En el desierto alto del extremo noreste del estado mexicano de Jalisco, un ex médico militar mexicano instaló un campamento después de un largo día explorando el país. El hombre se llamaba Dr. Pablo Enrique García Sánchez y el año 1999. El Dr. García se encontraba cerca de la zona conocida como El Toro en el municipio de Ojuelos de Jalisco, cerca de la confluencia de los estados de Jalisco, Zacatecas y Aguascalientes. Esta es una parte de México bastante escasamente poblada y algo estéril, y el médico hizo el viaje de campamento solo para escapar de los rigores de la vida civilizada moderna. Lo que encontró en su viaje lo asombró: una piedra que pesaba unas pocas libras y aproximadamente del tamaño de dos manos juntas. En la superficie de la piedra había extrañas marcas aparentemente hechas por un artesano de una civilización olvidada. Para el ojo inexperto de García, la talla en piedra parecía de origen maya, pero eso habría sido casi imposible debido al hecho de que esta parte de México está a mil millas del antiguo corazón de los mayas. Era algo más creíble que el artefacto perteneciera a la civilización azteca más cercana y más reciente, ya que las rutas comerciales del Imperio azteca iban tan al norte hacia las áreas desérticas. ¿Había encontrado un artículo que se había llevado allí una gran distancia? ¿Había otras piedras talladas como esta? Terminado el viaje de campamento, el Dr. García regresó al pueblo de Ojuelos y mostró su hallazgo a los lugareños. Algunas personas en la ciudad habían reconocido el estilo de la talla de inmediato y le habían dicho al médico que los granjeros y ganaderos habían estado tropezando con artefactos como el suyo durante 80 años o más. Incluso hubo rumores de que cientos de objetos elaboradamente tallados fueron encontrados en una cueva cerca de donde García había estado acampando, junto con un cráneo que no pertenecía a ninguna criatura conocida por el hombre. Otros le hablaron de una ciudad perdida y de un gran templo que pocos conocían. Algunos lugareños incluso compartieron con él algunos de sus propios hallazgos: piedras y pedazos de piedras con extraños grabados en ellos. Hombre curioso por naturaleza, el Dr. García decidió que dedicaría más tiempo a estas curiosas piezas, y junto a algunas otras personas interesadas en estudiar las piedras, formó un grupo de investigación llamado Nahui Ollin, que en el idioma azteca náhuatl, significa “Quinto Mundo”, o el mundo en el que actualmente reside la humanidad según las antiguas leyendas aztecas. Otros le hablaron de una ciudad perdida y de un gran templo que pocos conocían. Algunos lugareños incluso compartieron con él algunos de sus propios hallazgos: piedras y pedazos de piedras con extraños grabados en ellos. Hombre curioso por naturaleza, el Dr. García decidió que dedicaría más tiempo a estas curiosas piezas, y junto a algunas otras personas interesadas en estudiar las piedras, formó un grupo de investigación llamado Nahui Ollin, que en el idioma azteca náhuatl, significa “Quinto Mundo”, o el mundo en el que actualmente reside la humanidad según las antiguas leyendas aztecas. Otros le hablaron de una ciudad perdida y de un gran templo que pocos conocían. Algunos lugareños incluso compartieron con él algunos de sus propios hallazgos: piedras y pedazos de piedras con extraños grabados en ellos. Hombre curioso por naturaleza, el Dr. García decidió que dedicaría más tiempo a estas curiosas piezas, y junto a algunas otras personas interesadas en estudiar las piedras, formó un grupo de investigación llamado Nahui Ollin, que en el idioma azteca náhuatl, significa “Quinto Mundo”, o el mundo en el que actualmente reside la humanidad según las antiguas leyendas aztecas.
Entonces, ¿cómo se ven estos artefactos? ¿De qué están hechos y hay alguna indicación de cómo se hicieron? La organización Nahui Ollin del Dr. García ha catalogado más de 400 artículos únicos recolectados de las colinas y valles desérticos en las afueras de la ciudad de Ojuelos y en el campo hasta el estado mexicano de Zacatecas. Más del 95% de estas piezas están hechas de piedra tallada, mientras que el resto está hecho de una sustancia arcillosa de alta cocción. Los artefactos son quizás los más controvertidos en México por lo que representan. En una extraña fusión de estilos artísticos mesoamericanos, las piezas parecen mostrar platillos voladores, los típicos “extraterrestres grises” según lo informado por los abducidos ovnis modernos, humanos en trajes espaciales y escenas alegóricas del espacio exterior junto con animales fantásticos y extraños fragmentos de escritura que recuerdan a Glifos mayas. Lo que se ha interpretado como mapas de estrellas también se ha encontrado en algunas de estas piedras. En la colección en estudio hay algunas representaciones de la parte central del calendario azteca o piedra del sol, con la cara central del sol reemplazada por una cara alienígena gris estilizada de aspecto más sobrenatural. Durante muchos años antes de que García hiciera su viaje de campamento, los artefactos se habían vendido a turistas durante mucho tiempo, lo que ha llevado a muchos escépticos a creer que todas estas piezas son falsificaciones y que vender estos artículos, junto con visitas guiadas a las cuevas y áreas circundantes. buscar artefactos, es solo una forma para que los lugareños ganen dinero con los crédulos. Aunque el grupo Nahui Ollin tiene más de 400 de estas piezas en su colección para su estudio, los investigadores creen que hay miles más de estos artefactos en colecciones privadas en todo el mundo.
En 2015 el Dr. García publicó un libro sobre los estudios realizados por su grupo de investigación llamado Aztlán y los Aztecas: Una historia más completa de la humanidad., o, en inglés, “Aztlán y los aztecas: una historia más completa de la humanidad”. El libro parte de la premisa de que el área en la que se encontraron los artefactos formaba parte del mítico punto de origen que los aztecas llamaban Aztlán, y que las piezas descubiertas muestran una clara influencia fuera del mundo en los inicios de la civilización azteca en la tierra natal de Aztlán. . García atrae el fuego de los escépticos por sus suposiciones. La mayor crítica proviene de personas que ven a García como el centro de una empresa lucrativa y que su organización, cuya misión supuestamente es tener un enfoque objetivo para investigar las piezas, claramente tiene una agenda. Esta agenda impulsa conferencias, libros, recorridos, un pequeño museo y un programa de Internet intermitente llamado Aztlán, Paraíso Perdido., o en inglés, “Aztlán, Lost Paradise”. El grupo de Nahui Ollin no emplea arqueólogos formados formalmente ni personas con experiencia académica en investigación de campo. Una gran crítica del grupo es que no documenta a fondo los hallazgos al incluir información sobre ubicaciones específicas de artefactos, testimonios detallados de testigos o métodos utilizados para desenterrar las piezas. Las pruebas de laboratorio se han realizado al azar o no tienen sentido. En un informe, se afirmó que algunas piezas tenían una antigüedad de 16.000 años, pero el método de datación citado fue el carbono 14, que no se utiliza para datar objetos que no son de naturaleza orgánica. Si se han realizado pruebas de materiales orgánicos que se encuentran en los sitios de excavación, como el carbón vegetal que se encuentra en los mismos estratos que los artefactos, esto no se ha aclarado. Los críticos y las personas que, en general, sienten curiosidad por los problemas que plantean estas piezas, exigen más investigación científica sobre estos hallazgos. Esto no ha sido posible, ya que grupos arqueológicos e históricos estatales y nacionales en México se niegan a examinar estas piezas y descartan todo el asunto Ojuelos como un engaño de mala calidad.
En 2011, el hijo del actor puertorriqueño Raúl Julia, un mexicano que se llamaba Raúl Julia-Levy, llevó los extraños artefactos de Ojuelos al centro de atención internacional. Julia-Levy afirmó que, a través de conexiones familiares, tenía con el ex presidente mexicano Vicente Fox que sería parte del plan del gobierno mexicano para divulgar información confidencial que confirme la relación de larga data de México con extraterrestres, comenzando con los antiguos mayas. Las piezas de Ojuelos, que Julia-Levy había afirmado que estaban inspiradas en extraterrestres pero que en realidad eran de origen maya, eran parte del gran corpus de evidencia para mostrar este contacto ET. Los hallazgos en Ojuelos se combinarían con otros artefactos y documentación proporcionada por las más altas fuentes gubernamentales para ser exhibidos en el libro y documental de Julia-Levy llamadoRevelaciones de los mayas: 2012 y más allá . Este proyecto no fue avalado por el Dr. García ni por su organización, el grupo Nahui Ollin. El documental comenzó a filmarse en México en marzo de 2012 con una fecha de estreno prevista para diciembre de 2012, pero una disputa contractual entre Julia-Levy y el productor ejecutivo de la película detuvo la producción del proyecto. Raúl Julia-Levy se comprometió a completar el manuscrito relacionado con la película titulada Crónicas del túnel maya o Secretos de la máquina del tiempo maya., pero esto nunca sucedió. En algún momento antes del final del ciclo del calendario maya en diciembre de 2012, el hombre que se hacía llamar Raúl Julia-Levy desapareció en medio de acusaciones de falsificación de identidad y fraude. El actor puertorriqueño Raúl Julia afirmó públicamente que no tenía un hijo con ese nombre y que este hombre era un impostor. Una investigación posterior mostró que el hombre que afirma ser el hijo de Julia nunca asistió a Harvard ni a la Universidad del Sur de California, como se indica en su biografía. Más tarde, investigadores aficionados descubrieron que Raúl Julia-Levy era en realidad un hombre llamado Salvador Fuentes y no tenía relación alguna con el actor Raúl Julia. La historia de los artefactos de Ojuelos puede tener un engaño dentro de un engaño.
Desde que el hombre que se hace llamar Raúl Julia-Levy llamó la atención sobre los artefactos de Ojuelos, muchos investigadores paranormales, antiguos astronautas y relacionados con ovnis han apoyado los hallazgos. ¿Es esto solo un caso de “quiero creer”? ¿Se han encontrado otros elementos de la cultura material antigua en el área además de estas piedras talladas? ¿Qué hay de los rumores de un templo y una ciudad perdida? A partir de ahora, no se han revelado a personas ajenas, si es que alguna vez existieron. En 2014, se encontró un supuesto cráneo de un extraterrestre en una cueva remota en las afueras de Ojuelos de Jalisco. Un examen informal de este supuesto cráneo mostró que era una creación fortuita hecha de varios huesos de animales. Para citar al investigador paranormal mexicano Daniel Galarza Santiago, quien dirige el sitio web El Esceptico de Jalisco., o, en inglés, “The Skeptic of Jalisco”: “El supuesto cráneo extraterrestre de Ojuelos se parece mucho a Jar Jar Binks de Star Wars”. Además de este cráneo, no se ha afirmado que se hayan encontrado enterramientos, ni cerámica, ni otros huesos, ni evidencia de ningún otro artefacto. Todo lo que tenemos son las piedras talladas que misteriosamente parecen aparecer durante los paseos por el desierto. Los investigadores de la persuasión “Quiero creer” han tratado durante muchos años de llamar la atención sobre Ojuelos por parte de instituciones legítimas en México que estudian artefactos antiguos. La máxima autoridad para la arqueología en la tierra es el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México con sede en la Ciudad de México, con oficinas y representantes en todos los estados de México.
hallazgos controvertidos. La arqueóloga Dra. Ana María Pelz Marín afirmó, “que a pesar de la falsedad de estas piezas se están comercializando como verdaderos artículos prehispánicos, y aunque se engaña a la gente, no hay delito que perseguir, ya que para el Instituto Nacional de Antropología e Historia no son objetos históricos, sino simples artesanías “. El Dr. Pelz Marin continuó diciendo: “La venta del patrimonio de una nación es un delito federal. La gente tiene que entender que no son piezas originales ”.
Por supuesto, la gente contrarrestará lo que escribió el Dr. Pelz Marin y alegará que los gobiernos históricamente han encubierto evidencia de visitas extraterrestres y han negado cualquier contacto con extraterrestres, pasados o presentes, y que instituciones como el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México se establecen simplemente para ayudar en tales encubrimientos. Si bien esto puede ser cierto, tal vez tengamos un ejemplo innegablemente cortado y seco de un engaño proveniente de un rincón remoto de Jalisco … o tal vez no. Tú decides.
REERENCIAS
Varias fuentes en línea
