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Se el primero en calificar

Era el año 1531. Un joven fraile franciscano llamado Antonio de Segovia llegó al área al oeste de la moderna ciudad mexicana de Guadalajara. El país fue recientemente bautizado como Nueva Galicia por los españoles que lo habían conquistado formalmente el año anterior bajo el liderazgo de Nuño de Guzmán. En el momento de la llegada de los españoles, la región se llamaba Tonallan tlahtocayotl , en inglés, “El Reino de Oriente”, y estaba gobernada por la poderosa reina indígena llamada Cihualpilli Tzapotzinco ,cuyo nombre se traduce vagamente como “el dulce fruto del árbol zapote”, en inglés. La reina Cihualpilli gobernaba más de 12 estados tributarios y debido a la reciente conquista del Imperio Azteca en su este inmediato, los nobles de sus dominios acudieron a la reina en busca de ayuda para evitar una catástrofe similar que había caído sobre sus enemigos aztecas más fuertes y sofisticados. Cihualpilli ordenó a sus estados vasallos que se sometieran a los españoles y luego de su rendición buscarían una solución pacífica de convivencia. La mitad de los líderes de los estados tributarios de la reina no estaban de acuerdo con su plan y prometieron luchar contra los invasores europeos. Aquellos que estuvieron de acuerdo con los planes de paz de la reina enviaron delegados para encontrarse con la fuerza de ataque española en las afueras del Reino de Tonallan. Los conquistadores tardaron solo unos meses en subyugar a los estados vasallos de Tonallan que formaban parte de la resistencia. Para avanzar en el proceso de paz, la propia gran reina fue uno de los primeros indígenas de la zona en convertirse al cristianismo para servir de ejemplo a sus súbditos. Su nombre en el bautismo era Juana Bautista y después de que las cosas se calmaron, ella siguió siendo la gobernante de Tonallan.

Fransciscan Antonio de Segovia, de 40 años, no llegó desprevenido a las tierras de la reina Cihualpilli. Inició su andadura en el Nuevo Mundo en Yucatán llegando con la “segunda oleada” de conquistadores españoles en 1525. En los 5 años transcurridos entre su desembarco en México y su llegada al área de Guadalajara, Segovia aprendió varias lenguas indígenas y absorbió todo lo que podría acerca de las culturas nativas de México para ser un evangelizador más eficaz. Se dirigió al centro de México en 1529 y terminó en Pátzcuaro en el moderno estado mexicano de Michoacán en el momento de la invasión de Nuño de Guzmán al reino de Cihualpilli. Como se le ordenó terminar en este reino, pensó que lo mejor era llegar con una pequeña estatua de la Virgen María como la Inmaculada Concepción. El franciscano había escuchado que los indígenas de esta nueva área habían adorado a la diosa niña Teopintzintl y que existía un santuario en la ciudad de Zapopan en el estado vasallo de Atemajac, reino de Tonallan, donde los peregrinos venían a dar ofrendas de perdices y conejos. Con esta pequeña estatua de la Virgen colgada del cuello, Segovia pensó que sería mejor presentar el cristianismo a los nativos utilizando una imagen que era algo similar a la diosa que habían estado adorando durante siglos.

La estatua actual de la Virgen de Zapopan consagrada y coronada en la Basílica de Zapopan no se parece en nada a la estatua que una vez colgó del cuello del fraile franciscano, aunque el cuerpo que apenas podemos ver a través de todos los adornos posteriores es la misma Virgen. Segovia fue traída a la zona en 1531. La imagen original con forma de muñeca ha sobrevivido notablemente a lo largo de los siglos debido a los materiales utilizados en su elaboración. La estatua fue realizada por indígenas purépechas en Pátzcuaro utilizando métodos tradicionales. Primero, se construyó un esqueleto con cañas de azúcar y tallos de maíz. Luego, se aplicó una pasta o masa especial llamada tatzingueni para darle cuerpo a la figura. Este tatzingueniestaba hecho de pulpa de tallo de maíz y el jugo de una orquídea local que le daba a la pasta una calidad de látex y evitaba que el producto terminado se pudriera o se estropeara. La artesanía indígena, que desde entonces ha sido estudiada por científicos, ha durado casi 5 siglos.

Segovia llegó a Nueva Galicia como un simple ministro, viajando sin zapatos -descalzo, en términos católicos romanos- y con la estatua de la Virgen María al cuello. Muchos indígenas que se encontraron con Segovia afirmaron haber visto rayos de luz que emanaban de la pequeña estatua y se corrió la voz por toda Nueva Galicia sobre los misteriosos poderes de la Virgen. El franciscano convirtió a miles de indios como resultado. Las cosas parecían ir bien para los españoles durante la mayor parte de la década de 1530 hasta que muchos de los nobles de Tonallan comenzaron a quejarse de los abusos de poder coloniales. La paz negociada por la reina Cihualpilli terminó en una rebelión total de varios grupos indígenas coordinados llamada Guerra Mixton en 1541. Al final del año, los españoles obtuvieron el control completo sobre el área nuevamente y esta vez se aferraron a él. El área alrededor de Zapopan había sido despoblada debido a los combates y el 8 de diciembre de 1541 los españoles fundaron la nueva ciudad de Zapopan, quienes la colonizaron principalmente trayendo nativos de otras regiones. Como obsequio por aceptar los acuerdos de paz españoles, Antonio de Segovia entregó su estatua de la Virgen a los zapopanos que la cuidaron y le construyeron una pequeña ermita de adobe, muy parecida a la que tenían para honrar al niño. -diosa Teopintzintl. Fue en este momento cuando la estatua obtuvo su primer título, La Pacificadora, o “la que hace las paces”. La historia no termina aquí; la importancia de la estatua creció con el tiempo y la Virgen de Zapopan es ahora uno de los principales lugares de peregrinaje en todo México. Muchos eventos y milagros han llevado a esto.

Desde finales del siglo XVII, la ciudad de Guadalajara había sufrido más calamidades de las que le correspondían. Grandes tormentas eléctricas y epidemias de viruela y sarampión azotaban la ciudad con regularidad. En 1721, la ciudad fue atacada por una misteriosa y mortal plaga que diezmó a la población y fue en este momento que el obispo de Guadalajara ordenó a la Virgen de Zapopan que abandonara su santuario y visitara cada barrio de la ciudad para tratar de ayudar a acabar con el Plaga. En 1655, un anterior obispo de Guadalajara le había dado a la Virgen el título de “La Milagrosa”, debido a los muchos milagros atribuidos a la devoción a la estatua y, a principios de la década de 1700, la Virgen de Zapopan había sido considerada. un intercesor poderoso. Entonces, en 1721 por orden de los líderes de la iglesia, la estatua fue llevada a lo largo de las diversas colonias.de Guadalajara y la plaga terminó milagrosamente. Ese no sería el último recorrido por la estatua. Luego de que el cuidador de la iglesia de San Juan de Dios fuera alcanzado por un rayo y el sacerdote que administraba sus últimos ritos también fuera asesinado por un rayo, las autoridades eclesiásticas acordaron que lo mejor sería hacer de la Virgen de Zapopan una estatua ambulante. En 1734 el obispo de Guadalajara Nicolás Carlos Gómez de Cervantes se reunió con funcionarios del gobierno local para que la Virgen de Zapopan fuera declarada “Patrona y Abogada de la Ciudad”. En noviembre de 14 ^ºde 1734, se le otorgó el título formal de “Patrona y protectora de relámpagos, tormentas y epidemias de esta ciudad más noble y sus habitantes”. Al año siguiente, a la Virgen se le encomendó viajar por los barrios de Guadalajara y los pueblos de Nueva Galicia desde junio hasta octubre, ritual que ha continuado hasta nuestros días. Incluso puede conectarse en línea para rastrear a la Virgen y seguir sus diversas paradas y eventos relacionados con sus visitas. Solo ha sido en tiempos recientes que una estatua réplica exacta especial llamada “La Virgen Peregrina” o, en inglés, “La Virgen Peregrina”, ha tomado el lugar de la estatua real y ha recorrido la ruta familiar de verano por todo el país. La estatua real está sana y salva bajo un vidrio en el nicho principal de la Basílica.

Durante la Guerra de Independencia de México a principios del siglo ^XIX.Siglo, a la Virgen de Zapopan se le otorgó rango militar y un título más, “La Generala” o “La General”. Fue entonces cuando la estatua recibió una espada y el personal de un general para indicar su papel en la protección de los miembros del ejército. Los pertrechos y las vestimentas añadidas a la Virgen aumentaron con el tiempo y su importancia siguió creciendo. Durante bastante tiempo, la estatua estuvo completamente velada por temor a que la exposición a la luz descompusiera de alguna manera la figura. Debido a que los cuidadores se dieron cuenta de la durabilidad de la artesanía de la pieza, desde entonces ha pasado su tiempo sin velo y vestida con un vestido bordado en oro. En 1919 con la visita del Papa, se le entregó una corona de oro adornada con rubíes y perlas, y una pequeña plataforma de plata maciza de 55 kilos de peso. Debajo de sus manos tiene un relicario de oro y piedras preciosas, con una imagen de oro del Niño Jesús en el centro. Debido a que la Virgen de Zapopan recibió el título de “Reina de Jalisco” en 1921, sostiene un cetro de oro adornado con perlas, diamantes y rubíes y un bastón de oro. También le entregaron las llaves de Guadalajara en este momento. En algún lugar a lo largo de la línea, a la estatua se le dio una pequeña maleta de oro, que permanece a su lado en el nicho de la basílica. Por esta maleta también ha sido declarada “Patrona de las Agencias de Viajes”. La simple luna creciente a sus pies que originalmente estaba hecha de la También le entregaron las llaves de Guadalajara en este momento. En algún lugar a lo largo de la línea, a la estatua se le dio una pequeña maleta de oro, que permanece a su lado en el nicho de la basílica. Por esta maleta también ha sido declarada “Patrona de las Agencias de Viajes”. La simple luna creciente a sus pies que originalmente estaba hecha de la También le entregaron las llaves de Guadalajara en este momento. En algún lugar a lo largo de la línea, a la estatua se le dio una pequeña maleta de oro, que permanece a su lado en el nicho de la basílica. Por esta maleta también ha sido declarada “Patrona de las Agencias de Viajes”. La simple luna creciente a sus pies que originalmente estaba hecha de laLa pasta tatzingueni se ha cubierto de oro desde entonces. A lo largo de los años, la estatua también ha adquirido un cabello castaño rizado.

A medida que la estatua se volvió más embellecida y más importante para los mexicanos con el tiempo, la estructura que la alberga se expandió en área y complejidad. Lo que una vez fue esencialmente una pequeña cabaña de adobe para los lugareños se ha convertido en una impresionante basílica que es un destino importante para los fieles en todo el mundo católico. La construcción de la abadía y la basílica más grandes comenzó en 1689 y, como resultado, el edificio es un excelente ejemplo de la arquitectura barroca colonial española. A medida que la Virgen obtuvo más títulos y más accesorios, la basílica también se volvió más ornamentada y compleja. La basílica actual tiene jardines de meditación, un altar de mármol italiano, estatuas talladas en madera de ciprés y muchas características arquitectónicas interesantes de varios órdenes y estilos. Para creyentes y no creyentes por igual,

En octubre de 2015, las inundaciones masivas azotaron la ciudad de Guadalajara como resultado del huracán Patricia. Como se apresuran a notar los creyentes, este desastre natural ocurrió inmediatamente después de que terminó el período procesional de la Virgen y no hubo muertes por la tormenta. La población tuvo tiempo suficiente para orar por ayuda celestial, ya que una semana antes se les dijo que esperaran la peor tormenta en la historia de México. Quizás los poderes de la Virgen de muchos títulos que se ha ganado la reverencia de millones a lo largo de los siglos jugaron un papel importante en la mitigación de una catástrofe, o quizás la gente del centro de México simplemente tuvo suerte. Puede que nunca sepamos a ciencia cierta.