Los alemanes orientales y los italianos dominaron la primera ronda de remo en parejas masculinas en los Juegos Olímpicos de Ciudad de México de 1968. Los alemanes del Este tenían promesa, pero en la final los italianos cruzaron la línea de meta casi 2 segundos completos por delante de sus rivales más cercanos, el equipo de Holanda que ganaría la medalla de plata para este evento. Los alemanes orientales perdieron ante el equipo de Dinamarca, que los venció por apenas quince centésimas de segundo para ganar la medalla de bronce. Estos eventos de remo olímpico tuvieron lugar entre el 13 y el 19 de octubre de 1968 en el Campo Olímpico Virgilio Uribe en el Canal de Cuemanco. El canal está ubicado en los remanentes del lago Xochimilco en la parte sur del Distrito Federal de México y parte del área metropolitana de la Ciudad de México. Si bien la mayor parte de la nación de México estaba encantada de ser la sede de los Juegos Olímpicos de 1968, muchos de los residentes de Xochimilco no lo fueron. Para crear el Campo de Remo Olímpico en los canales de Xochimilco, el gobierno mexicano primero tuvo que destruir varios acres cuadrados de chinampas, o lo que se ha denominado “jardines flotantes”. Algunos antropólogos creen que los lugareños de Xochimilco han estado cuidando estas chinampas durante varios cientos de años con historias familiares individuales relacionadas con la agricultura de chinampa que se remontan a demasiadas generaciones para contarlas. Entonces, mientras la mayor parte de la nación de México vitoreaba, los campesinos chinampas de Xochimilco lloraban. El recorrido acuático todavía lo utilizan los piragüistas, kayakistas y remeros. Los jardines flotantes destruidos nunca fueron restaurados. Para crear el Campo de Remo Olímpico en los canales de Xochimilco, el gobierno mexicano primero tuvo que destruir varios acres cuadrados de chinampas, o lo que se ha denominado “jardines flotantes”. Algunos antropólogos creen que los lugareños de Xochimilco han estado cuidando estas chinampas durante varios cientos de años con historias familiares individuales relacionadas con la agricultura de chinampa que se remontan a demasiadas generaciones para contarlas. Entonces, mientras la mayor parte de la nación de México vitoreaba, los campesinos chinampas de Xochimilco lloraban. El recorrido acuático todavía lo utilizan los piragüistas, kayakistas y remeros. Los jardines flotantes destruidos nunca fueron restaurados. Para crear el Campo de Remo Olímpico en los canales de Xochimilco, el gobierno mexicano primero tuvo que destruir varios acres cuadrados de chinampas, o lo que se ha denominado “jardines flotantes”. Algunos antropólogos creen que los lugareños de Xochimilco han estado cuidando estas chinampas durante varios cientos de años con historias familiares individuales relacionadas con la agricultura de chinampa que se remontan a demasiadas generaciones para contarlas. Entonces, mientras la mayor parte de la nación de México vitoreaba, los campesinos chinampas de Xochimilco lloraban. El recorrido acuático todavía lo utilizan los piragüistas, kayakistas y remeros. Los jardines flotantes destruidos nunca fueron restaurados. ”Algunos antropólogos creen que los lugareños de Xochimilco han estado cuidando estas chinampas durante varios cientos de años con historias familiares individuales relacionadas con el cultivo de chinampa que se remontan a demasiadas generaciones para contarlas. Entonces, mientras la mayor parte de la nación de México vitoreaba, los campesinos chinampas de Xochimilco lloraban. El recorrido acuático todavía lo utilizan los piragüistas, kayakistas y remeros. Los jardines flotantes destruidos nunca fueron restaurados. ”Algunos antropólogos creen que los lugareños de Xochimilco han estado cuidando estas chinampas durante varios cientos de años con historias familiares individuales relacionadas con el cultivo de chinampa que se remontan a demasiadas generaciones para contarlas. Entonces, mientras la mayor parte de la nación de México vitoreaba, los campesinos chinampas de Xochimilco lloraban. El recorrido acuático todavía lo utilizan los piragüistas, kayakistas y remeros. Los jardines flotantes destruidos nunca fueron restaurados.
El término “jardín flotante” es algo fantasioso y romántico y no describe realmente lo que es una chinampa. Las chinampas no flotan, sino que son parcelas de tierra cuadradas o rectangulares que se utilizan para la agricultura en lagos poco profundos. Un campo de chinampa es esencialmente una serie de islas artificiales conectadas por una serie de canales. ¿Cómo se crean estos? El agricultor de chinampa construye la chinampa primero haciendo una pequeña estructura similar a una cerca y uniéndola a una serie de estacas colocadas en una formación cuadrada o rectangular en el fondo del lago. Esta área submarina cercada se llena dragando el fondo del lago. Finalmente, se forma una isla sobre el nivel del agua del lago a medida que el agricultor acumula más y más barro y escombros en el centro del área cercada. A veces, los agricultores plantan tipos de cipreses o sauces en cada una de las 4 esquinas de la chinampa para asegurar la cerca bajo el agua. Debido a que el sedimento y la vegetación en descomposición en el fondo del lago son ricos en nutrientes, la chinampa se convierte en un lugar muy fértil para cultivos. Periódicamente, los agricultores de chinampa limpian los sedimentos y escombros de los canales y los apilan sobre la chinampa, asegurando así sucesivas temporadas de cultivo productivo mediante la introducción de materiales frescos ricos en nutrientes. Los aztecas llamaban chinampas Los agricultores de chinampa limpian los sedimentos y escombros de los canales y los apilan sobre la chinampa, asegurando así sucesivas temporadas de cultivo productivo mediante la introducción de materiales frescos ricos en nutrientes. Los aztecas llamaban chinampas Los agricultores de chinampa limpian los sedimentos y escombros de los canales y los apilan sobre la chinampa, asegurando así sucesivas temporadas de cultivo productivo mediante la introducción de materiales frescos ricos en nutrientes. Los aztecas llamaban chinampaschinamitl que significa “cuadrado hecho de palos”. Las chinampas se midieron en mati , con un mati equivalente a 1,667 metros. Utilizando códices aztecas y algunos documentos coloniales como guías, los arqueólogos y otros investigadores teorizan que la mayoría de las chinampas aztecas medían aproximadamente 100 pies por 10 pies. A veces tenían pequeñas zanjas en medio de ellas para garantizar que todas las plantas de la chinampa tuvieran acceso al agua, especialmente en épocas de poca lluvia o sequía. En general, un agricultor de chinampa podría obtener siete cosechas por año y cultivar una variedad de cultivos en estas fértiles islas artificiales.
Bernal Díaz del Castillo, un conquistador bajo el mando de Hernán Cortés durante la conquista de la capital azteca de Tenochtitlán, fue el primer europeo en describir las chinampas. Como los españoles fueron los invitados del emperador azteca Moctezuma y vivieron entre los aztecas durante meses antes de que las cosas se estropearan, Bernal Díaz tuvo tiempo suficiente para observar y escribir. Sus diarios y notas se convirtieron finalmente en su gran obra, Historia de la verdadera conquista de la Nueva España , o en inglés, The True History of the Conquest of New Spain.. Bernal Díaz describe las chinampas que los españoles encontraron por primera vez en Xochimilco, que en el idioma náhuatl de los aztecas significa apropiadamente “Campos de flores”. Irónicamente, Bernal Díaz estaba describiendo exactamente el mismo lugar utilizado para los eventos de remo olímpico de 1968. Estas son sus palabras:
“Las chinampas se formaron amontonando el lodo blando del lago sobre las cañas tejidas para formar semilleros de flores y vegetales, y estos jardines flotantes aumentaron gradualmente de tamaño y se hicieron más compactos por el crecimiento de las raíces entrelazadas de los árboles. sauces y otras plantas amantes del agua hasta que pudieron haber sostenido una pequeña cabaña para el propietario y su familia, y las raíces alargadas finalmente se anclaron en la orilla poco profunda del lago.
Estos jardines están divididos en franjas largas y estrechas con canales que corren entre lo suficientemente anchos para el paso de una canoa. El cultivador indio coloca su canoa a lo largo de los canales estrechos y recoge el barro blando del fondo para esparcirlo por la tierra y salpica el agua sobre las plantas en crecimiento con su remo. Probablemente fue este método de cultivo el que dio la disposición principalmente rectangular de las calles de la ciudad de Tenochtitlán, los canales más asimétricos que muestran las vías fluviales originales entre los bancos de barro, mientras que la agregación de chinampas puede haber dejado un margen irregular de casas y jardines periféricos. . “
Bernal Díaz describió además cómo los aztecas dividieron el lago en beneficio de la agricultura chinampa. Había 5 lagos en uno, esencialmente, y el lago Texcoco tenía lo que podrían considerarse bahías que se consideraban lagos separados. El lago Zumpango y el lago Xaltocan eran los brazos norte del lago de Texcoco, mientras que el lago Chalco y el lago Xochimilco eran los brazos del sur. Los aztecas construyeron su capital en una isla en la parte sureste del lago Texcoco, cerca de donde el lago Chalco y el lago Xochimilco se mezclaban con el cuerpo más grande del lago. Las aguas de los lagos Chalco y Xochimilco eran más frescas que la mayoría del resto del sistema del lago Texcoco, por lo que los ingenieros aztecas construyeron un dique que cruzaba el medio de la parte suroeste del lago Texcoco para mantener la mayor parte del agua dulce apta para la agricultura en un lugar más concentrado. forma en la zona sur del sistema de lagos. Esto dejó una gran parte del lago Texcoco no apto para la agricultura basada en chinampa. El rico Reino de Texcoco en las orillas orientales del lago con el mismo nombre no tenía chinampas debido a la naturaleza salobre y pantanosa de su porción del lago. El pequeño reino que más tarde se incorporaría al Imperio azteca a menudo trabajaba con los aztecas de Tenochtitlán en temas de agua compartida, incluida la cooperación durante tiempos de inundación. Para obtener más información sobre el Reino de Texcoco, consulte el episodio número 133 de México inexplicable: El pequeño reino que más tarde se incorporaría al Imperio azteca a menudo trabajaba con los aztecas de Tenochtitlán en temas de agua compartida, incluida la cooperación durante tiempos de inundación. Para obtener más información sobre el Reino de Texcoco, consulte el episodio número 133 de México inexplicable: El pequeño reino que más tarde se incorporaría al Imperio azteca a menudo trabajaba con los aztecas de Tenochtitlán en temas de agua compartida, incluida la cooperación durante tiempos de inundación. Para obtener más información sobre el Reino de Texcoco, consulte el episodio número 133 de México inexplicable:https://mexicounexplained.com//the-tragic-history-of-the-house-of-texcoco/. En el momento de la llegada de los españoles, la ciudad isleña de Xaltocan en la sección norte del sistema del lago de Texcoco tenía chinampas a su alrededor porque el agua allí era un poco menos salada que las aguas inmediatamente al sur, pero la mayor parte de las chinampas estaban en que acordonaba la parte suroeste del sistema de lagos. Los españoles notaron que la ciudad isleña de Tenochtitlán probablemente había crecido a lo largo de los años debido a la agricultura chinampa que rodeaba la isla. Los canales de las chinampas más antiguas más cercanas a las costas de la isla se fueron llenando gradualmente, dando así a la capital azteca de Tenochtitlán más espacio para expandirse. La mayor parte de las chinampas en el área del lago existía en Xochimilco y Chalco, donde la gente cultivaba maíz, calabaza, frijoles, amaranto, tomates, pimientos, flores y hierbas. Las chinampas alrededor de Tenochtitlán también cultivaban estos cultivos tradicionales, pero también cultivaba frutas y verduras de otras partes del imperio. Los españoles se maravillaron de la variedad de plantas que crecían en las chinampas que rodean la capital imperial. Los españoles también escribieron que las chinampas se transmitían de padres a hijos en testamentos y que muchas familias habían estado atendiendo al mismo grupo de chinampas durante 6 o 7 generaciones.
Si bien las chinampas a menudo se consideran un invento azteca que se remonta a menos de mil años, existe evidencia que muestra que otras culturas usaron el método de cultivo de chinampas en otras partes del México antiguo. En la Laguna de Magdalena, en el estado mexicano de Jalisco, aproximadamente a 35 al noroeste de Guadalajara, los arqueólogos han descubierto antiguas chinampas que datan de entre 400 y 700 d.C. Esto sería anterior a los aztecas en varios siglos. La arqueología del oeste de México no está tan documentada como el centro de México o el área maya, por lo que los investigadores tienen dificultades para asignar una cultura a los constructores de las chinampas en el lago Magdalena. La mayoría está de acuerdo en que pertenecían a la poco conocida tradición de Teuchitlán, una cultura misteriosa conocida por sus tumbas de tiro, edificios circulares y extravagantes estatuillas de arcilla.
¿Existen las chinampas en el mundo moderno? Los Juegos Olímpicos de la Ciudad de México de 1968 no destruyeron por completo la cultura chinampa. Los famosos “Jardines Flotantes de Xochimilco” habían sido una atracción que atraía a turistas extranjeros mucho antes de los Juegos Olímpicos y durante algunas décadas después. Además de la industria turística casi desaparecida en los canales restantes, hay reliquias de los que alguna vez fueron grandes campos de chinampa que sobreviven hasta el presente siglo. Muchas parcelas de tierra cultivadas por familias desde antes de la conquista española todavía están en uso en los pueblos de Tlahuac, San Gregorio, San Luis y Mixquic, alrededor de Xochimilco. Estas chinampas existen en canales y lagunas en las partes del lago Xochimilco que no han sido drenados intencionalmente o simplemente se han secado. A medida que la Ciudad de México crece y aumenta su sed de agua, a los agricultores de chinampas les resulta más difícil mantener los canales frente a niveles de agua inciertos. Las centenarias chinampas enfrentan amenazas de expansión urbana, la presencia de pesticidas y otras toxinas en el agua, y un interés cada vez menor en esta forma única de agricultura entre las generaciones más jóvenes. Si bien ha habido algunos esfuerzos de revitalización de la chinampa en los primeros años del 21En el siglo XXI, muchos no esperan que esta forma de vida dure más de 25 años en el futuro en México.
Si bien el vínculo inquebrantable con los aztecas prehispánicos podría romperse en las próximas décadas, muchos grupos de permacultura en varias partes del mundo han estado experimentando con la agricultura chinampa en sus áreas locales. Quizás personas en China, Holanda o incluso Estados Unidos puedan llevar la antorcha y dar nueva vida a esta fascinante e importante parte de la antigua cultura mexicana.
REFERENCIAS
Calnek, Edward E., “Settlement Pattern and Chinampa Agriculture”, American Antiquity 1972, 37 (104-15)
Popper, Virginia. “Investigating Chinampa Farming”, Backdirt , Instituto de Arqueología de Cotsen – UCLA, otoño / invierno de 2000.
Williams, Eduardo. “México occidental prehispánico: un espacio cultural mesoamericano”. Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc.
