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5 breves leyendas de Oaxaca

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Los aztecas llamaron a esta región del sur de México Huāxyacacel nombre de cierto tipo de árbol que creció en el área. Hoy Oaxaca es uno de los estados con mayor diversidad biológica y cultural de todo México. Sus montañas, selvas y playas caen principalmente en las zonas tropicales y subtropicales con climas más templados que aumentan en frecuencia con la altitud. El accidentado terreno de Oaxaca es responsable de mantener intactas muchas culturas indígenas y hoy el estado alberga a 16 grupos nativos distintos. Los españoles llegaron aquí en los años inmediatamente posteriores a la caída del Imperio azteca impulsados ​​por historias de oro y queriendo establecer un puerto en el Pacífico para comerciar con Asia. La gran variedad de pueblos y la larga historia de esta zona han hecho que este estado sea el origen de muchas leyendas interesantes. Aquí hay 5 breves.

Número uno: La leyenda de la princesa decapitada

El sello actual de la Ciudad de Oaxaca tiene en su centro la cabeza cortada de una joven. Si bien puede parecer extraño tener una cabeza incorpórea como símbolo de un municipio respetable, la leyenda detrás de esto todavía se cuenta hasta el día de hoy.

Aproximadamente en la época de la conquista española, el rey Cosijoeza y la reina Coloyocaltzin gobernaron el reino zapoteca ubicado en la actual Oaxaca. El rey y la reina tuvieron un hijo llamado Cosijopi a quien enviaron para gobernar una provincia menor en el istmo de Tehuantepec. El príncipe Cosijopi tenía una hija, la princesa Donají, que era una mujer joven o una adolescente mayor en el momento de su traslado a la capital administrativa zapoteca de la región, una ciudad llamada Zaachila. Poco después de la llegada del príncipe y su hija, los mixtecas atacaron la ciudad de Zaachila y capturaronPrincesa Donají para tomarla como rehén. Cuando los zapotecas atacaron la ciudad mixteca de Monte Albán, los mixtecas huyeron y decapitaron a la princesa zapoteca. Cuando los mixtecas fueron capturados por los zapotecas, confesaron dónde enterraron el cuerpo de la princesa Donají pero mantuvieron en secreto la ubicación de su cabeza. Aproximadamente 10 años después de este incidente, con los españoles en total control sobre el área conocida hoy como el estado de Oaxaca, un pastor estaba cuidando a sus animales en un campo ahora ubicado en San Agustín de las Juntas, cerca del aeropuerto internacional de la moderna. ciudad de Oaxaca. El pastor se encontró con un hermoso lirio salvaje y en lugar de cortarlo, decidió arrancarlo. Cuando sacó la bombilla del suelo, primero notó una oreja humana con aretes de oro y luego quitó más suciedad para revelar la cabeza perfectamente intacta y completamente intacta de la princesa zapoteca Donají. Con mucho cuidado el pastor recogió la cabeza para llevarla a las autoridades de la ciudad de Oaxaca. Tanto la cabeza como el cuerpo de la princesa fueron reunidos y sepultados en la Iglesia de Cuilapan. Antes de las ceremonias funerarias, la princesa recibió un nombre de pila y bautizó a Juana Cortés. El entierro de la princesa en esa iglesia supuestamente fue responsable de la conversión masiva al cristianismo del campo oaxaqueño. Aunque esta leyenda suena más a historia, muy pocos o ninguno de los elementos de la historia pueden ser verificados. Con mucho cuidado el pastor recogió la cabeza para llevarla a las autoridades de la ciudad de Oaxaca. Tanto la cabeza como el cuerpo de la princesa fueron reunidos y sepultados en la Iglesia de Cuilapan. Antes de las ceremonias funerarias, la princesa recibió un nombre de pila y bautizó a Juana Cortés. El entierro de la princesa en esa iglesia supuestamente fue responsable de la conversión masiva al cristianismo del campo oaxaqueño. Aunque esta leyenda suena más a historia, muy pocos o ninguno de los elementos de la historia pueden ser verificados. Con mucho cuidado el pastor recogió la cabeza para llevarla a las autoridades de la ciudad de Oaxaca. Tanto la cabeza como el cuerpo de la princesa fueron reunidos y sepultados en la Iglesia de Cuilapan. Antes de las ceremonias funerarias, la princesa recibió un nombre de pila y bautizó a Juana Cortés. El entierro de la princesa en esa iglesia supuestamente fue responsable de la conversión masiva al cristianismo del campo oaxaqueño. Aunque esta leyenda suena más a historia, muy pocos o ninguno de los elementos de la historia pueden ser verificados. El entierro de la princesa en esa iglesia supuestamente fue responsable de la conversión masiva al cristianismo del campo oaxaqueño. Aunque esta leyenda suena más a historia, muy pocos o ninguno de los elementos de la historia pueden ser verificados. El entierro de la princesa en esa iglesia supuestamente fue responsable de la conversión masiva al cristianismo del campo oaxaqueño. Aunque esta leyenda suena más a historia, muy pocos o ninguno de los elementos de la historia pueden ser verificados.

Número dos: La cueva mágica de Cerro Gordo

Un campesinoQuien vivía en las montañas estaba un día caminando por la carretera desde un lugar llamado Miahuatlán hasta el pueblo de San Luis Amatlán. El cazador iba acompañado de su fiel compañero, un perro de tamaño mediano. Por la tarde, el cielo se abrió y el hombre y su perro quedaron atrapados en medio de un aguacero. Buscando refugio, los dos entraron a una cueva en la ladera de una pequeña montaña llamada Cerro Gordo, o “colina gorda”, en inglés. El perro permaneció fuera de la cueva mientras el hombre se quedó dentro. La lluvia no paró y cuando llegó la noche el hombre se durmió. El perro aulló para llamar la atención de su dueño, pero el hombre nunca salió de la cueva. Llegó la mañana y nadie salió de la cueva. Hasta el día de hoy, los lugareños nunca se aventuran cerca de esa cueva. Algunos dicen que es parte de un sistema de túneles y a través de él se puede llegar al pueblo de Tlacolula a muchas decenas de kilómetros de la entrada de la cueva. Algunos dicen que los partidarios de Venustiano Carranza, héroe de la Revolución Mexicana, almacenaron armas y otros artículos allí y que la cueva está llena de fantasmas de ex soldados revolucionarios. Muchos han tenido la tentación de explorar las cuevas en busca de botines o para ver hasta dónde llega el sistema de cavernas, pero todos se sienten desanimados por las personas que viven cerca. Los lugareños dicen que cada noche los transeúntes pueden escuchar el aullido del perro que ha esperado pacientemente fuera de la cueva a que salga su amo y sirve de advertencia a los curiosos que se acercan. almacenó armas y otros artículos allí y que la cueva está llena de fantasmas de ex soldados revolucionarios. Muchos han tenido la tentación de explorar las cuevas en busca de botines o para ver hasta dónde llega el sistema de cavernas, pero todos se sienten desanimados por las personas que viven cerca. Los lugareños dicen que cada noche los transeúntes pueden escuchar el aullido del perro que ha esperado pacientemente fuera de la cueva a que salga su amo y sirve de advertencia a los curiosos que se acercan. almacenó armas y otros artículos allí y que la cueva está llena de fantasmas de ex soldados revolucionarios. Muchos han tenido la tentación de explorar las cuevas en busca de botines o para ver hasta dónde llega el sistema de cavernas, pero todos se sienten desanimados por las personas que viven cerca. Los lugareños dicen que cada noche los transeúntes pueden escuchar el aullido del perro que ha esperado pacientemente fuera de la cueva a que salga su amo y sirve de advertencia a los curiosos que se acercan.

Número tres: la misteriosa estatua de bronce de un rey francés

Un día, en la frontera de los pueblos de El Palmar y Amatlán, apareció una misteriosa estatua de bronce brillante del rey Luis IX de Francia, el famoso gobernante francés del siglo XIII que participó en la Séptima y Octava Cruzadas a Tierra Santa. La estatua medieval estaba más de unametro de altura y tenía un pie en el territorio de El Palmar y un pie en el municipio de Amatlán. Fueron los habitantes de El Palmar quienes primero descubrieron la estatua fuera de lugar, por lo que la llevaron al centro de su pueblo a la plaza principal. Por la noche, la estatua desapareció. Por la mañana los vecinos lo encontraron en el mismo lugar donde lo habían encontrado el día anterior, en el límite entre su pueblo y el vecino. Algunos creían que la estatua del rey francés había caminado por allí y que no le gustaba el pueblo de El Palmar, prefiriendo estar en sus afueras y lejos de la plaza central. Para asegurarse de que la estatua estuviera lo más lejos posible del pueblo, la gente de El Palmar entregó la estatua a la gente de Amatlán, quienes la apreciaron y le dieron un nuevo hogar en su propia plaza central.

Número cuatro: La leyenda de la isla del gallo

Isla Gallo, o en español, Isla del Gallo, se encuentra dentro de las Lagunas de San José Manialtepec en la costa pacífica de Oaxaca, a solo unos minutos de Puerto Escondido en la carretera costera que se dirige hacia Acapulco. La zona está llena de flora y fauna; el visitante puede encontrar abundante vida en las lagunas salinas que fluyen con las mareas oceánicas combinando agua dulce y agua salada. Los pescadores capturan camarones en estas aguas y los manglares se extienden largas distancias. Rooster Island es un pequeño tramo de rocas y tierra con muchos arbustos, algunos árboles y bordeado de plantas acuáticas. El área circundante sirve como hábitat para muchos tipos diferentes de aves acuáticas y también es el hogar de cocodrilos. Un cazador de cocodrilos visitaba periódicamente la isla y siempre traía consigo su gallo que le serviría de compañero y despertador. Se decía que el gallo era un pájaro muy feliz y disfrutaba de aventuras de caza de cocodrilos en la pequeña isla. En la mañana del veinticuatro de diciembre, víspera de Navidad, se dice, el cazador de cocodrilos perdió la vida en una batalla con un cocodrilo. El gallo, esperando el regreso de su dueño en su pequeño campamento, murió de soledad y hambre en la pequeña isla. Hay pescadores visitantes y habitantes locales de la región que afirman escuchar el canto de un gallo todos los años a la medianoche de la víspera de Navidad. El canto del gallo llama a su amado amo todos los años a la misma hora sin excepción. Se decía que el gallo era un pájaro muy feliz y disfrutaba de aventuras de caza de cocodrilos en la pequeña isla. En la mañana del veinticuatro de diciembre, víspera de Navidad, se dice, el cazador de cocodrilos perdió la vida en una batalla con un cocodrilo. El gallo, esperando el regreso de su dueño en su pequeño campamento, murió de soledad y hambre en la pequeña isla. Hay pescadores visitantes y habitantes locales de la región que afirman escuchar el canto de un gallo todos los años a la medianoche de la víspera de Navidad. El canto del gallo llama a su amado amo todos los años a la misma hora sin excepción. Se decía que el gallo era un pájaro muy feliz y disfrutaba de aventuras de caza de cocodrilos en la pequeña isla. En la mañana del veinticuatro de diciembre, víspera de Navidad, se dice, el cazador de cocodrilos perdió la vida en una batalla con un cocodrilo. El gallo, esperando el regreso de su dueño en su pequeño campamento, murió de soledad y hambre en la pequeña isla. Hay pescadores visitantes y habitantes locales de la región que afirman escuchar el canto de un gallo todos los años a la medianoche de la víspera de Navidad. El canto del gallo llama a su amado amo todos los años a la misma hora sin excepción. Murió de soledad y hambre en la pequeña isla. Hay pescadores visitantes y habitantes locales de la región que afirman escuchar el canto de un gallo todos los años a la medianoche de la víspera de Navidad. El canto del gallo llama a su amado amo todos los años a la misma hora sin excepción. Murió de soledad y hambre en la pequeña isla. Hay pescadores visitantes y habitantes locales de la región que afirman escuchar el canto de un gallo todos los años a la medianoche de la víspera de Navidad. El canto del gallo llama a su amado amo todos los años a la misma hora sin excepción.

Número Cinco: Asesinato en Callejón Dos de Abril

La Calle dos de Abril es una calle principal corta en el centro de la ciudad de Oaxaca, llamada así por la Batalla de Puebla que tuvo lugar el 2 de abril de 1867. La calle desemboca en la Avenida José María Morelos en la que se asienta la impresionante Basílica de la Soledad. En los tiempos previos a la electricidad, la ciudad empleaba a los que llamaban “Los Serenos”, que deambulaban por las calles de noche con linternas que anunciaban la hora en punto y dejaban saber a la gente que “todo está bien”. Los Sereno servían como ojos y oídos de la ciudad durante la noche y eran en parte vigilantes nocturnos y en parte policías. Una noche, según la leyenda, uno de estos serenos portadores de linternas escuchó los débiles gritos de un hombre que venía de un callejón, o en español, callejón., en la calle principal de la Calle Dos de Abril. Cuando el vigilante nocturno llegó al lugar, vio a un hombre tendido allí con heridas de arma blanca en el pecho. No podía ofrecer ayuda médica a este hombre herido, por lo que corrió a una iglesia local para encontrar un párroco que pudiera salir al callejón para administrar los últimos ritos. Sereno, que portaba una linterna, explicó la situación y condujo al sacerdote al callejón. El sacerdote se arrodilló de inmediato sobre el hombre a quien no podía ver claramente en la oscuridad y le pidió su confesión final. El herido se lo dio, el cura lo absolvió y luego murió. Al final de la confesión, el sacerdote se dio la vuelta para agradecer al vigilante nocturno, pero este se había ido. Solo quedaba su linterna. Luego, el sacerdote tomó la linterna para iluminar el rostro del herido, sólo para descubrir que el sereno y el herido eran uno en la misma persona. El muerto era el mismo que lo guió hasta ese lugar. El sacerdote regresó a su parroquia con gran temor y terror. A los pocos días enfermó gravemente, y cuando el cura se recuperó no pudo oír por un oído que era el mismo oído con el que escuchaba la confesión del misterioso difunto.

REFERENCIAS

Las historias anteriores se encontraron en el sitio web “Explorando Oaxaca” (en español)

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