadalupe cuidaron especialmente esta estatua milagrosa. Lo coronaron con una corona dorada y lo vistieron con una elegante túnica amarilla flameante. La mayoría de las personas que no están familiarizadas con la visión mexicana del catolicismo podrían pensar que es extraño que el Niño Jesús parezca una niña bonita con un elegante vestido de fiesta, pero esta es la costumbre, como se ve con muchas estatuas del Santo Niño en todo el país. Además de la fina costura, la estatua está alojada en un nicho de plata ovalado adornado rodeado de rosas de plata delicadamente hechas a mano. Este nicho ovalado se asienta sobre una base plateada brillante que parece un trofeo deportivo de campeonato. El elaborado nicho de plata se guarda en una caja de vidrio flanqueada por pequeños pilares retorcidos tallados en madera y descansa sobre una base de madera flanqueada por cabezas de querubines. Esta vitrina está ubicada debajo de la estatua de la Virgen de Guadalupe en la parte de la capilla donde normalmente se ubicaría un altar. Los visitantes pueden acercarse a centímetros del vidrio para ver la pequeña figura desgarbada dentro de la vitrina. El Niño Jesús parece tener una expresión bastante somnolienta en su delicado rostro, a pesar de sus mejillas sonrosadas. La estatua nunca abandona el santuario y no se hace desfilar por las calles como suelen ser las figuras devocionales en México. Hay dos fechas en el calendario eclesiástico que tienen celebraciones especiales centradas en el Santo Niño en Mezquitic.st en la víspera de la Candelaria festiva católica, y también el 17 de septiembre .
La devoción a esta escultura fue principalmente local hasta 100 años después de que el Santo Niño fuera revestido y se le dio un hogar permanente. La veneración del Niño Jesús del Maní se ha incrementado tremendamente desde 1985, cuando el sacerdote Maximino Rodríguez llegó a la parroquia Sangre de Cristo en Mezquitic de la Magdalena y decidió remodelar la capilla y promover el culto. En 1993, el padre José Inés Rodríguez nombró a Francisco Padilla de Luna como encargado de la capilla, quien a través de fotografías promocionó la imagen llamándola el más entrañable El Niño del Cacahuatito.
Hoy, miles de feligreses de todo México y del exterior lo adoran. En León, en el vecino estado de Guanajuato, se organizan romerías religiosas a la zona que incluyen la visita al Niño del Cacahuatito. Uno puede ingresar a la pequeña capilla para visitar la pequeña estatua y sentarse en los bancos reservados para la contemplación y la oración. Junto al cubículo de cristal de la casa de la figura del Niño Jesús, la gente suele dejar juguetes y otros obsequios de agradecimiento por las oraciones contestadas o los milagros realizados. Esto es solo una pequeña muestra de la gran devoción que exuda este santuario. A la izquierda de la estatua, la capilla tiene dos habitaciones. Estas salas están reservadas para los objetos dejados por los peregrinos. Las paredes, desde el suelo hasta el techo, están cubiertas con pequeñas muestras de agradecimiento dejadas por los devotos. Debido a que muchas personas rezan al Niño del Cacahuatito por intercesiones en la vida de los niños, hay muchos artículos relacionados con los niños en esta parte de la capilla. Juguetes, ropa y pinturas devocionales llamadas exvotos que describen milagros cuelgan sombríamente de las paredes. También hay varias áreas designadas en las que los fieles pueden colocar pequeños amuletos de metal llamados milagros para rezar por un milagro o dar gracias por un milagro recibido. Para obtener más información sobre milagros, consulte el episodio número 1 de México inexplicable. También hay varias áreas designadas en las que los fieles pueden colocar pequeños amuletos de metal llamados milagros para rezar por un milagro o dar gracias por un milagro recibido. Para obtener más información sobre milagros, consulte el episodio número 1 de México inexplicable. También hay varias áreas designadas en las que los fieles pueden colocar pequeños amuletos de metal llamados milagros para rezar por un milagro o dar gracias por un milagro recibido. Para obtener más información sobre milagros, consulte el episodio número 1 de México inexplicable.https://mexicounexplained.com//the-magic-of-milagros/
Una parada de peregrinación en Mezquitic de la Magdalena también incluye una visita al pozo sagrado. Está el pozo original revestido de ladrillos que Pedro Alanís y sus vecinos construyeron en 1810 ahora cubierto con una rejilla metálica. Cerca del pozo viejo hay una bomba más grande y moderna que extrae agua de la fuente original. Los cuidadores del santuario y los voluntarios ponen agua a disposición de forma gratuita en grandes barriles. Los visitantes pueden venir con botellitas y llenar sus recipientes sumergiendo las jarras en los barriles. Se aceptan donaciones, pero no son obligatorias. También hay una leyenda sobre monedas. Se supone que los visitantes del pozo arrojan tres monedas en el pozo sagrado. Una moneda asegurará el regreso a la ciudad. El segundo es para encontrar el amor verdadero. La tercera es para que la persona que pide el deseo viva algún día en la ciudad. Fuera del santuario y del área del pozo, los vendedores venden los artículos devocionales mexicanos típicos que se encuentran en la mayoría de los santuarios, y baratijas e imágenes específicas de la pequeña escultura de Cristo. Este lugar, sin embargo, tiene algo único que no se encuentra en ningún otro santuario religioso mexicano, o quizás en ningún otro lugar del mundo de los lugares sagrados: ¡Cacahuetes sagrados! Debido a que los cacahuetes se cultivan localmente y al objeto de devoción se le conoce como el Niño Jesús del Pequeño Cacahuete, era solo cuestión de tiempo antes de que un local emprendedor comenzara a vender bolsas de nueces y las llamara milagrosas. Existe el mito de que la pequeña estatua se encontró dentro de una cáscara de maní, pero según la historia generalmente aceptada del descubrimiento de la escultura, este no fue el caso. y baratijas e imágenes específicas de la diminuta escultura de Cristo. Este lugar, sin embargo, tiene algo único que no se encuentra en ningún otro santuario religioso mexicano, o quizás en ningún otro lugar del mundo de los lugares sagrados: ¡Cacahuetes sagrados! Debido a que los cacahuetes se cultivan localmente y al objeto de devoción se le conoce como el Niño Jesús del Pequeño Cacahuete, era solo cuestión de tiempo antes de que un local emprendedor comenzara a vender bolsas de nueces y las llamara milagrosas. Existe el mito de que la pequeña estatua se encontró dentro de una cáscara de maní, pero según la historia generalmente aceptada del descubrimiento de la escultura, este no fue el caso. y baratijas e imágenes específicas de la diminuta escultura de Cristo. Este lugar, sin embargo, tiene algo único que no se encuentra en ningún otro santuario religioso mexicano, o quizás en ningún otro lugar del mundo de los lugares sagrados: ¡Cacahuetes sagrados! Debido a que los cacahuetes se cultivan localmente y al objeto de devoción se le conoce como el Niño Jesús del Pequeño Cacahuete, era solo cuestión de tiempo antes de que un local emprendedor comenzara a vender bolsas de nueces y las llamara milagrosas. Existe el mito de que la pequeña estatua se encontró dentro de una cáscara de maní, pero según la historia generalmente aceptada del descubrimiento de la escultura, este no fue el caso. Debido a que los cacahuetes se cultivan localmente y al objeto de devoción se le conoce como el Niño Jesús del Pequeño Cacahuete, era solo cuestión de tiempo antes de que un local emprendedor comenzara a vender bolsas de nueces y las llamara milagrosas. Existe el mito de que la pequeña estatua se encontró dentro de una cáscara de maní, pero según la historia generalmente aceptada del descubrimiento de la escultura, este no fue el caso. Debido a que los cacahuetes se cultivan localmente y al objeto de devoción se le conoce como el Niño Jesús del Pequeño Cacahuete, era solo cuestión de tiempo antes de que un local emprendedor comenzara a vender bolsas de nueces y las llamara milagrosas. Existe el mito de que la pequeña estatua se encontró dentro de una cáscara de maní, pero según la historia generalmente aceptada del descubrimiento de la escultura, este no fue el caso.
Todavía nos queda una serie de misterios en torno a los verdaderos orígenes y edad del Santo Niño. ¿Era un ídolo indígena diminuto o una ofrenda enterrada con un propósito específico y para nunca ser desenterrada? ¿Fue un engaño, algo creado por la gente del pueblo para aumentar el turismo y el comercio en la zona? ¿O fue una verdadera manifestación milagrosa de la aparición del Niño Jesús en un momento de necesidad y para tranquilizar a los fieles? Cualesquiera que sean las respuestas a estas preguntas, la devoción al Niño Jesús del Maní pequeño sigue aumentando y decenas de miles de personas creen en sus milagros.
REFERENCIAS
sitio web mexicodesconocido (en español)
web visitajalisco
