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Dioses jaguares de los mayas

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Francisco Hernández de Córdoba, uno de los primeros europeos en explorar el este de la península de Yucatán en México, llegó a la costa en marzo de 1517. No estaba solo, sino que llegó con más de 100 colonos españoles descontentos de Cuba. Hernández de Córdoba señaló que en la isla de Cozumel, conocida por los mayas como Kùutsmil– había un santuario para la diosa maya de la luna Ix-Chel. Un sacerdote se sentaba dentro de una estatua y daba oráculos a las mujeres que viajaban allí para pedir bendiciones y consejos sobre el matrimonio y el parto. Ix-Chel generalmente se representaba con una serpiente en la cabeza y una falda decorada con un patrón de tibias cruzadas. A menudo se la representaba con garras en lugar de manos y pies y se la asociaba con los jaguares, un símbolo animal muy antiguo en el México antiguo. Francisco Hernández de Córdoba también notó que la pequeña isla al norte de Cozumel servía como una especie de lugar de peregrinaje secundario para la diosa de la luna y la encontró llena de pequeñas estatuas y figurillas, y otras representaciones de Ix-Chel. El nombre que Hernández de Córdoba le dio a esa pequeña isla hasta el día de hoy todavía lleva el nombre que él le dio: Isla Mujeres, o en inglés, La isla de las mujeres. En el dialecto maya local, Ix-Chel significaba literalmente “Lady Rainbow” y, además de ser la diosa de la luna, tenía otros aspectos y funciones. En el libro escrito por el Arzobispo de Yucatán, Diego de Landa llamóRelación de las cosas de Yucatán, o en inglés The List of Things in the Yucatán , la diosa de la luna Ix-Chel estaba asociada con la medicina, y según de Landa en el mes que los mayas llamaban Zip, los mayas celebraban la fiesta de Ihcil Ix- Chel, que honraba a médicos y chamanes e incluía rituales que incluían piedras de adivinación y paquetes de medicinas. De Landa también menciona que durante lo que se llama el “Ritual de los Bacabs”, la diosa de la luna también es referida como “abuela”. En otra fuente española, el 16 º historiador del siglo y fraile dominico Bartolomé de las Casas relata una historia de Ix-Chel y su marido Itzamná creó el cielo y la tierra, y juntos tuvieron 13 hijos.

Es importante tener en cuenta que gran parte de lo que los investigadores saben sobre los antiguos dioses mayas ha llegado hasta nuestros días en pedazos y este sigue siendo un campo de investigación activa. La imagen completa del panteón maya, o colección de dioses, es todavía algo turbia. Muchos dioses y diosas tenían diferentes funciones superpuestas y exhibían una gran variedad en el lugar y el tiempo. En el caso de Ix-Chel, por ejemplo, lo que sabemos de ella proviene de relatos del siglo XVI sobre los mayas que vivían casi cinco siglos después del colapso de la civilización maya clásica. Cuando personas como Diego de Landa y Francisco Hernández de Córdoba se encontraron con esta diosa de la luna con apariencia de jaguar, estaban mirando a esta deidad en un tiempo y lugar fijos. Lo que esta diosa jaguar significaba para los antiguos mayas no se conoce por completo y los investigadores no están seguros de su significado en las diversas ciudades-estado que se encuentran en todo el mundo maya. A medida que los investigadores comienzan a reconstruir el gran número de dioses mayas, ven que esta colección de deidades se parece menos a los antiguos dioses griegos y más a la colección de santos católicos de la actualidad. Cuando la persona promedio hace una búsqueda rápida en Internet de los antiguos dioses mayas, la mayoría de la gente quiere que se indexen y describan cuidadosamente como se encontraría para los dioses de la antigua Grecia. ¿Quién es el antiguo dios griego de los océanos? Simple: Poseidón. ¿Quién es la diosa de la agricultura? Demeter, y así sucesivamente. No existe una mesa simple y limpia como esa para los mayas. Como se mencionó anteriormente, aunque no es una comparación perfecta de ninguna manera, los dioses mayas se parecen mucho a los santos católicos. Son expresiones de lo divino, hay muchos de ellos que se ocupan de muchas funciones diferentes y algunas de esas funciones se superponen. Al igual que los santos católicos, algunos de ellos varían según la región, son adorados de manera diferente por diferentes personas y tienen diferentes representaciones artísticas. Los investigadores de hoy en día han tratado de clasificar a las antiguas deidades mexicanas por apariencia, función, lugar y con qué están asociadas. La historia de los antiguos mayas se sigue escribiendo y pasará mucho tiempo, si es que alguna vez, antes de que obtengamos una imagen completa de la vida y la cultura de los antiguos mayas. La religión parece ser un elemento muy difícil de entender de esta cultura. Tomemos, por ejemplo, los dioses asociados con el jaguar. Van mucho más allá de los 16 Son expresiones de lo divino, hay muchos de ellos que se ocupan de muchas funciones diferentes y algunas de esas funciones se superponen. Al igual que los santos católicos, algunos de ellos varían según la región, son adorados de manera diferente por diferentes personas y tienen diferentes representaciones artísticas. Los investigadores de hoy en día han tratado de clasificar a las antiguas deidades mexicanas por apariencia, función, lugar y con qué están asociadas. La historia de los antiguos mayas se sigue escribiendo y pasará mucho tiempo, si es que alguna vez, antes de que obtengamos una imagen completa de la vida y la cultura de los antiguos mayas. La religión parece ser un elemento muy difícil de entender de esta cultura. Tomemos, por ejemplo, los dioses asociados con el jaguar. Van mucho más allá de los 16 Son expresiones de lo divino, hay muchos de ellos que se ocupan de muchas funciones diferentes y algunas de esas funciones se superponen. Al igual que los santos católicos, algunos de ellos varían según la región, son adorados de manera diferente por diferentes personas y tienen diferentes representaciones artísticas. Los investigadores de hoy en día han tratado de clasificar a las antiguas deidades mexicanas por apariencia, función, lugar y con qué están asociadas. La historia de los antiguos mayas se sigue escribiendo y pasará mucho tiempo, si es que alguna vez, antes de que obtengamos una imagen completa de la vida y la cultura de los antiguos mayas. La religión parece ser un elemento muy difícil de entender de esta cultura. Tomemos, por ejemplo, los dioses asociados con el jaguar. Van mucho más allá de los 16 Al igual que los santos católicos, algunos de ellos varían según la región, son adorados de manera diferente por diferentes personas y tienen diferentes representaciones artísticas. 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La religión parece ser un elemento muy difícil de entender de esta cultura. Tomemos, por ejemplo, los dioses asociados con el jaguar. Van mucho más allá de los 16º siglo Maya diosa de la luna y sus cualidades felinas femeninas.

Debido a que la civilización maya antigua clásica ya había desaparecido cuando llegaron los españoles, los eruditos incondicionales y los investigadores variados tienen poco en lo que seguir para tratar de armar una historia de la gama completa de dioses mayas. La mayor parte de lo que se conoce hoy en día sobre los dioses proviene de representaciones en el arte maya, y de lo que los pequeños investigadores pueden deducir de la escritura jeroglífica que dejaron los antiguos mayas. El arte abarca desde murales bellamente pintados hasta ilustraciones encontradas en cerámica, y desde hermosos tallados en piedra hasta los escasos libros mayas que sobrevivieron a la quema de libros coloniales. La investigación maya es un campo emocionante en el que se realizan nuevos descubrimientos semanalmente y cada nuevo descubrimiento se suma al conocimiento de estas fascinantes personas. De lo que se sabe ahora El jaguar siempre ha sido un símbolo importante en todo el México antiguo a través del tiempo, las culturas y las regiones geográficas. Como depredador supremo de los bosques y selvas mexicanas, el jaguar evoca una sensación de misterio y poder, incluso hasta el día de hoy. En el área maya, los dioses que exhiben características y cualidades del jaguar tienen un lugar especial entre el panteón antiguo.

Uno de los dioses más antiguos de los antiguos mayas sabe que presentan las cualidades y atributos del gato de la selva es la deidad conocida como Dios L. En la primera parte de la 20 ª siglo, los antiguos dioses de los mayas se clasificaron en un sistema de letras conocida como Clasificación de Schellhas-Zimmermann-Taube. Desde la época de la clasificación de este dios, los eruditos han descifrado con éxito el glifo del nombre principal sobre el Dios L en un libro de papel de corteza maya llamado Códice de Dresde. El glifo consiste en un dibujo de un anciano pintado de negro. Esto puede haber sido pronunciado Ek Chuah. Existe un gran debate sobre el verdadero nombre de este viejo dios, pero siempre se lo representa con rasgos de jaguar, en particular orejas de felino y una capa o manto hecho con pieles de jaguar. A veces tiene una cola larga y un búho en la parte superior de la cabeza. En sus diversas representaciones en todo el mundo maya, Dios L se ha asociado con tres funciones distintas. El búho en su cabeza indica una asociación con la guerra y la violencia. En algunas partes del mundo maya, el dios L podría haber sido adorado como un dios de guerra importante. En un jarrón pintado de una colección de la Universidad de Princeton, se le muestra decapitando cautivos atados frente a un palacio de jaguares. En el Códice de Dresde, el Dios L lanza a sus enemigos. Otra función distinta de este dios tiene que ver con su asociación con la hechicería o el chamanismo. Los investigadores señalan que su casco de búho y el simbolismo del jaguar son conexiones con el inframundo y la noche y comparan estos atributos con dioses similares en diferentes partes de Mesoamérica, como el dios azteca “Hombre-Búho” de la hechicería. A veces se representa al dios L fumando un cigarro, lo que también apunta al chamanismo y la adivinación. Debido a que también se encuentra a este dios llevando un paquete y un elegante bastón, algunos investigadores creen que probablemente esté relacionado de alguna manera con la riqueza y el comercio. Existen ejemplos artísticos del Dios L representado entre plantas de maíz y árboles de cacao que simbolizan la abundancia. En la gran ciudad maya de Palenque, en una talla en el costado del Templo del Sol, se muestra al Dios L con otra deidad jaguar, a la que los eruditos se refieren comúnmente como el Dios Jaguar del Fuego Terrestre.

Asociado con el número siete y el día de la semana maya llamado Ak’b’al, el Dios Jaguar del Fuego Terrestre es fácilmente reconocible en todo el arte maya antiguo. Esta deidad tiene características de jaguar muy distintas: orejas de gato, colmillos y una forma de ojo que recuerda al gran depredador del bosque. Tiene un patrón de cuerda retorcida en su rostro, generalmente alrededor de sus ojos. Este cordón está asociado con el hilo que se usa para hacer fuego con un palo. Este dios también está representado en muchos quemadores de incienso de arcilla en su asociación con el fuego. También se le ha llamado el Dios Jaguar del Inframundo porque en algunas representaciones artísticas se le muestra como el Sol Nocturno, una forma del sol que viaja bajo la tierra por la noche. En algunos casos, el Dios Jaguar del Fuego Terrestre se representa como una estrella o está asociado con una constelación o planeta. Se le muestra en un jarrón decorado como siendo atacado por un grupo de personas que portaban antorchas que lo capturaron y que querían prenderle fuego. Aunque en una posición sumisa en esa obra de arte específica, este dios a menudo se representa en los escudos de los guerreros mayas y, por lo tanto, también puede estar asociado con la guerra. Los eruditos no saben qué hacer con las múltiples funciones y variadas apariencias de esta deidad jaguar a lo largo del tiempo y el lugar. El dios jaguar del fuego terrestre puede haber sido muchas cosas para muchas personas Los eruditos no saben qué hacer con las múltiples funciones y variadas apariencias de esta deidad jaguar a lo largo del tiempo y el lugar. El dios jaguar del fuego terrestre puede haber sido muchas cosas para muchas personas Los eruditos no saben qué hacer con las múltiples funciones y variadas apariencias de esta deidad jaguar a lo largo del tiempo y el lugar. El dios jaguar del fuego terrestre puede haber sido muchas cosas para muchas personas

Además de los dioses principales llamados Dios L y El Dios Jaguar del Fuego Terrestre, había otros dioses menores con cualidades y atributos de jaguar que todavía son objeto de curiosidad y debate incluso entre los investigadores mayas más acérrimos. Algunos de estos dioses pueden ser espíritus localizados o espíritus elevados de antepasados ​​fallecidos; no está claro. En una serie de piezas de cerámica que datan de alrededor del 700 d.C., a menudo se repite una escena que involucra a un jaguar bebé. Ya sea un dios o un espíritu importante, Baby Jaguar se asocia a menudo en estas escenas con el dios de la lluvia y el dios de la muerte. La escena ocurre entre el amanecer y el atardecer y se muestra al dios de la muerte arrojando al bebé jaguar a una montaña. En algunas representaciones de cerámica, el dios de la lluvia abre el inframundo para Baby Jaguar o está tratando de cortarle la cabeza. Hay algunas interpretaciones de estas escenas. Algunos investigadores creen que Baby Jaguar debe ser sacrificado para que algo nuevo ocupe su lugar. Otros creen que Baby Jaguar no representa un espíritu o dios en absoluto, sino que es simbólico y representa lo que un niño real debe hacer para convertirse en rey.

Algunos otros dioses jaguares menores o espíritus poderosos incluyen lo que los arqueólogos llaman los protectores jaguares y los transformadores jaguares. Estos seres sobrenaturales se han visto con poca frecuencia en el arte maya y algunos creen que están vinculados a ancestros importantes. Otra imagen que se ve con poca frecuencia es la del llamado Aged Jaguar Paddler. Este dios o espíritu se ve en una canoa con el dios del maíz y lleva un elaborado tocado de jaguar. Está asociado con la noche y puede estar relacionado con el Dios jaguar del fuego terrestre.

El jaguar ha sido un símbolo poderoso para los antiguos mexicanos durante miles de años. Los mayas, específicamente, tenían muchos dioses y espíritus jaguar que desempeñaban papeles importantes en su religión formal y creencias espirituales informales. Aunque todavía envueltas en misterio, las historias de estas entidades jaguares sobrenaturales se están volviendo más claras con nuevas interpretaciones y nuevos descubrimientos que brindan a la gente moderna una comprensión más completa del mundo de los enigmáticos mayas.

REFERENCIAS

Coe, Michael. Los mayas . Nueva York: Thames and Hudson, 1993. Somos una filial de Amazon. Compre el libro en Amazon aquí: https://amzn.to/3h5DT8c

Gillespie, Susan D. y Rosemary A. Joyce. “Relaciones de las deidades en las cosmologías mesoamericanas: el caso del dios maya L.” En, Ancient Mesoamerica , 1998, págs. 279-296.

Morley, Sylvanus G. Los antiguos mayas . Stanford, CA: Stanford University Press, 1956. Somos una filial de Amazon. Compre el libro en Amazon aquí: https://amzn.to/2XHV4oy

Sugiyama, Nawa, “Hacia una concordancia iconográfica en el arte mesoamericano”. En, ICFA Dumbarton Oaks, 23 de junio de 2014.

¡Gracias a Justin Kerr de Maya Vase Database por las excelentes fotos!

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